無暇說法(雲峰禪師)

 雲峰禪師名文悅,宋仁宗年間人,七歲於龍興寺出家,十九歲時至瑞州參訪芝禪師。芝禪師是位老年僧人,行為怪誕,雖是一寺方丈,卻從不修茸寺院、塑造佛像,每天只是拿著斗笠,到市井之中閑逛,致使一座寺院凋敝陳舊,屋少僧稀。然而芝禪師的名氣卻是播揚海內。這天,雲峰禪師來到芝禪師所住的寺院,見芝禪師又去鬧市閑混,便住下來等候。深夜,芝禪師回到了方丈室,雲峰禪師趕緊前去參見。芝禪師問:「你來我這兒有什麼祈求嗎?」雲峰回答:「欲求佛法。」芝禪師回答:「我都快餓死了,那有工夫為你說法。你去給我找點飯來吃吧。」雲峰禪師無奈,只好找飯去了。

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無情說法(良价禪師)

洞山良价禪師是會稽人,俗姓俞,初參南泉,後參溈山,皆問:「如何是無情說法?」所謂無情,是佛教的專門用語,泛指無思想、無感覺、無情感之物,如土木瓦礫等等。良价後參雲岩禪師,依然問:「無情說法,什麼人能聽得懂?」雲岩回答:「無情能聽得懂。」良价又問:「和尚你能聽得懂嗎?」雲岩回答:「我若能聽懂無情說法,你就不會聽懂我說法了。」良价問:「你為什麼聽不懂呢?」雲岩豎起拂塵,問道:「你聽懂了嗎?」良价回答:「什麼懂不懂的,我什麼都沒聽到。」雲岩於是說:「我說法你都聽不到,何況是無情說法呢?」良价問:「無情說法,有什麼經典的依據呢?」雲岩回答:「你難道沒讀過《阿彌陀經》嗎?此經不是說水鳥樹林皆演法音嗎?」良价由是有悟,遂說渴曰:「也大奇!也大奇!無情說法不思議!若將耳聽終難會,眼處聞聲始得知。」

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無言之美(佛陀)

 釋迦牟尼佛一生說法,臨滅度時,文殊菩薩請他再為大家說法一次。

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無手腳者始解打鑼(南泉禪師)

密禪師在打鑼時,南泉問他:「你是用手打呢,還是用腳打?」

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無心(慧忠禪師)

靈覺問:「我發心出家,是想成佛,不知道應當怎樣用心才可成佛?」

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