《念佛感應錄》（三）　淨宗法師編述

【壹】佛名具德

一、《念佛感應錄》佛像放光（一）

為了讓母親能專修念佛，我請了一套敬亭山弘願寺出版的《念佛感應錄》二本寄給母親，此書的事例多數是講專修專念南無阿彌陀佛的殊勝利益的；母親看了非常高興，愛不釋手，念佛非常虔誠，精進不懈。

有一次母親打電話告訴我說：一天晚上，她正做課念佛時，忽然發現房間內光明滿室，超過平常，比房間內螢光燈亮二、三十倍，光明耀眼，特別亮，大約持續了二、三分鐘，她尋找光源，原來是《念佛感應錄》第二集封面的聖眾接引佛像放射出的光芒。

我對母親說：這是阿彌陀佛在給您授記，將來一定來接引您往生西方極樂世界；也是給一切信佛念佛的人授記，必來接引，上大願船，往生成佛。（東林寺    親宗記    二○○五年元月三十一日）


二、《念佛感應錄》佛像放光（二）

我出家前，二十一歲的布衣族斑小姐，租住我的房子，在樓下。我每天早晚課後，開錄音機念佛。她說：「王叔，我越聽越好聽，聽了好舒服。」

我說：「肯定你善根很好，你每天聽，我每天放。」她有時也上來聽。我給她一本《念佛感應錄》，封面是佛像。她除了吃飯、做事，就是看《感應錄》、念佛。

有一天，她對我說：「為什麼你的佛書這麼厲害？」

我問：「你為什麼這麼說呢？」

她說，她的弟弟今年二十歲，找了個女朋友，被女鬼附身。斑小姐拿回《念佛感應錄》後，她弟弟的女朋友就不敢進她的房間了，因為附身的女鬼看見書上放光，不能進來房間，也不讓她進去，便要求斑小姐把書包起來。斑小姐用紅紙包起來，她就敢進了。

自從斑小姐念佛後，女鬼說斑小姐身上也有光，但很微弱，並說我身上的光很強，女鬼見到我就跑，害怕。（湖南長沙開元寺    釋宗信口述    釋淨宗記錄    二○○四年七月六日）

按：佛像在處即佛在  念佛身上有佛光
平生加護鬼遠離  臨終來迎往西方


三、念一聲佛  吐一道光

我曾經在美國弘法，法會結束後，有一位美國人從外面進來，自我介紹說：「我是學神通的人」，他說他看到稱念「南無阿彌陀佛」的人，口中都會現一道光明出 來；有誠心的人，所現的光明很大，大到幾乎能把整個地球都包起來；沒誠心的人，所現的光明就很微小，噗一下、噗一下，微弱的光而已。

還看到誦念大悲咒的人，在其屋頂上都會有無數的佛菩薩在聆聽著，等到結束時，佛菩薩才漸漸的離去。

學神通的美國人說：因為他看到如此勝境才來學佛的。（法藏法師《報恩佛七系列錄音帶》）

按：口稱佛名佛光現  隨心大小各不同
若能誠心常念佛  此界西方總相通


四、彌陀站在  佛號聲中

我本身有念佛誦經的習慣，早課、晚課十年如一日。

不久前，有一位大哥大級的人物被槍決，當送進刑場槍決的那一剎那，我突然有一種感觸，覺得不管什麼人，只要進到刑場總是會害怕的，可是，這個人居然還好像滿勇敢的樣子。旁邊有很多人在祭拜他。我看到這種情形，心裡非常難過。

此前，他曾在監獄裡畫觀音像，畫得非常細膩、非常好，所以我覺得他應該是個人才，只是因為一步錯就步步都錯了。就在那時候，我發了一個小小的願：既然我有每天念佛誦經的習慣，我就迴向給他。

我跟他素不相識，只是在電視上看到他。我想：我這樣念佛給他，他到底收不收得到呢？

大概念到第三天，我作了一個夢，夢裡我仍在念佛誦經，我看到他來了，旁邊有兩位穿古裝的人（而他本身的穿著倒是和常人一樣）。他一看到我，就給我磕頭，我想：怎麼擔當得起？馬上站起來。

可是他卻說：「呂小姐，我不是給你磕頭，我是給你的佛磕頭，因為阿彌陀佛就站在你所稱念的佛號聲中。」他還說：「很感謝你這幾天念經迴向給我。」

我問他：「我這樣子對你有功效嗎？我跟你完全不相識，你會收得到嗎？」

他說：「會，而且有幫助。我在陽間犯了罪，受了審判，槍決掉了，現在面臨第二次審判，還好，有妳給我念經，可以減輕我的罪業。」

聽他這麼說，我感到安慰。

這時，他忽然問我一句話：「呂小姐，你是不是有在送善書？」

我說：「有。」（我常常拎著籃子挨家挨戶地送，有時也送到寺院。）

他就跟我講：「你應該轉變一個方向送，送看守所、監獄。」

我稍微猶豫了一下。他說：「呂小姐，你不要認為去那種地方會有什麼忌諱，我們這種犯過法的人其實是更需要看這些書的，因為我們犯的錯比較多。」

我說：「好吧！」答應他之後，夢就結束了。

因為比較忙，我就把這件事情給忘掉了。大概過了兩個月，有一次我送善書到寺院，也順手拿了人家送的善書回來看，我看了內容，覺得滿好的，就打電話給出版商，出版商竟然自己就說：「這善書應該送到監獄、看守所。」這時，我才想起上回的那個夢，還有我答應過的事。

所以我覺得：在冥冥中真的是有不可思議的事情存在的。佛家講的，不要以為陽世間的事情死了就了了，死後真的是有第二次的審判。所以，人要好好珍惜自己。（呂美琴供稿    一九九七年一月一日）

按：彌陀站在  佛號聲中  眾生稱念  立獲感通
素不相識  為之迴向  亦蒙其益  不虛其功
為自為他  誠心念佛  生前死後  利益無窮


五、念佛現光  佛從像出

和母親都不識字，就喜歡念一句「南無阿彌陀佛」，晚上沒事兒時經常坐在那兒一念就到大半夜。

母親今年已八十六歲，起居皆需要照料，平時我們母女同住一室。因老人行動不便，又希望隨時能見到佛，我便請鄰居關信田居士在老人臥室安奉了一張莊嚴的阿彌陀佛聖像。

過了三天，晚九時許，我與母親正念佛時，突然發現滿屋白亮，連繡花針掉到地上都能見到，從來沒見過這麼亮的光，而且不刺眼，全身舒適。我問母親：「您見到白光了嗎？很亮。」

而母親說：「我早就看到了，好半天了，你才知道啊。阿彌陀佛一會兒走出來，一會兒走進去，總微笑，不說話，真讓我看得不知如何是好！」

我們就這樣邊念邊看，一直延續到凌晨四點。可讓我不解的是，我始終見的是白亮的光，而母親還見到佛。母親說佛就在像上。

念佛，佛光來照；念佛，佛從像出。一句佛號真是不可思議！（河北省高碑店市    周尚清口述    關信田記錄    二○○四年十月十七日）

按：彌陀分身百千億  泥木紙像即真體
或現光明或出佛  稱佛六字現稀奇


六、佛光繞頂  病危轉安

二○○二年五月十五日，我父親周開炎已經偏癱（中風）一個多月了。早晨七點，突然滿天烏雲，母親打來電話說父親不行了，我八點趕到，父親的腳已慢慢涼了，人已失去知覺，昏迷不醒。他這之前都沒念過佛。

當時，我和我媽、我姐、我妹四人為父親念佛，念到十二點，父親醒來，吃了一點點飯。我們又一直念到晚上九點。後來，只有我一人在念，其他人去打牌了。

這時，下面平房鄰居見有白光在我們的屋頂上旋轉（我家住的是樓頂），很是好看，覺得很稀奇，跑過來叫我們去看屋頂上的光。那光持續約半小時，周圍鄰居都出來看，我媽她們也都出去看到了。有人要我也出去看，我說：「我要給我爸念佛呢！」

突然，父親大叫一聲：「你在說什麼？」就醒過來了。

現在我父親已經開始念佛了，我們家也設了一個念佛堂。

大家都知道念佛好，有一百多人來參加念佛。（沅江市水利委    周建和口述    釋淨宗記錄    二○○四年六月十九日）


七、六字佛牌  放光退鬼

距離「弘願寺」三十幾公里蓮洲村上，有一婦人，殺豬幾十年，人們也就習慣稱她為「殺豬佬」。她對佛 菩薩，天地鬼神，因果報應之類的事，一概不信，並且反對。家妹嫁在此村，與殺豬佬是親戚，因家妹吃素念佛，殺豬佬便譏笑說：「年紀輕輕，吃什麼素，念什麼 佛，相信什麼因果報應。如果真有什麼鬼神報應，早就報應上我了，看我殺豬幾十年，還不是活得很好嗎？」也難怪她這麼說，因為殺豬佬長得身高力大，健壯無 比，連男人們都懼怕她。她自己家蓋房子，可以左右腋下，各夾一包一百斤重的水泥，直上屋頂。兩百斤重的肥豬，她可以把後腿一提就提起來。殺豬佬仗著自己身 高力大，蠻不講理，與人爭執時，一橫眉，一拍殺豬刀，對方就不敢吱聲了。

但二○○四年二月，殺豬佬竟由家妹領著要來皈依了。我一見她的面，嚇了一跳，她人 好像矮了一大截，精神憔悴，臉色黑的怕人，昔日的英雄氣概，蕩然無存，今昔對比，完全是兩個人。我當時心中就想，這人恐怕活不過一個月了。原來，她得了怪 病，全身腫得像吹了氣的豬一樣，必須每星期花幾百元到醫院去抽水；抽完水後就同常人一樣，但一喝水，全身馬上又腫脹。所以有時渴得無法忍受，也不敢喝水， 甚至連水果也不敢吃，只能用濕毛巾擦一擦嘴，真是苦不堪言。醫院沒法治，就去找神婆，神婆也沒法治，殺豬所賺的一點錢，全被看病花完了。實在無法，就來求 佛菩薩要皈依了。

我看她的樣子實在可憐，授完皈依後，又特別為她講解阿彌陀佛主動平等救度眾生的悲 願，只要信受彌陀救度，專稱彌陀佛名，現世自能消災解厄、祛病延年，若壽限已到，也可蒙佛接引，順利安穩往生彌陀淨土，既免病苦煎熬及六道輪迴，且得永恆 生命、身心自在。但看得出來她只是求病好，並不太在意往生。臨行前我送她一枚兩面刻有「南無阿彌陀佛」名號的佛牌項鏈讓她掛在脖子上，又拿了一串一○八粒 的念珠給她，對她講「你這是業障病，求醫求神都無用，回去好好念佛吧！」

二○○四年三月，家妹來告訴我說，殺豬佬身上發生了一件奇特的事：

清明節過後的第三天，她大白天正在家中坐著，看見從門口進來三個鬼，一個老鬼，看 起來有五十多歲的樣子，上身穿黑衣服；另外有二個年輕的小鬼，一個拿著鐵鏈，另一個端著一碗湯藥。老鬼命令兩個小鬼說：「先把她套住，然後把藥給她灌進 去。」可是那個拿鐵鏈的小鬼連套了幾次也套不住，老鬼就埋怨小鬼說：「你怎麼搞的，套也套不住。」小鬼抱屈說：「不是我不套她，我一套她，她的胸前就放光 （因掛有佛牌的緣故），把我的鐵鏈打飛了。」老鬼說：「那就套她的腳吧。」事後，家妹問她說：「你當時怎麼不知道念佛啊，掛著的佛牌都放光，那你念佛不是 光更大了嗎？」她回答說：「當時我哪裡想得起念佛啊，我一方面要吐血（她常大口吐血，旁邊擺了個吐血用的盆子）另一方面我還要招架他們。」因她手裡剛好有 我送她的一○八粒的念珠，她便把念珠當作武器來抵擋小鬼套她的鐵鏈。奇特的是，念珠也放光，應該是她用這串念珠多少念佛的緣故。鐵鏈數次被念珠擋回，三個 鬼也就消失了。

此事真是奇特，為求證詳情，我們派淨安法師專門帶攝像機去採訪殺豬佬，情形與家妹所述完全一致。殺豬佬並把褲腿拉起來，讓淨安法師看她正腫著的腿，上面還有被鬼用鐵鏈打到的印痕。

後來，聽家妹說，一段時間內，殺豬佬念佛還蠻虔誠精進，身體也就恢復的較快。但事 過境遷，漸而淡忘，加之沒有善友隨身，隨時提攜，她也就慢慢放鬆了，偶爾遇到家妹提醒才又抓緊一點，就這樣時念時不念，現在雖然還保留著一條命，但病體纏 綿，求生不能，求死不得，似乎天地鬼神要借她這個活生生的例子，向人們告示因果報應的真實不虛；也教示著人們，必須專修念佛，求生淨土，才是究竟解脫之 道。（淨宗筆    二○○五年三月）

按：因果報應信不訛  惡人自有惡來磨
苦因已種懼苦果  別無他法唯念佛


八、六字佛牌  退附體貓

我一位親戚李福英，也說不出她有什麼病，但一年到頭就是臉色難看，精神萎靡，要死不活的樣子。

今年五月，她媳婦因腦瘤不治，來住我家，隨我們在佛堂念佛，李福英也就經常來看 她。可是每次到佛堂時，李福英就害怕，不是身上疼就是一個接一個的打哈欠，渾身不自在、不舒服，且遠離念佛的人而坐。問她既來串親戚，也在佛堂念佛，為什 麼怕？她說：「我也不清楚，就是怕。」我便懷疑她身上可能有別的什麼東西附體，但到底是什麼不太清楚。

