大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

導歸淨土　行芊居士選編

從律宗入淨土
元照律師  迴修淨土
生弘律範  死歸安養

蓮音小故事　道證法師主講

郭惠珍醫師（道證法師）主講
◎漫談念佛
李宜玲敬記

傾聽恒河的歌唱　道證法師講述

郭惠珍醫師（道證法師）講
　　
　　李宜玲文字整理

雪廬老人的淨土思想　鳥慚居士著

●前言
無常迅速，一恍之間，雪廬老人生西至今，已滿十周年。這些年來，整個台灣社會在各種層面都呈現著不小的變化。就佛教界來看，更是呈多元地蓬勃發展，佛學的研究、佛法的講演、種種其他佛教宗教活動的舉辦，似乎形成一股「顯學」現象的熱潮。在這些教化當中，雪廬老人所提倡的淨土法門，是既平實又管用的，無論是生前或死後，都使人有一真正安身立命的歸屬。
雪廬老人為何要提倡淨土法門？這就涉及思想層面的問題，把這個問題約化為一個簡單的邏輯就是：雪公的淨土法門來自他的淨土思想。明白了  雪公的淨土思想，自然也就知道：他為何要提倡淨土法門？不過，筆者所學淺薄、所知極其有限，只能就一己管見略作介紹，提供大家修學的參考，喚起大家對  雪公遺教作進一步的研究。

清蓮飄香　道證法師講述

前言
「清蓮飄香」乃道證法師入山修行後，首次之錄影說法，其攝製過程之艱辛，由道祥法師所述之「攝影見聞記」即可見一斑。
道證法師出家前，以郭惠珍醫師之身份，演說了「學醫與學佛」、「傾聽恒河的歌唱」、「朝聖之旅」等一系列感人至深之佛法，近年來由《明倫月刊》陸續連載、出書，獲得海內外讀者極大之回響。而「清蓮飄香」乃其出家後另一番心路歷程，由其長年病中念佛之親身體驗，更明示「三界無安，猶如火宅」之理，閱後思之，實足發人深省。

淺說淨土　紫雲著
前言
提到淨土二字大家都很熟悉，尤其一般人更是希望往生是能回淨土。但是淨土到底在那裏？有沒有淨土？去淨土做什麼？可不可以回去淨土？有那些種類的淨土？如何才能回去淨土？這些都是大家所盼望知道的。願借此通訊一角提出共同討論。
壹、淨土的種類
依佛菩薩不同的願力形成十方各種形態的莊嚴淨土，十方代表很多的意思。

淨宗講話　徐恒志居士著

淨土宗是中國佛教大乘八宗之一。它的教義是以念佛往生淨土為目的，所以稱為淨土宗。淨土宗的主要依據是三經一論——佛說阿彌陀經、觀無量壽佛經、大乘無量壽經、往生論；此外，千經萬論也都處處提示。在佛所說的無量法門中，念佛是最方便的一種，其中持名念佛，是一種特別法門，稱為易行道。所以歷來禪、教、律、密各宗大德，發願迴向，求生極樂，以迅速圓滿功行的很多。現在我們就教言教，站在淨土宗的立場，按照淨土宗的教義、觀點和方法來淺談持名念佛法門，對廣大淨業學人來說，是有普遍實踐意義的。
 
 一、念佛往生是怎麼一回事

淨宗緣起　淨空法師講述

◎佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。
◎釋迦四十九年所說的一切經，內容就是說明宇宙人生的真相。人生就是自己，宇宙就是我們生活的環境。
◎知覺名佛菩薩，不覺名凡夫。

淨宗略講　淨宗法師著

緣 起
念著「南無阿彌陀佛」，你是否被佛的慈悲感動過？
佛法本來是最有人情味兒的，因為佛愛眾生甚於父母愛孩子。

淨宗科學觀　淨空法師講述
（此講錄出自淨空法師專集文字講堂）
第一天
張司長，諸位法師，諸位大德，諸位同修：