禪僧與佛(法融禪師)

法融禪師是四祖道信的門徒;住牛頭山弘傳牛頭禪法,一直傳了六世,前後八十餘人。但在皈依道信之前,法融則是一位學問僧。據傳,道信一日到牛頭山拜訪法融,兩人於禪堂之外的石磯上閑坐聊天,突然有許多虎狼來到,前呼後擁圍繞在法融身旁。這些虎狼是法融平日飼養的,他自然毫不恐懼。道信心中也不害怕,卻故意裝出害怕的樣子,舉起雙手。法融禪師見了便說:「你還有這個在嗎?」所謂「這個」,指的是恐懼感。禪宗認為,修行達到一定程度時,應該消除各種虛妄的感覺,唯餘一平常心存在。也就是應超過喜樂、悲歡、抑鬱、恐懼等等心理狀態,作到不以物喜、不以己悲,自然坦蕩而隨遇而安。所以,人如還有恐懼感,那他修行的境界實在是太淺了。法融禪師誤認為道信仍有恐懼,對道信的態度也就簡慢起來,坐了一會,便回禪堂幹自己的去了。

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禪師的眼淚(空也禪師)

空也禪師有一次出外弘法時,經過一條山路,突然竄出很多土匪,拿著刀劍向他索取「買路錢」。空也禪師看了以後,不覺掉下眼淚,土匪一看空也禪師落淚,哈哈大笑說道:

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禪非枯寂(九峰禪師)

石霜歸寂後,眾弟子要請首座繼任住持之職。這時,曾任石霜侍者的九峰向大家說:「別忙,要當住持,必須明白先師的意思才行。」

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無明火起(慧忠禪師)

 魚朝恩,唐代宦官,濾洲人。玄宗時任黃門侍郎,代宗時為「天下觀軍容宣尉處置使」。自此專總禁兵,權傾朝野,恃勢恣橫,求取無厭。朝廷裁決,魚朝恩經常不予理睬,自行其是。然而,就是這樣一位專權跋肩的宦官,據說也能了解佛法。

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隨他去

 唐代的丹霞禪師本來要進京趕考,途中遇見一位出家人對他說:「你要去考官,求取世間的榮華富貴,倒不如去參加選佛,成就出世間的解脫。」他一聽,當下改變了主意,到寺院出家參禪,終於成為一代高僧。一句話如同一記棍棒,敲醒了他的富貴夢,拓展了另外一片更寬更廣的人生。

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