有一次，我母親看她臉色很 差，有氣無力的樣子，就想上前問問她，結果剛一合十，她就嚇得像動物一樣在佛堂裡到處亂撞，開始躲到她媳婦的身邊，覺得不安全，又「跳」到更遠的角落。她 那樣子，不能說走或跑，確實就是跳，像動物的跳躍。見此情景，我便很溫和的把她叫到身邊，要她不要害怕，並為她耐心開示，之後她才慢慢不那麼害怕了。
第二天清早，我們又到佛堂念佛，拜佛前，我想把我自己脖子上配戴的「南無阿彌陀佛」六字佛牌轉送李福英戴，好讓阿彌陀佛隨時護佑她，消除恐懼。剛這麼一動 念，正想摘還沒有摘，忽然見到了一隻半大不小的黃貓從佛堂快步逃跑。當我看清牠時，牠的頭已經到了門外，只看見了貓的後半部。這時我才想到昨天她的舉動確 實像貓。

後來才瞭解到，幾年前她養了一隻黃貓，因冬天怕冷，睡在平時做飯的灶洞裡，被她一把火誤燒而死。因為這樣，貓才附上她的身。

這隻貓因佛牌的威力而退之後，再也沒有來過，而李福英身體也就越來越好了。南無阿彌陀佛！（湖北潛江    李祖章記    二○○五年七月二十五日）


九、立六字碑  永消車難

湖南省沅江市竹蓮鄉某段公路拐彎處，大約有五、六十米的路段，路邊的樹從來都長不起來，而其他路段 的樹都有大碗口粗了，原因是這個拐彎處經常發生車禍，不等小樹長起來，就被撞斷了。附近的村民常聽到鬼叫。一聽到鬼叫，肯定要出新的車禍，多年來都是如 此。而緊靠路邊的兩處樓房竟無人居住，因為此地不吉祥，主人怕鬼叫，就搬走了。
這件事傳到沅江市專修念佛的蓮友耳中，他們就集體出資做了一塊「南無阿彌陀佛」大石碑，於去年農曆十二月二十四日過小年的那天，二、三十位蓮友在法師的帶 領下，專門僱車去到那裡念佛灑淨，安立「南無阿彌陀佛」石碑。全村的人知道這個消息，由村長帶隊，上到八十歲的老人，下到七、八歲的兒童，總共一、二百 位，燃放鞭炮，趕來參加念佛，浩浩蕩蕩的念佛隊伍有條不紊，有一、二百米長，念了兩個多小時；蓮友們帶來的佛牌、念珠都被村民們一搶而空，大概是多年來他 們被車禍鬼叫所擾，無法擺脫，而一心期望佛物能保佑他們平安吉祥吧。

自從「南無阿彌陀佛」六字名號的石碑立下去之後，當地再也沒有聽到鬼叫，也不再發生車禍了。而村民們因為得了這樣的好處，如果誰家有什麼事，就會帶著水果到「南無阿彌陀佛」六字名號的石碑前擺供磕頭祈求。

我們是六月十八日在王怡珍居士家聽說此事的。開車從沅江返回長沙時，正好路過那個 地段，便一路注意，果然發現路邊有一個很大的石碑，我們都很有興趣地下車察看。只見周圍的情形正和蓮友們說的一樣。石碑高約兩米多，正反兩面都刻有「南無 阿彌陀佛」六個大字，兩邊還有一幅對聯：「世間萬惡當行善；阿彌陀佛度眾生。」下面一行小字「二○○三年十二月六日 沅江眾蓮友立」，都用紅漆描過，很是醒目。而路邊又整整齊齊地栽上了小樹，長得很好，沒有一棵被撞。只可惜我們沒有帶相機，不能攝下來。（王怡珍、唐玉蘭 口述    釋淨宗整理    二○○四年六月）

按：六字名號乃佛心  凡所在處鬼神欽
消災免禍平常事  往生極樂方稱心


十、佛卡護身  大難不死

羅佛恩居士，成都人，今年廿七歲，四年前（二○○一年九月）離鄉背井，遠渡重洋，隻身到南非的約翰內斯堡打工。離家時，信佛的母親給了他一張「阿彌陀佛」 的小佛卡，千叮嚀萬囑咐要他出門時一定隨身攜帶佛卡，回來時再恭敬地擺放桌上，這樣老人家每天念佛時，無論孩子身在天涯海角，都會有所感應，都能得到阿彌 陀佛的庇佑……。

就為了慈母的愛心，從不信佛的羅佛恩居士把佛卡放進隨身攜帶的皮夾子，每晚回來則把皮夾張開立著，放在睡覺時頭頂的木箱上；皮夾裡面除了佛卡，還有家人的 照片。每當他打開皮夾，都會對著照片向母親說：「娘，我一定會努力，我一定不會讓您失望……」也總是依母親所教對著佛像恭恭敬敬念三聲「南無阿彌陀佛」。

那年的十二月廿五日，適逢耶誕假期，大伙起哄要去遊覽，羅居士心想總不能將來回鄉 時說起非洲，居然什麼地方都沒去過，也就跟著去了。於是，一部八人座的廂型車，硬生生地擠進十五個人，在高速路上飛馳。南非的高速路既寬又平，排名在世界 前三名。然而，就在一個大下坡路段，正聽著前座興奮的喊著車速公里數「一七○、一八○……二○○、二○五……」剎那間，樂極生悲的事發生了！失控的車子像 個鐵桶往前死命翻滾了兩三百公尺……，全車十五個人，除了羅居士奇蹟般逃過一劫，其餘十四個人無一生還。

事後回憶當時的狀況：「一切發生得太快，就像小時候用棉線綁著石頭在頭頂上呼呼的 轉，一圈又一圈，愈轉愈快，突然間線斷了，石頭飛得不知去向，腦子裡跟著變得空白一片……。只記得車禍發生意識到危險的瞬間，彷彿喊了一聲『媽呀！』，這 時候，一道金光出現，自己完全被這金光所包住，人彷彿沒有任何重量，也就沒有任何的恐懼……」。

論當時車禍的嚴重性，理應全部罹難，無一倖免，何以羅居士獨免死難，且身無重傷？大家議論紛紛，都認為是他身上所帶的阿彌陀佛佛光攝護，也是他對母有孝，對佛有敬。一時間，好多在南非的華人都在找佛卡，想藉著身上帶的佛卡，以蒙佛護佑，保出入平安。

現在篤信佛教的羅居士，有空總會到南非中國佛寺去當義工，幫忙廚房或者打掃衛生。每次見到華人，總是雙手遞上一張佛卡，不斷重複著他親身經歷「蒙佛護身，大難不死」的故事……。（羅佛恩口述    賴祥興筆錄）

按：佛卡護身免大難  異國他鄉現光環
若能皈依常念佛  方不負佛保平安

【貳】念佛癒病

十一、文果師念佛  癒腰背佝僂、外腎寒濕

江蘇揚州高旻寺是著名道場。

一九八六年一月，寺中來了一個發心出家的人，名叫郭三來，是河南午陽縣太尉鄉西郭莊人，已六十多歲，腰背佝僂。常住看他信佛虔誠，態度堅決，慈悲地將他留下了，安排在佛殿當香燈師，取法名文果。

文果師當香燈師後，兢兢業業，一邊照應佛殿，一邊念佛，不稍懈怠。

當年農曆七月二十五日中午，文果師勞動後坐在蒲團上休息。朦朧間見一位七、八十歲的老婆婆，頭髮花白，穿一身藍色粗布衣服，慈祥地對他說：「我彎腰曲背多年，念佛後好轉了。」文果師從夢中醒來，又驚又喜，從此更加用功念佛。

說也奇怪，他進寺不到一年，彎腰曲背、抬不起頭的樣子不見了，身體變得和常人一樣挺直，而且患了三十多年的外腎寒濕症也好了。（高旻寺    釋本空記錄《廣化文選》）


十二、龐老太念佛  癒腰椎骨折

我家隔壁的龐世珍老太太，現年八十三歲。

二○○四年六月三日下午，她想去理髮店剪頭髮，半路上感覺腰疼，就回家躺在床上休息，誰知這一躺就再也起不來了。家人把她拉到醫院檢查，是腰椎骨折。醫生說：年事已高，無藥可用，老人將永遠站不起來了，有生之年只能在床上度過了。

回到家裡，老人痛苦萬分，無奈之下，叫孫女打電話給我。我接到電話立即趕到，勸她說：「您現在只有不停地念佛，求阿彌陀佛加佑，減輕痛苦，這便是最上策！」她也聽勸，一直臥床念佛。

六月二十四日，淨宗法師來到潛江。二十六日，法師來到老人床前探望，拉著她的手安慰她，並為她念佛。她心生歡喜，感激萬分，更加誠心念佛。

第二天，我去看她，她高興地告訴我：「昨天師父拉我的手，為我念了一會兒佛，下午我就坐起來了，太謝謝師父、太謝謝阿彌陀佛了！」一邊說著，一邊坐了起來。

一開始，她坐一分鐘、兩分鐘、五分鐘，再慢慢延長時間；幾天後，又把兩腿垂在床前，雙腳踏地，試著扶著桌椅移步；再過兩天，老人竟能放手走路了！

周圍的人說：「這才是個奇蹟呢！八十三歲的老人，腰椎骨折了，醫生都說她永遠站不起來了，現在生活完全能自理了！念佛人真與常人不一樣啊！」（湖北潛江    韓福俊記錄    二○○四年七月三十一日）


十三、孫紹珍念佛  癒腦血栓

孫紹珍，女，五十六歲，遼寧省喀左縣尤杖子鄉村民。今年八月二十八日得腦血栓，下肢癱瘓，說不出話來。聽我們說念佛能解脫痛苦，急得她又比劃又哇啦。

老伴兒問她：「你是要讓人給你念佛吧？」她點點頭。

兒媳騎車來到寺院，要求參加念佛。我說：「這得你媽自己發心才行呢！」

她說：「我媽原來就信佛，可是她現在不會說話了。」

我問：「她心裡明白不？」

「明白。」她回答。

我說：「告訴她，心裡念佛也一樣。必須讓你媽堅持念南無阿彌陀佛。」

次日，孫紹珍竟會說話了！又過了十天，又能下炕走路了！全家人欣喜若狂，驚歎六字名號功德無量。

從得病至今正好四十天。她始終堅信佛力，念佛不止。

南無阿彌陀佛！（大城子鎮十二組    李玉輝記錄    二○○一年十二月）


十四、胡秋菊念佛  癒多發性腦血栓、筋骨痛

我叫胡秋菊，今年六十一歲。去年十月二日，經區醫院電腦斷層造影掃瞄檢查，診斷為多發性腦血栓（三個部位），住了幾天院，病情惡化，整個身子左側從面部直 到下肢都沒有知覺；再去大連醫院作電腦斷層造影掃瞄檢查，確診為腦出血，病情比較嚴重，只能按常規治療。我本來就念佛，加上醫院那種環境令我心裡有一種害 怕的感覺，所以，住院期間比平時更精進，一天到晚念佛。

事隔幾日，一天半夜，我被鈴聲吵醒。當時我在床上沒動，也沒睜眼，突然感覺一陣像聊 齋故事裡鬼來了那種陰森氣氛，身上發冷，渾身起雞皮疙瘩，頭髮絲都豎了起來。睜開眼睛，看到旁邊病床的床角站了四個男子，身穿白色孝衫，頭戴白色孝帽，帽 子飄帶上還有白棉花球，兩人在前，手持長棍，不停地搖晃著鈴鐺，後面兩人手拿纏著紙錢的鋸牙齒型孝棍。我意識到見到鬼了，趕緊閉上眼睛，就聽見我頭頂上空 一個男子的聲音：「妳不要害怕，他們用的是招魂術，在為我招魂。」這時，我就不害怕了，我認為那鬼沒在我床邊。這時，上空的聲音又說：「妳的床上有個老頭 兒。」我就找，好像是夢，又不是夢，只見一位老者在我的床上，他一邊穿襪子，一邊用手指著自己的鼻子說：「就是我！」他身著一套淺藍色僧服，很面善，又很 面熟，但就是想不起來是誰。他對我說：「妳身上有什麼病，我都給妳帶走了。」我當時是仰面躺著的，由於半邊身子不會動，手腳都不好用，我便費了很大的勁兒 把身子翻起來，趴在床上，身上覺得好受多了。

第二天早上，主治大夫查房，在做握力檢查時，說我左手有勁兒了，整個左側肢體也活 了。另外，奇蹟般地發現：我右手背紅棗大小的筋包（已長了五年，久治不癒），這次也突然消失了。以前我有筋骨病，一躺下時，週身的關節都難受，必須有人按 摩，特別是輸液（注射）的時候，全身關節裡像很多蟲子在游動，難受得揪心，所以，每次輸液（注射），我的兩個閨女一個按上肢，一個按下肢，一直忙活到輸完 為止。這會兒輸液（注射）前我就有預感，就告訴兩個閨女：「從今往後輸液（注射）再不用妳們按摩了。」就這樣，我的病也好治了，一天比一天強，共住了二十 六天院就痊癒了。

范居士到我家探望，我把這事兒講給她聽，當我說到那個老者時，她腦子裡出了圖像，說 那就是前不久往生的妙天老和尚。經她一說，我想起來了，妙天老和尚是營口人，八十多歲了，兩年前來金州念佛堂，要在這裡念佛往生。在他往生時，我去為他助 念，給他買了供果，還用二十元錢為他放生，他真的往生極樂世界啦！我有了病他來救我，我真心感謝妙天菩薩把我從死神那裡救了回來。（大連    妙明記錄    二○○四年十二月三日）

