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凡所有相皆是虛妄，包括諸佛如來實報莊嚴土都是虛妄

佛告訴我們，雖然眼前有這些相，這些相叫幻相，你不要把它當真，什麼事也沒有。釋迦牟尼佛一生教學，比喻裡頭講得最多的是作夢。《金剛經》上講「夢幻泡影」，雖然說了四個比喻，其實最重要就是作夢，後面三個是陪襯的，夢是主要的一個比喻，確確實實是在作夢。

你看，不知道作夢，作夢的時候不知道作夢，所以夢境裡頭有苦樂的感受。如果知道是作夢，這個受就沒有了。不知道作夢，夢到一頭老虎要吃你，他嚇得一身冷汗，驚醒了。如果知道是作夢，一定學菩薩，捨身餵虎，我的身體送給老虎吃。知道作夢就沒事，不知道作夢就嚇到了。所以一定要知道，凡所有相皆是虛妄，包括諸佛如來實報莊嚴土都是虛妄。

佛說這個話，並沒有說，凡所有相皆是虛妄，實報莊嚴土除外，沒說這個話。沒說這個話，實報莊嚴土也是虛妄。告訴你，可以受用，不可以執著，受用很自在，執著就苦了。說得更白一點的，不可以佔有、不可以控制、不可以支配，你就得自在了！為什麼不可以？因為它不是真的。

確確實實所有的現象，今天科學家告訴我們，全是波動現象所產生的幻覺，整個宇宙沒有離開波動。凡是動的都是假的。真心離念，真心不動，阿賴耶是妄心，妄心動，真心不動。但是真妄永遠融合在一起，分不開家的。你得要會看，要像如來五眼圓明，動中看到靜，靜中看到動，動靜一如，動靜沒有離開。

實際上，佛法用圓做標誌，用它來表法，圓，圓心不動，圓周在動。但是圓心不能說它沒有，說它有你又找不到，圓心到底在哪裡？真有，變成是一種抽象的概念。決定有心，心不可得，決定是有，你決定找不到它。為什麼？它沒有現象，不是物質現象，也不是精神現象，所以你找不到它，決定是有。什麼時候找到？大乘經上常說，八地以上，八地以上的定功見到了，所以它是真有。與這個相應才叫正法，與這個不相應不叫正法。

文摘恭錄—淨土大經科註（第三八九集）2012/6/21　檔名：02-037-0389