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一切眾生確實沒有生死

在中國國內甘肅，去年我們遇到附體的，這個附體是什麼人？二千一百年前，羅馬凱撒大帝的時代，凱撒的三王子，第三個兒子，帶一個軍團來侵略中國，以後完全死在中國。凱撒大帝也死在中國，他的皇后跟他一個女兒都死在中國。二千一百年前，他的靈魂還很活躍，附在一個農村婦女的身上，把他們當時這些故事都說出來了。當地縣政府統戰部的一位科長，共產黨員，無神論，不相信！聽到有這麼個怪事情，到裡面去訪問，先後就訪問了六次，最後覺得這個事情不是假的是真的，就把這個故事寫出來，這本書出來了。二千一百年前，現在還非常活躍，不是假的，是真的。問他：你們為什麼不去投胎，六道輪迴去投胎，不去投胎去？這批人挺講義氣，人數多，十萬人，士兵不願意離開統帥，統帥也不願意離開士兵，所以現在是鬼道裡一個兵團。很講義氣，這個統帥對待士兵好，士兵感恩戴德，你看兩千多年，我們中國人講孤魂野鬼，那是很可憐、很苦的。他遇到一個菩薩叫利賓菩薩，有人告訴我，這是觀世音菩薩的化身，幫助他們、救濟他們，所以現在大概也都皈依了。很難得！他們皈依發心做佛門的護法神，在鬼道。所以要曉得，人、一切眾生確實沒有生死，這個我們要肯定，只有迷悟，沒有生死，生死是假的。所以這一關要看破，不要再為這個身去惹麻煩，一切隨緣，隨緣是最健康的。放下分別執著，你的智慧、你的德能就現前，雖然沒有完全現前，現前一部分，這一部分在我們六道裡面講，你就受用不盡，不需要去求人，不需要向外討生活。

一切眾生都看成阿彌陀佛

後面還有一段，「又此章大願，攝二殊勝。一者，惡趣眾生亦得往生極樂，不復更墮惡道，表彌陀悲心無盡，度化無餘也。」這個意思我們能體會得到。「二者，凡往生者悉皆作佛，究竟菩提。」這個法門只要你往生了，品位高下沒有關係。蕅益大師在《彌陀經要解》裡面告訴我們，這他自己說的，他希望這一生當中決定得生淨土，什麼品位？下下品就夠了，他就滿足。真的嗎？真的。他是真的通了，為什麼？你上上品往生，你是阿惟越致菩薩，下下品往生也是阿惟越致菩薩。西方極樂世界是平等世界，跟誰平等？跟佛平等，跟阿彌陀佛平等，往下我們都能夠看到。這使我們對阿彌陀佛真的是五體投地，沒話好說，世出世間第一等的好人，我們到極樂世界不比他差一點，跟他一樣！連身體相貌都一樣。「由此可見彌陀本心，念念願一切眾生成佛」，這個心念我們要學。實在世間人所以不能成佛，所以天天在造業，他起什麼念？希望我比任何一個人都好。別人比我好一點，我就嫉妒他，我就生煩惱，這個念頭怎麼能成佛？這個念頭怎麼能往生？真正想這一生往生的人，你這個地方要特別注意到，我們在講席當中常常提醒大家，真求往生，心同佛，願同佛，德同佛，行同佛，你只有這四個同，你就決定得生。真心是這樣的，你每天念不念佛都無所謂，自然感應道交。阿彌陀佛是什麼心？念念希望一切眾生趕快成佛。還有冤家、還有對頭嗎？沒有了。為什麼？因為一切眾生本來是佛，無論他犯什麼樣的過錯，都叫什麼？一時迷惑，那不是他的本性，一時顛倒，意氣用事，不要放在心上。放在心上他不吃虧，我們自己吃虧。這是真理，你要想通。

一切眾生都是佛菩薩

這一句阿彌陀的佛號，真正不可思議，一句名號代表圓滿的自性，圓滿的性德，代表十方三世一切諸佛所說的無量的經論、無量的法門，一句名號全包括。同學們如果問我，我每天念的是什麼？我告訴大家，我講哪部經就念哪部經，決定不看別的東西。無論講什麼經我都念阿彌陀佛，都回歸阿彌陀佛，迴向求生淨土。這樁事情，我學佛這麼多年搞清楚、搞明白了，我感恩，感老師的恩，感護法的恩，感一切眾生恩，一切眾生成就了我，他們不知道，我自己清楚。讚歎我的眾生，他成就我，他在考試我，我聽了生不生歡喜心？如果聽到讚歎就歡喜，我就墮落。為什麼？他把我的煩惱勾引起來，歡喜是煩惱，喜怒哀樂愛惡欲叫七情，煩惱。毀謗我的人，侮辱我的人，陷害我的人，好人、好事，他在考我。我聽到、接觸到有沒有怨恨心？如果有怨恨心，我就錯了，我的清淨平等覺失掉了，怎麼禁不起考驗？所以你要是會修，一切眾生都是佛菩薩。

一切恭敬，善待萬物

昨天有一位同學在網路上找到，現在做成光碟，我昨天晚上看了一下，好像四十五分鐘，這是美國最近的一個科學報告，在探討、在研究證實水有記憶。這個發現如果成立之後，物理學上要起一個很大的革命，就是什麼？我們現在講的礦物不是生物，居然它裡頭有見聞覺知，它還有記憶。有記憶會不會有報復？我們對待它不善，它會不會有報復？如果有報復那就麻煩。我們今天破壞地球上山河大地，破壞它，它要記恨的話，它報復，它的報復就是地震，報復就是自然災害，那就很可怕。所以佛在經教裡頭一直教我們「一切恭敬」，我們佛法裡面講倫理，倫理是講關係，我們世間人講倫理只講人際關係，五倫是父子關係、夫婦關係、君臣關係、兄弟關係、朋友關係，講這個。可是佛法裡面講關係，不但是講人與人的關係，人與一切動物的關係，佛法講關係講得多！人與不同空間維次的關係，不同空間維次裡頭有生物，還有人與花草樹木的關係，這植物的關係，人與山河大地的關係，人與遍法界虛空界的關係，這個倫理講得非常非常之廣。

一切威勢悉皆退失

「一切威勢悉皆退失」。你在世間有勢力，威是權力，你有權、你有勢，這做大官的。你走的時候一樣都帶不走，你的爵位帶不走、你的權力帶不走、你的威勢帶不走。這告訴你假的，親情是假的，威勢也是假的。「輔相大臣、宮城內外，象馬車乘，珍寶伏藏」，你做的是帝王，你下面有宰相、有大臣，你有宮殿、有紫禁城，你在世間享受你的福報。象馬車乘是你的交通工具，珍寶伏藏是你收藏的這些珍寶。「如是一切，無復相隨」，沒有一樣東西你帶得去。這些話告訴我們，真正覺悟、真正明白了，我們就應當明瞭，能帶得去的這上要用心，凡是帶不去的，不要在這方面去作意，你在這裡面留意你就錯了，錯用了心，一樣都帶不去。古人教兒女教他什麼？積功累德給子孫，世間一切財富不要給他，他的兒孫是好兒孫。為什麼？他懂得修福，他將來前途無量，祖宗有德，自己知道修福，祖宗的德行保佑他，這是對的。遺留下給他的財物，如果是不孝的子孫，很快就敗失了。他得來的太容易，不知道珍惜，輕易就敗壞了。這是古今中外的例子很多很多，歷史上的記載，這些資訊太豐富了，一定要覺悟，這帶不去的。