按：助人往生第一善  多結法緣能免難
蓮友之間多往來  世間俗情當早淡


十五、李淑珍念佛  癒乙型肝炎

我母李淑珍，信仰虔誠，願生淨土，我常勸母親專念佛號，但她總是捨不得放下其他經咒。後來我請了一套敬亭山弘願寺出版的《念佛感應錄》二本寄給母親，此書 是講專念南無阿彌陀佛的殊勝利益，母親看了非常高興，愛不釋手，給我打電話時常說：我把一切都交給佛了，書也看懂了。

二○○三年，因家庭生意破產賠錢，長子進官司，婆媳關係不和等種種壓力和打擊，母親 心情長期壓抑，鬱悶不樂，久之患上了乙性肝炎，飲食與家人分開。由於當時家中條件較困難，只吃了兩個月的藥，就再也沒有繼續治療了。因各方面的壓力特別 大，母親時常打電話給我訴說，我就經常在電話裡安慰母親，開導母親看破一切，放下一切，專心念佛。在種種壓力打擊的逆惡環境中，母親挺住了，也放下了一 切，專心念佛，餘時就看《念佛感應錄》，此時的母親非常虔誠的念佛，精進不懈。

母親有一次在夢中，見到有三位穿白大褂的醫生給她治病，她伸著胳膊，覺得有一些液體順著胳膊緩緩地流下來，旁邊的三位醫生有的正在清洗著醫療器械，夢裡的境相非常清晰。醒後，母親非常高興。她知道一定是佛菩薩幫她治好了病。果然，以後到醫院檢查了兩次，肝病全好了。

後來母親常以自己信佛念佛的心得和感應，勸導一切有緣人都來信佛、學佛、念佛，同入光明大寶海。（東林寺    親宗記    二○○五年元月三十一日）


十六、老尤母念佛  癒冠心病、高血壓

九六年秋天，我朋友老尤的母親七十多歲，患有冠心病（全名為「冠狀動脈性心臟病」）、高血壓，生活不能自理。我勸老尤回去讓母親念佛，並說：「六字洪名是個大藥方，念南無阿彌陀佛就能消災免難，將來往生成佛。」

老人還真的照著做了，每天念佛，誠誠懇懇。冬天的一個晚上，老人做了一個夢，夢見一 位四十上下的女人領著兩個孩子來給她治病。女人拿出一張黃紙，疊了兩疊，寫了幾個字，用火燒了，用紙灰做成四粒藥丸，給老人吃。有一粒掉到地上，小姑娘撿 起來遞給老人。老人不吃，嫌太苦了。小姑娘說：「不行！得吃！吃了這藥就好了。」

第二天清晨，外面下了一層厚厚的雪。原本生活不能自理的老人竟起床掃起雪來，還給女兒做了飯。女兒醒來，感到非常吃驚。老人就把昨晚的夢講給女兒聽。女兒不知怎麼回事，打電話向我詢問。我說：「太好了！肯定是觀世音菩薩來給老人治的病。應該好好念佛。」

事隔不久，老人又做了一個夢。還是上次那個女人，這次和一位老公公同來，給她治病，在她肚子上劃開一道口子，把腸子拿出來，又把腸子割開一道小口，拿出一點東西，包好縫好。

從此以後，老人的病徹底好了。原來每天吃救心丸、降壓藥、鎮痛片，三天兩天打針，現在什麼藥都不吃了。為了減輕女兒的負擔，還租了房子獨自生活。

現在老人一直過著信佛念佛的生活，心情很愉快。（吉林撫松    陳洪娟居士講述    妙音居士記錄    二○○二年二月）

十七、念佛癒病四則

我是三寶弟子，每逢他人談起被疾病折磨、難以治癒時，我就向他們講述念阿彌陀佛的好處，勸他們發願求生極樂世界，然後再來這個世界普度苦惱眾生。我說： 「病中稱念阿彌陀佛聖號，如果壽命已到，阿彌陀佛和極樂聖眾一定接你往生；如果壽命沒到，因念佛消業，疾病一定會痊癒。」這些人發心念佛後，果然出現感 應。為了與同道互勉，啟發正信，並證實佛法不可思議，現敘述四個典型：

（1）孟二哥念佛    癒黑血怪病

一九九二年五月一日早上，我突然接到二哥病危的電話，匆忙乘車於當天下午趕到撫順二哥家。原來二哥在半個月前就感覺全身無力、不想吃東西，皮膚逐漸發黑。 當地醫院起初懷疑是肝病，四月三十日抽血化驗，竟發現血液像墨汁一樣黑。大夫們說：「這種病還沒有先例，根據血液的顏色，就叫它黑血病吧……」他們都束手 無策。當我趕到時，他已經瘦得皮包骨頭了，全身皮膚也像墨一樣黑，並且發亮。

見到這種情景，我就向二哥全家介紹淨土法門，勸二哥發願求生西方，並給他們描述阿彌陀佛的相貌。

全家人面西而跪，同我一起念誦阿彌陀佛聖號。二哥開頭跪著，因身體太虛弱，跪一會兒就流汗。我就勸他不要勉強，只要誠心念佛就行。到下半夜兩點鐘左右，二哥睏了，睡了一小會兒。

五月二日下午兩三點鐘，二哥吃了一點東西，精神好了一些，皮膚的顏色也淡了。五月三日晚八點左右，膚色完全恢復正常，飲食也和平常一樣了。

無名的絕症，連同一場虛驚就這樣結束了。二哥全家都皈依了佛門。

這件事轟動了當地，現在已有不少人皈依了三寶。

目前，我二哥正專持佛名安度晚年呢。

（2）某青年全家念佛    癒精神病

我二嫂的娘家三嫂只有一個二十三歲的兒子，精神不正常，有時不能自控。經瀋陽醫大和精神病院治療，均無效果，全家人經常為此發愁。

聽我講述了往生淨土的道理後，他們夫妻二人決心念佛消業。在孩子清醒時，叫孩子也跟著念。

只念了一個多月，孩子就完全恢復正常了。

（3）劉老太念佛    癒膽結石

撫順有一位劉老太，六十多歲，患膽結石，結石已經填滿膽囊。醫生要她手術治療。她害怕自己年歲大、受不了，心裡很矛盾。

我對她講述念佛的好處，勸她念佛拜佛，消除業障，發願往生。劉老太聞後非常相信，當天回去就開始念佛拜佛。就在當晚，竟奇蹟般從肛門排出七顆結石！其後一個星期，先後共排出二十四顆。令人憂慮的膽結石病就這樣不藥自癒了。

（4）瀋陽某念佛    癒淋巴癌

我大姐的親家，經瀋陽醫大確診為淋巴癌。醫生告訴他的家人：他活不了多久了。

我在撫順時，對他講述念佛的道理。於是他就虔誠地稱念阿彌陀佛聖號，發願求往生。只念了一個多月，自覺精神大增，再去醫院檢查，癌症已完全消失！醫生們都非常驚訝。

可見佛號消業的威力真是不可思議。（遼寧盤錦    孟宗蘭口述    王智大記錄 一九九三年三月《廣化文選》）


十八、劉貴芝念佛  癒皮膚癌

一九八八年至一九九○年，我得了皮膚病，先後去哈爾濱治療八次，哈醫大確診為皮膚癌，哈二院、哈腫瘤醫院都沒能治好，去哈三一一一醫院治好了，一年後復發，治療兩個月竟無效果。

已出家的嫂子瞭解到我的病情後，要我吃素，再請一尊佛像供奉，告訴我：誠心念佛，病就會好。我隨後請回一尊阿彌陀佛像供奉。

我兒子、女兒知道後，都不讓我信佛，說：「各大醫院都沒能治好，信佛能好是不可能的，別給我們留什麼禍根。」

我堅決要信佛，向他們說：「先信兩個月，病輕了就行。」

我患血管皮膚癌嚴重，經常流膿，胸部患處的面積比手掌還大，嚴重時為豬肝色，拇指能 塞進洞裡，幾乎見骨，痛起來真是要命。我忍痛流淚，在佛前點香，誠心跪念「南無大慈大悲阿彌陀佛」，祈願：「您如能讓我今夜胸前不痛，我從明天起一定吃長 素，受五戒，念您的名號。」說也奇怪，不大會兒功夫就不痛了。念著念著，就睡著了。我夢見一位老和尚要給我打吊針。我說我胖，不好找血管。他說「沒事！」 照腳上就是一針；我一下就嚇醒了。

天亮下地，我感到腳面有點痛，可胸前清爽，一點兒也不痛。我深感念佛靈驗，行住坐臥都念佛，至今已兩年，一直很好。

今年二月十九，三個兒子、三個女兒都受了三歸，兒女們都高興地說：「我們要報佛恩、做善事，誠心念佛，求生西方。」（黑龍江雞西縣    劉貴芝口述    侯作鵬記錄 一九九三年二月《廣化文選》）


十九、王淑芬念佛  癒全身粉瘤

一 九九四年，母親（黑龍江綏芬河王淑芬）身上、腿上、手臂上突然長了十幾個雞蛋大的堅硬粉瘤，個個都凸出來，我們看到後很害怕，但她卻一點兒也不驚慌，說這 些都是業障病，自己心裡有數，不用去醫院。然後她就更加精進念佛。沒過多久，果然痊癒了，粉瘤一個都沒有了。她說：「要是聽你們的去醫院，麻煩就大了。我 心裡老是懺悔、念佛，病就好了。」鄉親們身體不好，或鬧什麼怪病，都是找人算一算、破一破。她就勸導他們說：「你們都有佛緣，趕緊皈依佛門、念佛，看我身 上長的瘤子都自己消了，只要念佛，佛就會管你，要有信心。」在她的勸化下，很多人學佛念佛了。（哈爾濱    悲立記    二○○四年九月）


二十、湖北某念佛  癒晚期食道癌

今年冬天，我回老家探親，看見姐夫躺在床上，有氣無力，面色青黃，嘴角淌著口水，雙手抱胸，說是心口疼痛。他女兒把我拉到屋外，對我說：「是晚期食道癌，醫生說沒有治癒的希望了，只好回家等死。」

我就進屋對姐夫說：「你現在這個樣子，只有一個人能救你。」

他喉嚨沙啞地問：「是哪個？」

我說：「是阿彌陀佛。」

我把一些念佛感應的資料給他看。他很高興地接受了，和我一起念佛，直到下午。

第二天清晨，我去看他。他一見我就喊道：「你來了！我今天胸口不疼也不悶了，感覺非常好，肚子也知道餓了。」

姐姐做稀飯給他喝。他喝了一碗，說道：「這句佛號真不可思議！昨天一口水也不能進，念了幾句阿彌陀佛，今天就能吃東西了！」

第三天，我又去看他。他剛起床，正在穿衣服。他對我說：「手臂也有勁兒了，腿也有勁兒了，渾身輕鬆。」還把手不停地搖給我看，腿也抬得很高。

後來姐夫打電話給我，說：「我已經完全康復了。阿彌陀佛的大恩大德，我真是粉身碎骨都難以報答，只有一句南無阿彌陀佛，念到最後一口氣，只有一心歸命阿彌陀佛！」（湖北潛江江漢油田總機廠    冷和清口述    王美鳳整理    二○○三年十月）


二十一、劉奶奶念佛  癒晚期胃癌

我奶奶今年七十八歲，在她身上發生了一件奇事。

奶奶患胃病多年，一九九九年春節過後，病情加重，飲食甚少。

二月初，老姑向她介紹念佛法門：信靠阿彌陀佛本願力，只要口稱六字洪名，百分之百都能往生。從此，奶奶行住坐臥都在念佛。

七月，病情突變，腹部全是疙瘩，已經板結。醫生確診為晚期胃癌，活不過一個月了，並囑咐家父預備後事。

病重期間，奶奶仍然念佛不止。七月底的一天晚上，突然腹瀉，一夜沒上炕，手扶炕沿，排泄不斷。第二天又腹瀉一整天，尿桶裡全是肉球和水，肉球大小不等，大如蛋黃，小如豆粒，色白透明，頂部有一小紅點兒，還長著把兒。

排泄後，奶奶臥炕休息，感到腹部軟和多了。一周內又排泄很多肉球，用棍子一扎，還很有韌性。

個把月後，奶奶能到菜園摘豆角了。如今，每逢農忙時節，燒火做飯等活計奶奶均能承擔。

現在，奶奶身體硬朗多了，每天以念佛為主，時時刻刻都在念佛（除非睡著了），因為她老人家親身感受到阿彌陀佛的不可思議。（遼寧省喀左縣十二德堡鄉大壩村    劉光鵬口述    李玉輝記錄    二○○一年三月）


二十二、趙香蘭念佛  癒晚期胃癌

我母趙香蘭，住山東德州，今年六十五歲。五月份發現得了胃癌，不能起來。

我在上海打工，知道母親有病，就念佛為她迴向。後來接到老家的電話，說母親病危，我便帶著佛書、佛像、佛珠回去（我也是今年來上海以後，經二姐王恆梅居士勸導，才信佛念佛的）。

我回去看見母親胸口有拳頭大的包，特別明顯；喝一杯牛奶要分三、四次，要用兩、三個 小時。當晚，我就為母親念佛，第二天還是念佛，晚上，我發願戒殺生，並發願自損十年壽給母親，每月為母親放生一次（一直到現在都這樣做），因我母親年輕時 殺生太多（我們老家在東北大山溝，不聞佛法，又沒有別的生活來源，家家都靠殺賣山蛙、蛇等動物過生活，一殺就殺很多）。

第三天，我背著母親再去醫院檢查，還是癌，大夫說：「手術不了啦，最多過不了一個 月，回去吧！」我背母親上下樓時，簡直像感覺不到重量一樣，因為她已經瘦得皮包骨了。母親說，我背她的時候，胸口那個包搓得很痛。我也能感覺到那個包，但 是沒有辦法，因為母親一步都不能動，只能背著。

