鑒真東渡(鑒真大師)
唐玄宗天寶元年(公元七四二年),在中國求學的日本僧人榮睿、普照離開長安,前往揚州拜訪鑒真大師。榮睿、普照在中國已逗留十年之久,早就知道鑒真大師是當代的律學權威,在國內享有極高的聲譽。他們此行的目的,是請鑒真大師親去日本建立受戒制度,使日本的佛教得以正常發展。
鑒真東渡(鑒真大師)
唐玄宗天寶元年(公元七四二年),在中國求學的日本僧人榮睿、普照離開長安,前往揚州拜訪鑒真大師。榮睿、普照在中國已逗留十年之久,早就知道鑒真大師是當代的律學權威,在國內享有極高的聲譽。他們此行的目的,是請鑒真大師親去日本建立受戒制度,使日本的佛教得以正常發展。
顧愷之作畫
佛教在兩漢之際傳入我國,到東晉時已經有了很大的發展,佛教繪畫也隨著繁盛起來。東晉時許多畫家以佛畫聞名,他們喜歡用佛經裡的內容作為自己的創作題材,還喜歡到寺廟中作畫,顧愷之在瓦棺寺作畫便是其中一例。