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孝親是一切善法的根源

一生皆是命，半點不由人-3

【瞋恚愚痴。欲自厚己。欲貪多有。利害勝負。結忿成讎。破家亡身。不顧前後。】 這段經文，科題我們用的都是經文上的文字，「欲貪亡身」。請看黃念老的集註，「瞋恚愚痴，欲自厚己者，以瞋痴二毒，助長貪心」。貪瞋痴總是連著起來的，一個會帶起另外兩個，同時起作用。「《會疏》曰：三惡相資」，三惡是貪瞋痴，互相資助，這起作用了，「熾發邪欲」，熾是強烈的起了貪瞋的心，「吸引他財，欲積自己。故云欲自厚己也」。見到別人的財，認為有機會可乘，不擇任何手段來奪取，希望這些財物能夠佔為己有，就是有佔有的念頭。

善惡的果報清清楚楚、明明瞭瞭

【善人行善。從樂入樂。從明入明。惡人行惡。從苦入苦。從冥入冥。誰能知者。獨佛知耳。】 這一段經文給我們說明善惡的果報清清楚楚、明明瞭瞭。誰知道？『獨佛知耳』，知道得最清楚的是佛。粗顯的我們人都知道，但是人只看到現世果報，看不到過去、看不到未來；鬼神能看過去、未來，但是有侷限。

命運掌握在自己手中不在別人

相信善有善果，惡有惡報，因果報應，絲毫不爽。人只要能相信命運，這個人就是善人。為什麼？他相信一切是命中注定的，不妄求了。像了凡先生，這明朝時候人，十五歲遇到一個孔先生，算命先生，算得非常準，給他算流年。二十年，十五歲、二十五歲、三十五歲，每年所得的財，他是個讀書人，參加考試，考試的名位跟孔先生所算的完全相應，一次差誤都沒有。所以他相信了，知道一生皆是命，半點不由人，他的心定了，沒有貪求了。為什麼？求不到，命裡沒有。每天除讀書之外，他什麼都不想，他真的一切放下了。

阿賴耶識的作用

命運到底是怎麼回事情？它從哪裡來的？前面幾句話我們要記住。前面講命精，《魏譯》作「魂神精識」，古人稱它作命精，在中國一般稱它作靈魂，在佛法稱為第八阿賴耶識。阿賴耶識又從哪裡來的？為什麼它叫第八？它是從迷失了自性所現的幻相，這就是自性迷了的樣子。