沒有辦法，我還是為母親念佛。第四天母親就能吃飯了，早晨吃了一碗稀飯、一碗大米水飯、四個雞蛋，還有菜。從此以後，一直飲食正常。我在家共呆了九天，見母親恢復得很好，就回上海了。走的時候，母親胸口的包還在。

十多天後，知道母親已經健康了許多，我哥倆兒就一道回家，準備給母親做手術。回去一看，母親胸口的包已經沒有了！叫她去醫院再檢查，她說什麼也不去。

起初，我勸母親念佛，母親也願意念，但是一張嘴念就打盹兒，不念佛反倒精神。

現在，她有空就念，身體好了，能做飯了，除做家務外全念佛，每天一、兩萬聲。很多鄰居老人看她念佛身體好了，都想念佛，我拿回去的書他們都想看。（秦艷權口述    釋淨宗記錄    二○○四年十月三十日上海）

【參】念佛消業

二十三、楊鳳義念佛  消長年不能躺臥業

望奎縣火箭鄉正里二村村民楊鳳義，年輕時趕大車。三十六歲得了一種怪病：不能躺下睡覺，一躺下心裡就難受得不得了，只能整宿地在地上走，一邊走，胳膊一邊 搖晃，作趕車狀，四十二年一直這樣。白天雖然睏得受不了，坐在那裡也打盹兒想睡，但就是不能睡，千方百計，總是無效。

今年春節過後，老人遇到靈聖佛堂的高嵐居士。高居士引他到佛堂拜佛念佛，並在佛堂住了四天。走時，老人請了一尊阿彌陀佛像回去供奉。

四月初八，老人在兒子的陪同下到佛堂感謝阿彌陀佛，並現身說法，告訴眾居士：他的病好了，已能躺下睡覺了。

四月二十八日，老人再度在孫子的陪同下到佛堂拜佛。法師開示說：「就該著是這麼一段因緣。如果二十年前請佛念佛，早就好了。」

老人遺憾地說：「二十年前上哪兒去請佛拜佛呀！」

老人現已七十八歲，身體硬朗，腿腳穩健。（悲覺記錄《廣化文選》）


二十四、江西某念佛  消驚恐不敢出門業

離我家二十多里路的地方有一位老人，七十多歲，得的病真是很少見：從去年九月起，大概是中了邪，天天不敢出門，大門、後門整天關著，只要門一打開，老人就頭昏，全身發抖，身上就像繩綁著一樣，心裡驚懼不安。到處治療，就是好不了。

她有一個小姑，聽說念佛能祛邪消災，就在中秋節那天去告訴她。小姑建議她請蓮友到她家相聚念佛。

八月十九，蓮友們如約去她家念佛。真是不可思議，老人一發心就得到了佛菩薩的護念，從十九那天起，病就一天比一天好轉了。

八月二十四，我們十六人如約去她家念佛。以前她總是關著門躺在床上，一點兒活都幹不了，今天卻高興地出來接大家。她說：「從來沒聽說過念佛，也沒念過佛，不知道念佛有這麼好！」

老人的康復使全家人都十分高興，連她的丈夫也一起念了一個半小時的佛。（江西一農村婦女講述）


二十五、丁見月念佛  消長年惡夢業

我叫丁見月，女，今年二十四歲，江蘇靖江人，就讀於（上海）華東政法學院。

我小時性情暴躁，喜歡殺戮，凡是遇到殺生的場面，就會立即停步觀看。血腥的場面對我有一種異常的吸引力，當我看到血流成注，聽到淒慘的嚎叫，不但沒有任何惻隱，反而覺得十分開心，恨不得自己親自試一下才過癮。

從小起，我每天必夢，每睡必夢，每夢必鬼；夢中所歷，栩栩如生，如同身臨。連午睡也 不例外，而且晚上若醒幾次再睡，就會夢見幾次鬼，面部猙獰，形態各異，如吸血鬼、大頭鬼等，但夢見最多的是殭屍。我經常夢到：自己是一個大將軍，身穿戎 裝，手拿利器，獨自一人站在山頂。整個山頭佈滿了死屍，一眼望不了頭。

這些鬼隨時出現在我左右，糾纏著我，讓我每天晚上、中午休息睡著時都生活在恐懼當中。可以說，我睜眼活在人世間，閉眼活在鬼的世界裡。

隨著年齡的增長，自我保護的意識越來越強。夢中我的力量非常強大，遇到的鬼也異常憎 惡，我會隨時變出一把利劍來保護自己，砍殺那些鬼，他們果然銷聲匿跡了一段時間。可好景不常，沒多久他們又捲土重來，更加兇猛。每晚砍砍殺殺，不但沒有使 情況好轉，反而令我更加痛苦，生活作息時間受到嚴重干擾，睡眠質量極差，起床時渾身發燙，讀書也讀不進了，整天感覺頭暈暈的。

期間我問過很多人，包括一些出家師父，嘗試過很多方法，但始終都沒有解決問題，使我 十分苦惱。母親經常為我放生、念經，我自己也念經、念咒，希望有所幫助，可效果並不明顯。尤其是晚上，我不敢念經、念咒，凡是與佛法相關的一概不敢碰，不 敢想；因為只要一接觸，我便立即感覺到那些鬼們就環繞在我的身邊，眼睛一閉就見到他們的樣子。

我的這種狀況，稍微透露一點給同學們聽，沒有一個人相信。既沒有人認同，更沒有人安慰。我越發覺得孤獨無助！我天生的相信有前生後世，也自認為與佛教有緣，但既然念經、念咒都不能解決我的問題，信佛還有什麼用呢？我幾乎要放棄我的信仰，甚至想改信其他的宗教試試了。

一次偶然的機會，我認識了一位專念佛號的同學，她完全相信我所說的，使我覺得如同遇到了知音。她勸我就念一句「南無阿彌陀佛」，一定有效果。我覺得好奇，心想：一句短短的南無阿彌陀佛名號，念了能有什麼用呢？

為了徹底解除我的困惑與苦惱，七月二十一日，這位同學專程帶我從上海來到安徽宣城弘願寺，請教淨宗師父，也就是她的皈依師父。

師父首先告訴我，之所以常作這樣的惡夢，又喜歡殺生，是因為前世殺業太重了；業力可 怕，勸我一定要念佛求生極樂世界，不然輪迴太苦。又說我很有佛緣，鬼神都有通力，知道何人有佛緣能幫助超度他們，他們一般不會找錯人，所以才屢屢出現在你 的夢中，主要是想你有功德迴向給他們，使他們能夠真正離苦得樂。師父又說，鬼其實很可憐，極其痛苦，教誡我要有一顆慈悲心、憐愍心、懺悔心，真誠為他們念 佛迴向，必能超度他們，夜夢安詳，臨終往生，而絲毫不必害怕。當我說晚上不敢念，念了他們都會來找我時，師父肯定地說：沒關係，只管念！來找你才是好事。

我又問：「以前我也有念經文迴向他們，為什麼沒有效果？」師父說：「效果自然有，只是不明顯。念經不如念佛，念佛功德大，效果明顯。」師父讓我把所有的經 咒放下，專念佛號；又問我怎麼迴向，我說每天念一次「上報四重恩，下濟三途苦」的迴向偈，師父說：「這首偈子很好，只是一般人單單這樣念一念，還是太寬 泛，沒有針對性。既然有特定的迴向對象，應該特別為他們迴向。」師父教我當眼前再見鬼時，即時念佛迴向他們。

聽了師父的話，心中豁然開朗，如釋重負，對自己以前所做的一切有了一個重新認識，看到了解脫長年惡夢苦境的曙光；更重要的，發願定要往生西方，知道要去西方極樂淨土只有專念佛號，慈悲的阿彌陀佛必定會來迎接。

第一天，我就聽師父的話，不管是行住坐臥，不停地念，一心專念佛號，迴向給他們。一 天下來，記數的就有近四萬聲，沒有記數的不算。這對我真是人生第一次，以前都是念經，只是偶爾念念佛，很少。到了晚上，眼睛一閉，立即就能看到很多鬼，氣 氛非常陰森、恐怖，我就馬上念佛迴向給他們。這一批迴向好走了，下一批鬼又洶湧而至，因無法入眠，整個晚上我都在誠心念佛。

第二天一早，我向師父匯報昨晚情況，並問：「為什麼念佛也睡不好呢？」在我的心中， 實在有點擔心：如果念佛還是老樣子，我該怎麼辦？師父要求我繼續念佛，每日三萬，不出七日，必有改觀。果然，當天晚上情況就有所好轉，那些鬼魂沒有第一天 那麼多了，而且他們眼神也沒有那麼凶了。我叫他們排好隊一一來領功德，他們果然很聽話，一個一個出現在我面前，因為我很害怕他們醜陋的面孔，他們都低著頭 跪在我面前，拿功德。這也是我生平第一次夢見鬼向我下跪。

第三天，也就是六月十九，觀音菩薩聖誕，我很幸運地在淨宗師父門下皈依三寶，在佛祖 面前，我真心地發露懺悔所造下的惡業，並立志戒殺放生廣作諸善。面對慈悲的阿彌陀佛，心靈有種前所未有的接近，心裡一片詳和、安定。一整天仍然是念佛，到 了晚上還是有點心有餘悸，可晚上居然一個夢都沒有，安然睡到大天亮。從此接連幾天都平安無事，那些鬼魂再也沒有出現在我夢裡。師父問我，我充滿喜悅又半開 玩笑地說：「他們再也不來了。我甚至覺得寂寞不熱鬧了呢！」

真是感歎佛力的不可思議，阿彌陀佛的悲願不可思議，短短幾天就把困擾我多年的惡夢全部消除，可見佛法無邊，念佛不可思議。現在我母親也開始念阿彌陀佛了。南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！（丁見月  記    二○○五年七月二十八日）

按：惡夢纏身殺業重  多年經咒未見功
一心專念彌陀號  三日群鬼絕滅蹤


二十六、彰化某念佛  消蜈蚣附身業

二○○三年農曆八月的一天，我突然感到全身乏力，連說話都沒有力氣，便到醫院做檢查。西醫檢查結果一切正常，沒有毛病；中醫脈診則為精氣神衰弱，吃了一個 多月的中藥也無效，病情反而越來越嚴重，每天無法工作，只能躺在床上，非常痛苦，心想：我這輩子難道就這樣完了？

到了九月二十七日，我突然想到：既然吃藥無效，莫非是業障使然？於是就前往員林蓮社 請教鑒因法師，向法師報告我的狀況：全身無力，眼眶發黑，西醫檢查無病，吃中藥又無效，虛弱得整天躺在床上，似睡非睡的時候，常看見兩隻大約十幾公分長的 蜈蚣在身上爬，突然驚醒，才發現原來是做夢。

師父聽完後便為我加持，也為夢中的蜈蚣三皈依，又教我每天早晚念阿彌陀佛聖號各一個半小時，一天總共三小時，念滿四十九天，迴向冤親債主。

我平時沒有念佛的習慣。聽了師父的開示，如同獲得一帖良藥，回家後就開始念佛。

說也奇怪，每次念佛後，就有精神工作了（我從事服裝訂做生意），體力也逐漸恢復。到 了第十九天，心裡想答謝阿彌陀佛，可是家中沒有阿彌陀佛像，於是又前往員林蓮社，恭請西方三聖像。當天禮佛時，我告訴阿彌陀佛：如果夢中的蜈蚣業障是真 的，懇求阿彌陀佛慈悲，為我做主，讓我把念佛功德拿來迴向，希望能夠化解宿業。

大約三個鐘頭之後，功課做好了，我去上廁所，馬桶內竟然出現一隻十公分左右的蜈蚣， 我頓時愣住了，馬上叫丈夫過來看，他也非常驚訝。當時我們做了很多推想：該不會是真的有蜈蚣爬到我身上、在我上廁所時掉入馬桶內吧？可這是在彰化市內，又 不是在鄉下，而且我一直都待在家中，沒有出門，哪來的蜈蚣呢？又想：該不會是夢中的蜈蚣吧！
一個多鐘頭之後，馬桶內又出現另一隻更大（約十五公分）的蜈蚣，真是不可思議！

就在我恭請西方三聖像的當天，竟真的出現兩隻大蜈蚣！

之後，我每天早晚功課不斷，到十月十七，剛好四十九天，功德圓滿，我的體力也完全恢復了。

念佛方能消宿業—— 感謝員林蓮社鑒因法師的開示。

惟願每位眾生都能念佛拜佛，消業障，增福慧！

南無阿彌陀佛！（侯秋東《活生生的感應》    妙靜    二○○四年元月）

按：譬如燃香人  其身有香氣
佛名具德故  念佛有功德
功德消罪業  功德化怨結
業消怨結解  病癒體康健


二十七、李月霞念佛  消蜘蛛滿身業

我叫李月霞，今年八十二歲，家住湖南益陽沙頭鎮三組。十九歲開始得病，業障深重，感招蜘蛛滿身，有時連走路都看不見，甚至不能吃飯，真是痛苦萬分！我只得燒香求神，還請了道士求「法水」，五十多年毫無效果，病情時輕時重。

今年有緣遇到袁珍秀居士，在袁居士的指點下，我請了西方三聖像回家，開始拜佛念佛，並皈依三寶。

我每天心不離佛，一向專念南無阿彌陀佛。只五天的功夫，全身的蜘蛛全都消失了，感覺身心特別舒暢。

這真是：「念佛一句，罪滅河沙；禮佛一拜，福增無量。」

南無阿彌陀佛！（袁官保記錄    二○○二年九月二十日）

按：莫謂怪病實蹊蹺  怪病全由業力招
五十餘年蜘蛛纏  此中痛苦誰知曉
求神求道不見效  拜佛念佛歸三寶
一心專稱彌陀號  五天工夫全部消


二十八、彭楚才念佛  消打鴨現報業

我叫彭楚才，現年六十八歲。年少時不務正業，經常打野鴨，因為我家住在洞庭湖中心地帶，幾十年前這裡每天都有成群的野鴨飛到湖上覓食。每到黃昏時，我就駕 著小船尋找野鴨，用裝滿鐵子的長筒槍對準野鴨，點燃引線，鐵子就像天女散花一樣飛出去，來不及逃命的鴨子就在我的槍口下命喪黃泉。我每次都能滿載而歸。

可是有一次，獵槍不幸走火，沒有打中鴨子，卻打中了自己的左臂，在鎖骨下面打了一個洞，當時痛得我喊天叫地，幸虧沒危及生命。自此以後，我再也不敢打鴨子了。

二○○二年十月，惡業所牽，我左半身突然癱瘓。

我想起十年前到南嶽拜佛時一位法師贈送的一本書（十年來一直沒有打開過），好奇地打開它，看到了一段念佛的好處，於是，我就學著念起了南無阿彌陀佛。回想這一生打死了那麼多鴨子，真是罪大惡極！

念了幾天，我覺得身體開始好轉，癱瘓的左半身可以活動了，心裡很高興，從此發心長期念佛。

二○○三年七月，我見到了淨宗法師，正式皈依了三寶。

自從我皈依三寶後，奇怪的事出現了：聾了一年多的右耳突然好像聽到隱隱約約的說話聲。每到早晨五點，那聲音就催促道：「念佛，念佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛……」這聲音一直叫到早上七點上完早課才停止。有時，在天黑以前，右耳裡也有催促我念佛的聲音，每天如此，真是不可思議。

我想，要不是遇上善緣，今生和過去的怨家債主就無法了斷了。現在聽了淨宗法師的解說，領悟了佛法的道理，深信我自己是一個罪惡生死凡夫，只有「信受彌陀救度，專稱彌陀佛名，願生彌陀淨土。」（湖南沅江北大鄉 彭楚才）

按：十餘年前緣已至  十餘年後緣方熟
彌陀待我何其久  奈何眾生難回頭


二十九、丁德華念佛  消殺豬現報業

我叫丁德華，六十二歲。皈依佛門前，子承父業，殺豬為生。幾十年來，不知害了多少生命！終於，業報現前，病魔纏身，醫生都無法查清是什麼病。

有時我肚子好像刀割，疼得大喊大叫，醫生也找不出原因；有時半夜突然全身發抖，冷熱不定；有時右腿疼痛難忍……還有三種病一直困擾著我：慢性膀胱炎、慢性腸胃炎、慢性喉炎。我整天不得安寧。

為了強身，我開始學氣功，可是病魔並沒有離開我。氣功老師說：「想要治病強身，只有進佛門，依靠佛陀。」此言好像當頭一棒，令我頓然清醒。從一九九二年開始，我找來佛書看，請教高僧大德，知道了一些簡單的道理。

一九九三年，我就不殺豬了，開始做蔬菜生意，收入少了很多（每天只有幾十元，而殺豬每天能收入一百多元）。家裡人說我瘋了，但我不管。

開始學佛時，禪、律、密什麼都學。到了一九九八年，讀了善導大師、法然上人、慧淨上人、淨宗法師等大德們的論著，終於對淨土法門有了全面的認識，每天專念「南無阿彌陀佛」一萬聲，也勸導別人念佛。

現在我什麼病也沒有了，多年來一次也沒感冒過，而且冬天不怕冷、夏天不怕熱。

我原本不識幾個字，開始讀經時很困難。自從念佛後，阿彌陀佛給我開了智慧，現在讀經論明白多了。還寫了六本學佛筆記，摘錄了三本念佛警句，近三千條，還有一些念佛心得短詩。

釋尊說：「若有眾生，聞說阿彌陀佛名號不可思議功德，歡喜踴躍，至心稱念，深心不懈，於現在身，受無比樂。」念佛之後：病魔跑了，身體好了，智慧開了，法喜充滿！（江蘇洪澤縣    丁德華    二○○四年九月）

按：殺生造業幾十年  晚來方知念佛好
念佛能滅諸罪業  念佛能使病魔跑
念佛自然開智慧  念佛自然少煩惱
每天專念彌陀佛  何愁不成無上道

【肆】念佛免難

三十、走路念佛  免遭爆炸

（1）世間無常

假如有人勸您說：「世間無常，人命難保，您走路的時候最好要邊走邊念佛，隨時消災免難。」您聽了可能會瞪他一眼，認為他又在說些老套。在這裡不妨說一件我自己的經歷，是由一個爆炸的案件裡脫險的經歷，和大家共勉勵，再提醒大家走路或是開車都不要忘了念佛。

（2）走路念佛，消災免難

以前去拜訪    上廣下欽老和尚，老和尚慈悲地勸勉我說要「念佛、念佛、念念不離佛」。很慚愧，我的心妄想很多，總是沒能做到老和尚的教導。當醫生的生活很忙，只有盡量練 習走路的時候，一步念一聲「阿彌陀佛」。這樣走路真是救了我一命，讓我免掉一次大難，免於被土製的炸彈炸得血肉橫飛！

（3）轟動一時的——台肥爆炸案

那是一個星期六的晚上，我當時是在高雄的阮綜合醫院當內科醫師。星期六—— 對我們而言並不是悠閒的週末，而是一個更忙更需要學習的日子，因為院方會請一些很高明的教授來會診，並且給我們臨床的指導，一直忙到晚上七點多，總算告一 個段落了，就收拾收拾準備回家，心裡想媽媽可能又餓著肚子在等我回去吃晚飯，所以我就一邊念「阿彌陀佛」，一邊走路下樓梯，走到醫院門口的時候，忽然間兩 腳自己停住了，我楞了一下又念起「阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」，然後莫名奇妙地自動往後轉，我也不曉得自己是為什麼，忘了什麼事嗎？也沒有。忽然看到今天晚 上台大劉禎輝教授有晚間的門診，劉教授不但醫術高明，而且非常慈悲又熱心教導後學，我忽想到應該要去跟劉教授看門診，多學一些好幫助病人。

說實在，那是我第一次想要去跟劉教授看晚間的門診，於是就一邊又念「阿彌陀佛」、 「阿彌陀佛」，一邊往診察室走去，大約走了五、六步，總之不到十步的光景，忽然間感覺到背後有一陣強烈的閃光，伴隨著很強的爆炸聲，那種震動震得我胸腔有 點痛，我以為是馬路上電線桿的電瓶出了什麼問題，因為我一向都不好奇，所以也沒有回頭去看，也沒有理會，就一直念佛往診察室走去。忽然間，人群都騷動起 來，有人大叫著：「土製炸彈爆炸了！有人被炸死了，有人被炸傷了！」我的頭腦很簡單，生平又和炸彈沒有任何瓜葛，而且現在又沒有戰爭，怎麼會有炸彈爆炸 呢？在我的腦子裡，總覺得大概就像弟弟他們做實驗，用一些做爆竹的材料所作的爆炸吧！忽然看見一位本來是在醫院門口排隊等候顧客的計程車司機，他的肚子被 炸開了，腸子都跑出來了，那個人忍著痛苦，自己抱著腸子衝到醫院裡，就倒下來，醫護人員都趕快為他急救，很多住在醫院樓上的病人也跑下來，他們覺得怎麼大 地震動，連天花板的漆都震得掉下來！這樣大好的週末，誰也沒想到，會發生這樣的慘案。

（4）人命在呼吸間

佛說：「世間無常，人命在呼吸間。」真的一點也不錯，剛才我若非因念佛得以跳入佛的頻道光圈，必然隨自己原來業力因緣走出醫院，那麼也免不了被炸得血肉橫 飛！因為炸彈是在醫院門口騎廊的寄車處爆炸的，那就是轟動一時的「台肥案件」。（節自道證法師《毛毛蟲變蝴蝶》）

按：現代社會  飛速發展  緊張忙碌  難得清閒
其他修行  或有其難  唯有念佛  最為方便
走路開車  乘機坐船  正好念佛 不費時間
念念念佛  形成習慣  彌陀住頂 消災免難
若不念佛  必念雜念  宿世怨業 乘隙可間
陸海空難  事故頻傳  未聞念佛 而預其間
人命無常  呼吸之間  後世之來 速於明天
人而有智  當搶其先  作務念佛 是為兩全


三十一、做工念佛  免被燙傷

程光蘭老居士，女，今年七十歲，湖南臨澧人，帶著媳婦開裁縫店，供孫子上學，白天晚上都要搶活兒幹。

老居士學佛特別虔誠。因為工作繁忙，總是晚上十二點收工以後才到佛堂跪著讀經，一讀就是三個小時！由於睡眠不足，時常打瞌睡，經本也時常掉到地上；撿起來打起精神接著讀，如此反覆，一直堅持讀完。天天如此，實在辛苦。

去年，我勸她專稱佛名，說：「念佛眾生，攝取不捨，靠佛本願，決定往生。」她聽了高興得不得了，連連說：「念佛法門太好了！這樣我就能做到了。」從此，她裁衣時南無阿彌陀佛，做衣時南無阿彌陀佛，晚上打夜工到凌晨三點一直念南無阿彌陀佛。

有一天，她邊做工邊念佛，旁邊不到一米遠就是煤爐，上面高壓鍋在煮粥。由於時間太 久，高壓鍋突然爆炸，強大的壓力把蓋子直頂到天花板，鍋也炸得沒用了，滾燙的稀粥噴得滿屋都是。她還沒有反應過來，用手往頭上、臉上一摸，到處都是粥。按 常理，這麼高溫的稀粥沾在臉上，一定燙得不成樣子了，但奇怪的是，她竟一點兒沒受傷。

不久，她鄰居同樣高壓鍋爆炸，住院花去一萬多元。

這不是念佛人就得佛的保佑嗎？（耀悲居士記錄    二○○二年一月十八日）


三十二、佛光來照  免遭水溺

我叫王秀東，山東德州人，一九九四年開始念佛。

去年，我在觸電將死的時候被大慈大悲的阿彌陀佛及時相救，除大拇指裂開一條小口外，全身無一處傷痕。這件事使我真正體會到阿彌陀佛無時無刻不在護念著我，正所謂「朝夕同起臥，出入共相隨」。

事情發生在二○○三年十月十一日清晨。因為下了一整夜雨，我的房裡進了一米多深的 水。我拿著鑰匙，摸著牆、淌著水去開門。轉身發現一個插線盒掉了下來，一時忘了自己站在水中不能接觸電源，想把它掛到上面的釘子上。沒想到剛一伸手，一股 電流猛地傳過來，把我擊倒在門外的院子裡，就在倒地的剎那，我高喊一聲「南無阿彌陀佛」，後來就不能說話了，但心裡很清楚。感覺全身又麻又痛，四肢抽筋， 縮成一團，嘴裡還咕咚咕咚直喝水。心想：這下死定了！但是，儘管躺在水裡閉著眼，卻猛然看見一道道金光從西方直向我射來，明亮耀眼，見所未見。頓時，我捲 曲的四肢伸開了，全身也不疼了，只聽電火花在水裡吱吱地響，直冒水泡。我一翻身爬了起來，站在水裡，渾身打著哆嗦，不停地念著「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀 佛……」（山東德州    王秀東口述    肖居士整理    二○○四年八月十一日）


三十三、彌陀捶背  倖免車禍

三十三、彌陀捶背  倖免車禍

湖南瀏陽李秋明居士，五十四歲，今年七月皈依，專修念佛，方始半年。

十二月二十八號上午九點，李居士在路邊等車時，背後突然一大貨車倒車過來，自己一無 所知，被撞倒匍匐在地。回頭一看，驚呆了，心裏閃了一念：「喲，在汽車底下，完啦！」只聽到外面的人也不停地叫：「沒命啦！沒命啦！」自己好像失去了知 覺，頭腦一片空白，什麼也不知道，以為真的沒命了。突然感到背後有人捶了一下右腰，自己迷糊中感覺捶右腰是要叫她向左滾，於是便不自覺地向左滾了兩圈，從 車身旁邊滾出來了。即時，車輪從她原躺著的地方壓過去，真是好險！（車向右退，不向左滾，剛好被前車輪退來壓著，那就真的沒命了）。

倒車的司機根本沒看見後面有人，直到聽到別人不停地叫「沒命啦、沒命啦」時才停下車來，嚇得渾身發抖，下車到處問人在哪裡，後見李居士沒事稍好，但仍驚魂 未定，心跳不止。回家以後想起此事仍然害怕不已，說給妻子聽，夫妻二人都同感今天是佛菩薩搭救，不然後果真是不堪設想。第三天（三十一號）夫妻倆一起特地 到寺院來燒香謝佛。

不瞭解佛法的人，大多不相信感應之類的事，要麼認為是迷信，要麼認為根本是無稽之 談。李居士的丈夫以前便不信佛，無論李居士怎麼勸說，他都不信，認為是迷信，一天到晚「南無阿彌陀佛」念來念去，有什麼意思。見妻子遇此奇事，大難不死， 不得不相信學佛念佛的好處，也不由自主地開始念佛了，真所謂「理論不如證據，事實勝於雄辯」也。南無阿彌陀佛！（李秋明口述    智隨筆記    二○○四年十二月三十一日）


三十四、夢中念佛  免墮鑊湯

十四、五歲時，我家屋後不遠有一條小河，河水清幽，鵝鴨嬉戲，天然成趣；可後來河水被化工廠污染，嬉水的鴨鵝們先是癱倒，繼而一個個都死去了。當然我家養 的幾隻鴨子也不例外，而冥頑無知的我此時竟然突發歹念想吃鴨肉，就去對媽媽說：「我要吃鴨肉。」媽媽說：「要吃，你就自己去殺。」於是僅剩的一隻病鴨，便 成了我的刀下鬼、碗中餚。

一九九○年我二十三歲，在營口楞嚴寺出家，發心為寺院燒暖氣鍋爐，每隔約十五分鐘需 填一次煤，我也就利用這間歇時間，或跪或坐念十串佛珠約一千聲的佛。北方天冷，冬季也長，每天燒爐時間要十六個小時，送暖期要達到六個月之久。我正樂得趁 此機會，專心念佛，自由自在，週而復始，精進不懈。

這時候想不到我殺的鴨子竟來找我了。第一天夢到牠從鴨籠裡走出來，和生前一樣，站起來又馬上跌倒，再起來再跌倒，努力地向我走來。奇異的是，牠的脖子上竟掛著一塊黃色的小圍巾，擋住了原來砍斷之處，形象很像「唐老鴨」。如是相同的夢到三次。

我當時也沒有太在意，也沒有專門為牠迴向，只是一如既往地專念佛號，但後來就再也沒有夢到。現在想來，牠肯定是來向我乞求功德，求生善處，而乘彌陀名號自然功德力超生了吧！

在這段精進念佛的時間裡，我還做了一個夢。夢中的景象陰沉沉的，有兩個人一左一右分 別架著我的胳膊，快步向前走，前方有一口很大的鐵鍋，直徑有十多米，鍋裡正冒著騰騰熱氣。架著我的兩個人好像要把我放到鍋上的木板上，現前的環境使我清楚 地知道他們的意圖……當他們剛把我提到木板上的時候，情急之下我大聲念出了一聲「阿彌陀佛！」此時的我彷彿就像《西遊記》裡的孫悟空一樣，「嗖」的一聲就 飛到了旁邊的一個寺院的牆上，接著就由牆上進入了寺院裡面。俄爾醒來，原一夢耳。直到今日，記憶猶新。

故記之上，使有緣見聞，知念佛殊勝，可免脫一切苦難，終而生西成佛。南無阿彌陀佛！（親宗    記於弘願寺    二○○五年八月十日）


三十五、病中念佛  免入獄城

歐陽俊生居士是位念佛人，今年七十二歲，家住江西安遠縣濂江鄉。

今年農曆六月二十日早晨，因重感冒叫兒子扶他去醫療站打針。可是剛打完針，老居士就伏在桌上昏過去了。

不久，他喃喃自語道：「你先進去，你先進去！」接著又大聲念起佛號：「阿彌陀佛！阿彌陀佛！」越念越快。

大家被眼前的一幕驚呆了，以為老居士瘋了。

八點左右，老居士突然說：「誰在念佛？念大聲點兒！」

八點二十分左右，老居士醒了過來。別人把剛才的事情告訴他，他竟說出一段奇特的經歷。

農曆六月二十九，我拜訪了老居士。他告訴我：「當時剛打完針，眼前一陣發黑，恍恍惚 惚被人帶到一座城裡，城裡有一大團一大團的黑煙往外冒。那人叫我快進城。我因害怕，叫他先進去。那人竟強拉著我，要我進去。我恐怖極了，突然想到念阿彌陀 佛，就拚命念起了佛號。頓時，奇蹟出現了，我看到城右邊出現一團極亮的紅光，緊接著左邊也出現一團極亮的紅光！城也隨之消失得無影無蹤！再後來，我隱隱約 約聽見有人在念佛，眼睛就是睜不開。」

我想，老居士雖然過去種下了地獄之因，但能於急難中大聲念佛，以名號功德力脫離險境。（趙培洪    一九九五年七月二十七日《廣化文選》）


三十六、母親念佛  兒免地獄

我兒子輕生，服農藥身死，隨所造惡業墮入地獄，又因蒙佛菩薩保佑，起死回生，重回人間。為了感謝佛菩薩宏恩，我把這件事記錄下來，與蓮友共勉。

二○○三年十月十五日晚八點左右，我丈夫聞到一股濃烈的毒藥味，只見小兒子在地上坐著，背靠著牆，身邊有半瓶農藥，舌頭伸出很長，牙齒緊咬著舌頭，口水直流，全身已經變黃。我用手去拉他，感到他身體冰冷，手腳都已僵硬。他是被我罵了以後才去服毒的。

我足足呆了十分鐘。這時，不知從哪兒來的力氣，我跑到屋裡撥報警電話，感到從供設阿 彌陀佛像的地方吹來一陣暖暖的風，我馬上想到是佛在顯靈。當時，公安人員叫我撥一二二，可是我的手硬硬的，就是不知去撥，又跑去看兒子。只見他僵硬地躺在 床上，心想：沒有用了，救不回了。這時，一陣香暖的風再次吹到我臉上，提醒我撥打電話。

警車把我們送到了醫院。從晚上九點一直搶救到凌晨，兒子的心臟才恢復跳動。他一醒來 就說：「我看見觀世音菩薩了。她進來時，有一男一女兩個鬼要打我，觀世音菩薩用拂塵一掃，他們就不見了。她手裡還拿著一個花瓶，插著竹葉，觀世音菩薩用竹 葉向我一揚，葉子上的水直灑在我的頭上、身上、腳上，我覺得全身舒服極了，才醒過來了。」

兒子在床上平靜地躺了一陣，又說：「我先是被抓住，送到地獄裡關了起來。周圍都是大 鐵牆，裡面全是青年和少年。他們互相毆打、殘害，有的手被打斷，有的腳被斬斷，還看到好多認識的人，都是吃白粉或做了偷搶等壞事的人。閻羅王的辦公室裡， 還有好多現在活著的人的照片和名字，都掛在那裡，說是等時候一到就要去抓他們。我大喊大叫時，就看見一朵彩雲直向我飄來，就是家裡掛著的阿彌陀佛、觀世音 菩薩、大勢至菩薩。我聽見大勢至菩薩對阿彌陀佛說：「他媽媽信佛念佛，他才十六歲，放他一馬吧，教他重新做人。」阿彌陀佛就問我：「你是否願意改過，做一 個好人？願意改，我就托你回人間；如果不改，你就將長期在這個地獄中受苦，像他們那樣。」我馬上答應，不斷點頭說：「我願改，我願重新做人。」阿彌陀佛就 說：「我現在叫地藏王菩薩拉你出去。」當時，就見地藏王菩薩放下錫杖，叫我抓住，「啾」地一聲，我就從地獄飛出，回到人間來了。」

奇怪的是，我兒沒讀過書，但出院兩天後，竟能認不少字了。

很慚愧，我念佛時間短，也不夠誠心，連皈依證都沒有，佛菩薩還來救我下到地獄的兒子。

大家都來念佛吧！念佛不但不會下地獄，還能使全家人得到佛菩薩的保佑，還可以長智慧，現世家業興順，來世往生極樂。（慧會    二○○三年十月）


三十七、母親念佛  兒免凶難

三年前，我兒子尹祝峰因為接一個建築工程和他人發生矛盾。一天，兩個身高體壯、手拿鐵棍的黑社會青年到工地來找事兒，眼看就要打起來了。我在三十米開外， 急忙跑過去，但已經來不及了，大約還有七、八米遠的時候，他們就要動手了，我大喊一聲：「阿彌陀佛！有人要打我兒子，我救不得了，怎麼搞啊！」一聲之下， 那兩個大個子青年不知怎麼回事，同時向兩邊分開。

我丈夫親眼目睹這件奇事，從此支持我信佛了。（湖南長沙    陳再華述釋淨宗記    二○○四年七月五日）


三十八、父母念佛  兒免車禍

二○○二年的一天，劉偉波（專修念佛人袁秀珍老師的兒子）坐一部送親的桑塔納轎車去吃喜酒，車內共有五人，桑塔納車前面還有五部送親的車。

當桑塔納轎車開到沅江黃毛洲上坡地段時，也許是司機對路況不熟，所以沒有減速，轎車翻過大堤，滾下陡坡，眼看就要跌下路基，卻被一塊不很大的石頭擋住了，當時的情形真是扣人心弦，轎車三輪懸空，居然沒有掉下路基，真是不可思議！

那輛桑塔納轎車出事後，前面的五部車都陸續趕過來，當他們看到桑塔納轎車時都驚得目瞪口呆，覺得車子在那樣的情形下居然沒有掉下路基，太不可思議了。路基很高啊，萬一掉下去，車上的人都會摔成肉餅！

其他幾輛車費了九牛二虎之力才將這部桑塔納轎車拖上來，車上的五人中，其他四人都不同程度地受了傷，而劉偉波卻毫髮無損。

四人當中，有一位是地區攝像員（準備給婚禮錄像），這位攝像員一下車就嚎啕大哭，一 會喊爹，一會兒喊娘，一會兒喊妻，一會兒喊崽。想著今天差點就和這些親人永別了，怎麼不痛哭！而劉偉波一下車就用手機給母親打電話，感謝爺爺救了性命。地 區攝像員淚眼朦朧地問他爺爺是誰。劉偉波就從西裝上口袋裡取出了一張小佛卡（南無阿彌陀佛慈父的聖像，上面還有六字洪名）告訴攝像員，這就是救了他們性命 的爺爺。攝像員當時就想要這張小佛卡，劉偉波不肯，對他說：這張小佛卡陪了我好幾年了，多次讓我逢凶化吉，我不能給你，我母親那兒還有很多，你到我家去拜 佛，也請一張吧，保你平平安安。（了真居士記    二○○五年七月）

【伍】念佛解怨

三十九、解欠錢怨  噩夢消失

我叫王恆杰，今年三十三歲，從十五、六歲起，每月總有兩三次夢見有人說我欠他們的錢，向我要錢，不給就打，有男有女，披頭散髮的；而且我也老生病，不是這兒痛，就是那兒痛。

今年七月來上海，受二姐王恆梅的教導，開始念佛，就再也沒有做那樣的夢，身體也好了。（王恆杰口述    釋淨宗記錄    二○○四年十月三十日於上海）


四十、解色情怨  附體離身

 

李德華，女，三十歲，遼寧省喀左縣南哨鎮人。二○○一年秋在地裡幹活時，見一股黑煙直撲而來，晚上就見到一個男子要折騰她，又不敢對別人講。到幾個寺院辦過佛事，也不起作用，已花了幾千元。

十一月三日，她請我們為她念佛。午餐時，見她面色蒼白，心裡鬧騰得難受。我們勸她念佛，並開示附體說：「無論你是哪位，請先把怨恨放下，跟我們一起念佛。蒙受阿彌陀佛慈悲救度才是出路，才能離苦得樂。否則，冤冤相報何時了？」

下午念佛時，李德華覺得渾身麻酥酥的，附體扎扎實實地從腿到腳退下去了！感動得她大聲念佛，連連拜佛，淚如雨下。

再看她，氣色好多了，精神振奮了，有說有笑了。「阿彌陀佛可救我了！」

蓮友們切實感到阿彌陀佛最可親、最可信任，因此不辭辛苦，有求必應，心甘情願到各處念佛，弘法利生，以報佛恩。活這麼大年紀，只有今年值得回憶！（遼寧省喀左縣大城子鎮    李玉輝記    二○○一年十二月二十一日）

【陸】念佛退鬼

四十一、緊急念佛  獄卒不侵

聽家妹說她婆家小舅母——住在同村的殺豬佬張蓮娣病得快不行了，六月二十六日，我們專門去蓮洲村為她念佛，並做簡單開示，她也一直隨我們念。

中午，我同幾位先去吃飯，留下幾位繼續念佛。回來時聽到佛號聲特別急促，簡直像是搶戰。一進門，只見張蓮娣跪立在床，雙眼緊閉，一手緊捂前額，一手緊抓天 靈蓋，使出了渾身的力氣，高聲急促地念佛，一邊念一邊痛苦地抱頭扭動，一句追一句，速度之快大眾都跟不上。

我一見，情知有異，二話未說，接過引磬，急速地敲擊，並高聲同念。隨著引罄，大眾念佛之聲如同急雨，連成一片，密不透風。張蓮娣的女兒、女婿也自動齊跪於佛前，一齊稱念。

我邊念邊觀察，這樣經過大約十分鐘，只見張蓮娣神色漸漸緩和下來，我便問她剛才看到的景象。

她說剛才我要去吃飯時，她（神識）好像迷迷糊糊地出來送我們。出到院場，就見有許多鬼，其中一個拖著一丈多長的粗鐵鏈向她扔來，準備套住背著就走。她一見，嚇得趕緊往屋裡跑，邊跑邊念佛。真是好險！沒有被套住。

情急之下，她催促屋裡敲擊引罄的師父說：「快快！慢了來不及。」大家便急促地念起佛 號。院場上黑壓壓一片鬼，不計其數，高則很高，矮則很矮，矮的居多，個個都是黑臉黑衣，呲牙裂嘴，面貌凶狠，持著各種器具，刀有門板寬，鐵鎖有臉盆大小， 五股大鋼叉每股都帶倒回的彎勾，插入體內，往外一拉一大片。大眾齊聲念佛，那些群鬼，想進進不來，在外面院場急得直打旋，後即退散。

據張蓮娣說，見到鬼卒時，立即覺得頭頂沉重無比，似大山壓頂，兩眼無論如何想睜都睜不開。我這才明白為何她剛才兩手是那樣的動作。

命延九日之後，張蓮娣病亡，我們又去助念，而得殊勝往生。（釋淨宗記    二○○五年七月九日）

按：群鬼現凶持刀劍  殺生業力今方見
勸君莫待年三十  及早念佛方安全


四十二、念佛三天  群鬼退盡

我在廣東順德賣家俱的時候，李環和我是同事，也住順德樂從鎮西門大道家俱城。我在那裡喜歡和同事講佛法，他們都願聽，李環就說到他父親的事。

她說她父親一九九九年七十多歲時還在村上當書記。剛退休不到半個月，在家整理花園，就看到家裡來了一兩個鬼，逐漸來了很多，整屋、整花園全是，專門整他，不讓他睡，一睡就打。人一天天憔悴下去，臉都變了，瘦得發青，渾身難受。

開始時，只有他一人看見，又不敢說給別人聽，因為他是鄉政府的幹部，共產黨員，要面子。後來他老伴兒也看見了，不管做啥事，這些鬼盡來破壞。李環就問我：「王叔，你看怎麼辦？」

我拿《臨終三要》和因果方面的書給她，讓她帶回去，叫她父親一定要念「南無阿彌陀佛」六個字，念上一天，如果鬼不退，我負責。李環的父親在廣州那邊，相距一百多里，李環就請了兩天假，專門回去告訴她父親。

她父親一開始念佛，鬼就後退，坐在周圍；到下午，鬼就退坐到屋外；三天後全部退走，再也見不到了。從此他的精神、氣色、身體就好起來了。

他說：「這才怪了，我請了那麼多人都解決不了問題，念念南無阿彌陀佛就解決了，這六個字還真厲害。」

但這以後，他書也不看了，佛也不念了。不到半年，得了中風，到醫院越治越重。

李環把父親接回家（當時也找不到我），父親開始全身靡爛。先是明鬼，後是暗鬼，不現形，暗裡治他，不讓他死，吃、喝、拉都不行，全身出黃水，不會說，也不會動，但又死不了。

二○○一年臘月初七、八，我騎摩托車正好遇到李環。她說：「王叔，我找你找得好苦呀！」便說了她爸的事。

我說：「你趕快回家勸他念佛。」

她說：「他話都說不了，怎麼能念佛？」

我說：「讓他心裡念，你在旁邊念，決定能好，最少能走，不至於久拖不死，活受罪。」

李環是年輕人，也不太相信。她回去坐在床邊念了不到半個小時，父親就死了（因為鬼退人安）。後來她跟我說：她回去時，看到父親眼睛、嘴巴、手都很恐怖的樣子。

我說：「你父親太可惜了，不念佛，否則決定可以往生淨土。」（湖南長沙開元寺    釋宗信口述    釋淨宗記錄    二○○四年七月六日）

按：發心念佛鬼即退  退心不念鬼又纏
若能相續念到底  早已托質西方蓮


四十三、念佛幾聲  冥鬼即退

一九九四年六月二十四日晚九點，我祖母說腹痛難忍。我勸她吃止痛片，再念阿彌陀佛。誰知她剛拿起止痛片，突然說：「快！快！不行了！快去叫你叔子過來！」 說完就說不出話了。我連忙大聲叫我祖父和我愛人過來為祖母念阿彌陀佛，我自己則替祖母在阿彌陀佛像前念迴向文。然後，我將佛像請到祖母跟前，大聲念阿彌陀 佛。念著念著，祖母突然跟著念了起來。

她激動地對我們說：「剛才一個人來使勁拉我，並叫我不要講話，我竟開不了口。洪子拿來佛像，念佛幾聲，那個人就走了。慢慢就像醒過來一樣，能出聲了。」（江西安遠縣    趙培洪記錄《廣化文選》）


四十四、三句佛號  外靈離身

我自小體弱多病，而又早婚，育有三位子女，婚後公婆、丈夫常瞧不起，最後終於協議離婚。

因為我常生病，家中又不和，所以只要聽說哪裡的神廟或神宮有靈驗，便去敬香，但結果總是高興而去、失望而回，最後甚至想了斷自己。

數年前，我又病了。這次病得夠離譜，葬儀社差點都趕來了。本來好端端的人，突然連續 數日晚間無法安眠，走路時頭必須歪向一側，無法伸直，只要一伸直，就有人跟我說話，發號施令。西醫說是腦神經衰弱，中醫說是氣血不足，婦科說是接近更年期 使然。這個病讓我痛苦得無法形容，短短二十多天，我被折磨得慘不忍睹，臉色蒼白可怕，體重由四十八公斤掉到三十八點五公斤。

我自小常到神廟燒香問事，不懂得念佛、念經。直到有一天，偶爾又到廟裡燒柱香，流著眼淚訴說著：「我一生對神如此誠心，為何讓我常年身體不好呢？現在又離婚，三個子女又歸我照顧，我該怎麼辦……」桌上放著幾本結緣書，於是我就請了一本回家閱讀。

書中說：想消除病痛、消除業障，只要誠心念阿彌陀佛，自然會改善。我半信半疑，死馬 當做活馬醫，試試看吧。念第一句阿彌陀佛時，無感覺；念第二句時，耳邊有個聲音，聽不清楚；念第三句時，聽得一清二楚，我聽到一個女人的聲音，告訴我說： 「我並非惡意捉弄你，只是看你心地善良，我無法找到別的善良的人身，才躲在你身上。你不要再念佛了，快帶我到寺院去，我馬上就走。」

多麼有力的三句佛號，竟然救了我！（林麗華記錄    侯秋東《活生生的感應》）

按：業障纏身他附體  西醫中藥皆不濟
死馬當作活馬醫  三聲佛號現神奇


四十五、走火入魔  念佛得救

一九九○年四月十二日晚，我練氣功走火入魔，心裡有人對我說話，問我願不願意給人治病，又說他是達摩祖師。我信以為真。結果，接下來有十二天不敢合眼，一合眼就發現黑影竄動；不敢去陽台，一去陽台就想跳樓。

還好與佛有緣，趕緊求助於廣州市無著庵的師父。師父讓我留在庵內住了一個星期，與她們一起念經念佛。臨走時，師父千叮嚀萬囑咐：平常念佛全在真信懇切之心，求救時更是把整個生命投入到念佛中，是生是死讓佛來安排。

回家的當晚（一九九○年五月十三日），我上香後坐在客廳念佛，剛念了不到五分鐘，眼 前出現四五個頭大如盆的鬼，手拿索鏈要綁我。我拚命念阿彌陀佛，大頭鬼們連連後退，大約念了十分鐘，陽台上出現了韋陀菩薩，手按寶杵，和寺院的菩薩像一模 一樣。我仍拚命念佛，不到兩分鐘，什麼也不見了。

此後，我開始吃長素，每天念佛，每月放生一次，至今已有兩年，再也沒發生那類事，多年的頭疼、胃疼不治而癒。（廣州鉛筆廠    劉玉清《廣化文選》）

【柒】所求遂意

四十六、求子得子  轉女成男

我與先生結婚七年，未曾有孕。一九九七年一月間，我請出送子觀音像，供於佛台上，鄭重發願：「我以十萬聲阿彌陀佛聖號功德迴向，願菩薩賜我一個能護持正法、廣宣佛音、普度眾生的淨善之子。

從發願之日起，我每天念佛數千聲，每日作粗略記數。

一九九七年三月，我先生碰到一位有點兒神通的人。他對我丈夫說：「你愛人是信佛的 吧？她已有兩個月的身孕了，是女孩。」我便去醫院檢查，果然像他說的那樣。當時我所許的十萬佛號還未圓滿，菩薩已滿了我求子之願。我過去曾學過判斷胎兒性 別的方法，自測也是女孩。但我痛恨自身因是女身，以致塵緣纏身，無緣出家，故於求子的十萬佛號圓滿後，又發一願：「我再以十萬佛號功德迴向，祝願菩薩將我 腹中胎兒轉女為男，賜我一個能護持正法、廣宣佛音、普度眾生的善男子。」圓滿之後再測，已是男胎。

懷胎期間，無絲毫痛苦。臨產前夜，我躺在床上念佛，忽見一位胖呼呼的小和尚來到我面前，說道：「貧僧來了！」便向腹部一沉，不見了。一九九七年十一月，果然生下一個健康男嬰。

他只要一吃肉蛋類，就會上吐下瀉。現已六歲，是一個善良、懂事、聰明的孩子。我會按照佛菩薩的教導去教育他，希望他日後能如我所願，成為一個弘揚正法、廣度眾生的佛子！（正洁    二○○四年一月三日）

按：觀音本發送子願  彌陀為之更非難
十萬佛號尚未滿  一念誠心願已圓
求願得子便得子  欲其轉男又為男
既知佛心原如此  要當更求大涅槃


四十七、念佛開慧  求考如意

我叫劉琪玲，現年一三歲，在巫溪中學初三讀書。記得我讀小學五年級時，成績一般，無論採取什麼方法，學習成績總是上不去。六年級上半學期，由於我父母外出 打工，我寄住在我二姨媽家，因我姨爹媽都學佛，他們要求我每天專念南無阿彌陀佛一五分鐘，說能開智慧，增福報。我也就每天在阿彌陀佛像前念佛十五分鐘，堅 持了一個月後，月考我的成績一下子上升了十幾名。之後我繼續堅持念佛，期末考試成績名列班級前茅。

特別是升學會考，全縣參加的學生達一六○○多人，巫溪縣中學只收二○○名學生。巫溪 中學是重慶市重點中學，凡考入前一○名者免收入學費，否則將收取不同等次入學費，最高達一五○○○元。而我家經濟十分困難，父母下崗，我除了每天認真學習 之外，更加努力念南無阿彌陀佛，在會考前我在佛前悄悄地請求阿彌陀佛、觀世音菩薩保佑我考入前五名。

使我非常激動的是，我終於考得全縣第三名。這是我念佛開慧的結果。後來我媽媽也念佛。我還意外的得到了重慶市公安處給於貧困學生學習費用捐助，直到大學畢業參加工作。姨爹常說，南無阿彌陀佛是「如意寶」，有求必應，真實不虛啊！（重慶市巫溪縣先鋒路一五六號    劉琪玲    電話：023-515一2066  二○○五年一月）

按：念佛消業又增福  開慧不必求文殊
六字名號如意寶  一切功德皆具足


四十八、真心念佛  求職如願

楊敬芙居士，沅江市南大鄉新躍一隊人，她女婿李忠祥是廣州人，原來所在的單位不景氣，他想換一個好一點的單位，卻難以如願。妻子勸他念佛，他聽從了，真心 念佛，結果如願以償，到了新單位很順心，不但入了編，還加了工資。而原單位在他離開後不到一個月就垮了。他現在深感佛恩浩大，更加虔誠地念佛，家中也越來 越順氣。（了真居士記    二○○五年七月）


四十九、求子康復  即得康復

四十九、求子康復  即得康復

沅江市新港鄉的郭登科是一位二十六歲的司機，在市內跑四路車。

二○○三年六月十三日這天，他的車與另一輛車相撞，二十多人受傷，其中十人重傷，他自己傷得最厲害，當場就暈過去了。送到醫院搶救，三天才醒過來，花了五萬多元還沒能治好。由於沒錢住院，就回家治療。到了九月，病情不但不見好轉，反而更加嚴重了，只好又送到醫院。

醫生無奈地告訴他父母：「你這兒子頭部撞得最厲害，就是治了，也是個植物人；他的腳要鋸掉，花費比上次還要多。」

劇烈的疼痛使他一天到晚大喊大叫，親人們都急得哭。

一天，他母親陳雪珍來到我們念佛堂，哭著問：「我該怎麼做才能救兒子？」的確，她只有這麼一個兒子，要是有個三長兩短，老人可怎麼活？

我說：「醫院既然把真實情況告訴你了，現在只有靠阿彌陀佛救他了。你讓兒子也念佛，阿彌陀佛一定會讓他康復的。從明天開始，我們就在佛堂念三天佛。」

蓮友們也伸出援助之手，爭先恐後前來捐資。

第二天，他們母子倆來了。我先給郭登科喝了一碗供過阿彌陀佛的甘露水，隨後大家一起念佛。當天晚上，他就夢到西方三聖給他治病，醒來就沒有那麼疼了。醫生給他插鋼針，他都沒喊疼。

母子倆越來越虔誠地念佛拜佛，並在離我們念佛堂很近的地方租了一間房住。

經過十多天，他慢慢開始走路了。醫院的院長、醫生、護士都問他：「你信的什麼教，怎麼這麼靈驗？真是出了奇事！」

你看！六字名號不可思議吧！（湖南沅江    王怡珍記錄    二○○三年九月）


五十、許願念佛  貴人相助

一九九八年五月上旬，我到一家書屋借書，老闆娘馬女士對著我就大吐苦水：她的女兒前年才參加工作不久，就得了尿毒症，他們領著女兒全國各地、中醫西醫到處 看，越看越嚴重，近幾個月已連續住院、完全依靠透析來維持了，而這一天他們接到醫院下達的第三次病危通知書，醫生說在一兩個月內如果不換腎的話，就沒治 了！而適合的腎源估計一、二年內也不一定能找到！

我老實地告訴馬女士：我勸你們在這種情況下，不妨試試我的方法—— 念佛！

馬女士從未接觸過佛法，聞言非常訝異。為讓她們生起信佛念佛的信念，我給她們講述了自己念佛得子的感應事例，馬女士此時好像在無邊的大海中沉浮，忽然看到了一根稻草，不管是否能救命，先抓住再說，她連聲道：「我願念佛！我要念佛！可是我不會念佛啊！」

我便教她如何許願、念佛，又立即回家將自己佛台上的阿彌陀佛像取來送給她。馬女士連聲說：「我今天晚上就設好佛台，許願念佛！」

第二天下午，我去書屋還書，老闆娘馬女士興奮地告訴我：「念佛真的有神效啊！我女兒 因為病情嚴重，幾個月醫生都不放她回家；可是我昨晚才開始念佛，你瞧，今早醫生查房，說我女兒狀況特好，可以回家看看、洗洗澡。今天是我們全家幾個月來最 開心的一天！」我當即趁熱打鐵，鼓勵馬女士增強念佛的信心。

二十來天後，馬女士在路上遇見我，極其高興地告訴我：「我女兒已經痊癒出院了！」我當時非常驚訝：不久前還被斷言病危不治的人，這麼快就痊癒出院了？

原來，馬女士許願念佛後的一個星期內，醫院就通知他們說：適合她女兒的腎源找到了！ 要他們盡快準備手術用的款項（二五─三○萬元人民幣）。他們全家又是歡喜又是愁：腎源找到了，可是女兒病了幾年，家裡已經掏空了，這筆錢到哪裡去湊？雖然 她女兒是全民企業馬鋼公司的職工，但當時尿毒症的透析、手術均自費。

正在此時，一位從未來往來的鄰居來串門了！此人得知馬女士家的窘況後，立拍胸脯說： 「我認識馬鋼公司的總經理某某，明天我就領你去找他給你們解決問題！」次日此人不負諾言，當真領著馬女士夫婦去找某總經理，而某總經理瞭解情況後，當即拍 板：「治病救人要緊，醫療手術費全部由公司承擔！」於是一切順利，皆大歡喜！

此事當然使馬女士念佛信心增長，現在她積極地學習佛法，並向親友廣泛宣傳。（馬鞍山    佛蓮居士謹記    二○○五年七月三日）

按：譬如海水  廣大無邊  以器取之  各隨其便
方者見方  圓者見圓  器深水深  器淺水淺
若能捨器  直入海中  便與大海  深廣全同
雖復不論  方圓深淺  方圓深淺  畢竟包含
名號功德  如大海水  有求之心  亦如其器
求福得福  求慧開慧  萬般所求  無不遂意
捨此不求  只求往生  功德寶海  速滿我身
世間福報  雖復不求  一切如意  畢竟滿足


五十一、佛滿人願  子女雙癒

我叫王閏生，現年八十六歲。我信佛十幾年了，但因雜修雜行，不能安心念佛。我總埋怨自己不認識幾個字，不能讀經，又不能誦咒，真是枉活人世了！

後來遇到王怡珍居士，她對我說：「你不識字不要怕，也不要急。阿彌陀佛經過五劫思 惟，正是為我們這些不識字的老人設置了一個既簡單容易、又省錢省力、又能治病救人的好法門。我們老年人時間不多了，不能再繞彎兒了，要乘上直搭車。這個法 門可以使我們離苦得樂、了脫生死，而且在現世之時，無所不救，無所不能！這句『南無阿彌陀佛』，只要你張開嘴巴念——日常生活中，行住坐臥隨口稱念，就能 往生西方極樂世界。」她還把這六個字給我解釋得清清楚楚，又讓我隨緣念佛，有時間就多念，沒時間就少念，多念少念沒有限量。

我一聽，太高興了！從此以後，專念一句「南無阿彌陀佛」。

我有個女兒，生了兩個孩子後得了精神病，在外面亂跑，不知道回家，有時衣服脫得精 光。剛學佛時，我只求佛菩薩保佑她知道回家、能煮飯就行了。誰知道敬了那麼多年的佛菩薩，她還是那個樣。唉！沒辦法！王怡珍居士就安慰我說：「你不要嘆 氣，你就專念六字名號，你女兒一定會好的。只要你把以前學的那些統統放下，一心專念六字名號，阿彌陀佛一定會加持她的。」我聽了她的話，一天到晚不斷稱念 「南無阿彌陀佛」。果然，三個月後，女兒知道回家了，到了二○○二年春天，能夠做家務了！

我還有一個兒子，也得了一種怪病，已經有八年了，一發病就睡在床上，不吃不喝，一睡最少三天三夜，屎尿都在床上；勸他念佛，他就是不相信。沒辦法，只好又把王居士找來。王居士勸他念「南無阿彌陀佛」，說：「一直念下去，肯定會念好的。」他聽了王居士的話，就開始念佛。

真的是慈父顯靈了！十幾天後，我去看兒子，他告訴我：「現在七天才發一次。」我就鼓勵他繼續念佛。現在，他的病全好了，還包了市勞動局的旅館呢！

我的身體現在也很好，雖然已經八十六歲了，每天還堅持拜佛一百零八拜，拜佛時身體很輕鬆，很舒服。兒子、女兒也康復了，家庭包袱全沒了，我就輕鬆地住到念佛堂去了，一天到晚就一句「南無阿彌陀佛」。

這都是慈父阿彌陀佛加持了我，給了我一個祥和、安定的晚年生活！

六字名號真是殊勝無比啊！（沅江市水運干老院    王閏生口述    王怡珍記錄    二○○四年五月）

按：念佛貴在誠與專  如直搭車不繞彎
現世所求無不滿  得生極樂樣樣圓


五十二、奇特治療  有求必應

我叫顧炳琴，家住馬鞍山市王家山。一九九六年十二月，我丈夫得了舌癌，需要做手術。我怕他的時間不多了，就在佛前祈求：「如我丈夫手術成功，我就吃齋念佛。」

幾天以後做手術，非常順利。醫生說：「不知怎麼回事，按講這種手術百分之百喉腔都會大出血，而這位同志就是個例外！」

舌條切除三分之一，非常難看，拆線那天，我怕他看見舌頭少了那麼多會受不了。但他的情緒卻很好。

傷口癒合得很快。一天早晨，他看見對面病床上放了一包東西，幾天沒人來取，醫生也不知道是誰的。他就叫兒子打開，一看，最上面是一張阿彌陀佛金身像，其餘全是淨土宗書籍。兒子把佛像拿回家，做了個鏡框，掛在牆上。

打那天起，我就每天上香、念佛、吃素，並皈依了佛門，專心念佛。

二○○○年十二月，我丈夫的下頜處長出一個大瘤子，有雞蛋大。到醫院開刀時，醫生 說：「開刀的人，等麻藥的藥性過後，就會很疼。」所以，我心裡非常擔憂，不停地念著佛。突然，我看見阿彌陀佛正站在我丈夫床頭左邊，手裡有一張紙，寫著 「有求必應」四個字。我一時不知是什麼意思，就跑回家給佛上香叩頭。

回到醫院已經八點了。一進病房，我丈夫正在談笑。

我問他：「你麻藥藥性過後疼不疼？」

他說：「不知怎麼，這次一點兒也不疼。」

我告訴他：「是阿彌陀佛在你後面護著你。」我把當時的情形說給他和病房裡的人聽。他們都說：「不可思議！原來還真有佛菩薩！」

打那以後，我丈夫見人就說他這次生病開刀是「奇特病，奇特治療」。

我也每天念佛萬聲，以報佛深恩。（馬鞍山市  王家山    顧炳琴）


五十三、念佛求佛  兒免死刑

肖慧梅是沅江縣南大鎮糧站退休職工，她大兒子胡宇君，由於單位垮了，就到深圳打工，染上了毒癮，並參與販毒。老闆被捕了，他也跟著被捕，法庭宣判老闆與他都將於二○○二年六月二十五日執行死刑。

胡宇君是從犯，判死刑不太為過，但如果能聘請到高級律師為其辯護，改判死緩或無期徒刑也是有希望的。但他家裡既無錢又無權，請不起高級律師。

聽到兒子被判死刑的消息，肖慧梅心急如焚卻束手無策，只苦苦地請求慈父佛加持，救她兒子一命。

原訂執行死刑前二十天，肖慧梅接到了大媳婦的電話（聽到丈夫被判死刑，大媳婦已提出 離婚，雙方都簽了字），知道兒子已改判死緩。聽到這一消息，肖慧梅感激的淚水奔湧而出，心中一塊石頭落了地。她趕緊到看守所去探望兒子，告訴他是阿彌陀佛 救了他的命，勸他念佛報佛恩，做母親的還為兒子皈依三寶。

現在，胡宇君在監獄表現很好，天天念佛，毒癮也戒掉了，並被減了刑。慈父給了他第二次生命。

更令肖慧梅感到驚喜不已的是，以前從未喊過她一聲「媽」的大媳婦，居然開口叫她「媽」了，還到監獄去探望胡宇君，看樣子，破鏡重圓是大有希望的。（了真居士記    二○○五年七月）

按：癡兒造業判死刑  慈母不棄更憂心
佛念眾生甚父母  可憐眾生不相信

【捌】其他感應

五十四、現代女鬼  真實故事

我出家前，遇到一件稀奇事：

二十一歲的布衣族斑小姐，租住我的房子，在樓下。我每天早晚課後，開錄音機念佛。她說：「王叔，我越聽越好聽，聽了好舒服。」

我說：「肯定你善根很好，你每天聽，我每天放。」她有時也上來聽。我給她一本《念佛感應錄》，封面有佛像。她除了吃飯、做事，就是看《感應錄》、念佛。

有一天，她對我說：「為什麼你的佛書這麼厲害？」

我問：「你為什麼這麼說呢？」

她說：她的弟弟今年二十歲，找了個女朋友，被女鬼附身。斑小姐拿回《念佛感應錄》後，她弟弟的女朋友就不敢進她的房間了，因為附身的女鬼看見書上放光，不能進來房間，也不讓她進去，並要求斑小姐把書包起來。斑小姐用紅紙包起來，她就敢進了。

自從斑小姐念佛後，女鬼說斑小姐身上也有光，但很微弱，並說我身上的光很強，女鬼見到我就跑，害怕。

小斑的女朋友和附身的女鬼之間神識是溝通的，起初她很害怕，不知怎麼辦，時間久了，女鬼就開始談她的身世，說：「你們不用害怕，我沒有害心，我也是受害者。」

原來這個女鬼生前是重慶的一個大家閨秀，父母只有這一個女兒，長得漂亮，人又聰明， 希望她將來找一個門當戶對的家庭。但她十八歲的時候就談了一個男朋友，家庭條件很差。父母便勸阻她，她始終不聽，這樣一直拖了三年。她經常夜不歸宿，父母 很生氣，想到小的時候如掌上明珠，長大竟成了這個樣子！沒有她還好，有她更煩惱。在父母的緊逼之下，女兒反目成仇，乾脆不回家了。

有一次，女兒在男朋友的勸說下回到家裡，想與父母緩和關係，結果又發生了爭執，父親 一氣之下就用手卡她的脖子。在激烈的爭鬥中，她一下子掙脫出來，看見街上行駛的摩托車，急忙跳上去。騎摩托車的人從反光鏡中看到後面有人，回過頭來又看不 到人；過一會兒，又從反光鏡中看到有人，回頭又見不到人。這樣好幾次，把他嚇壞了，真是大白天見到鬼了！趕緊加速。一回到家，把車往那兒一摔，立即跑回 房。這個女孩也被摔了下來，起來一拍，沒有身體，才知道自己已經死了。

斑小姐的弟弟和他的女朋友從貴陽去重慶旅遊，女鬼覺得他的女朋友合適，便一下子附上了。才附上去時，連喘氣都不順暢，女鬼告訴她：「我被人殺了。」他們二人沒有心思再旅遊，趕緊返回，於是女鬼也一道來了。

至於為什麼單單附上貴陽來的這個女孩，據女鬼說，她陰氣重，附得上，別人附不上。

女鬼白天附在那個女孩身上休息，下午四點到早上四點這段時間，就去舞廳、酒吧，在那 裡喝酒、抽煙，那裡還有十多個男鬼。一天，女鬼說：「我要帶十幾個同伴來，都是在舞廳爭風吃醋被殺死的，到處串。你不用害怕，只需要買煙給他們抽。」到時 候點上十多支煙，放在煙缸上，好像有人吸一樣，一閃一滅。燒完了，這些男鬼就都走了。

女鬼經常講一些事給那個女孩聽，女孩又轉述給別人，但聽的人都說她是精神病，沒人相 信她。斑小姐把這事兒說給我聽，我相信，便講道理給她聽，請斑小姐轉告，讓她們一起念佛。開始，斑小姐、她弟弟，還有他的女朋友三個人念，那女鬼受不了， 全身痛，要跑。我告訴他們讓女鬼也一起念。女鬼一起念佛就覺得很舒服。我勸他們四人（包括女鬼）皈依，求生淨土，求解脫，但女鬼不幹，要報仇。

我走的前一天，斑小姐、她弟及女友來拜佛，我又勸女鬼千萬不要報仇。他們告訴我：只 有他們三個人進得來，女鬼在外面。三個人出去後，女鬼便附上身，說她剛才只能呆在外面大路上，不能進去，傷心地大哭。問她什麼原因，她說好苦，你們都進去 了，有兩個大菩薩站在門口不讓她進，吼她說：「這是你來的地方嗎！」

我走的時候，交代一位蓮友帶他們到龍泉寺為四人皈依，勸她們常念阿彌陀佛，也不知後來如何。（湖南長沙開元寺    釋宗信口述    釋淨宗記錄    二○○四年七月六日）

按：這件事充分說明：一、確有死後的存在。二、佛像放在那裡自然就有光明，人雖不見，鬼卻能見。三、念佛人身上都有光明，念佛越久、越虔誠，光越大，鬼見遠離。四、念佛人常得善神擁護，鬼不敢近。


五十五、空中告言  已被接走

有一位媽媽往生了，正當子女悲傷不已、為後事忙得不知所措時，助念中的兒子突然看到媽媽在空中出現，俏皮地告訴兒子：「我就知道你們會手忙腳亂，其實你們不要擔心，零點零分的時候，阿彌陀佛已經把我接走了。」

兒子將信將疑，把這件事告訴姐姐。他們繼續念佛。

下午時，姐姐也看到相同的景象，媽媽在空中出現，神采飛揚地說：「你們不用擔心，我很好，阿彌陀佛已經在零點零分的時候把我接走了。」（《蓮花會刊》第六十七期節錄）


五十六、極樂眷屬  三度來化

七、八年前，我到一家商店。店主對我說：「你家老頭兒（我丈夫桂良，六二年皈依，已不在世。）來說：他和你媽、你師父都（從極樂國）來了，怕你修不出去， 上不了極樂國。」我覺得很奇怪：我和店主並不認識，他怎麼知道我家的情況？便問：「在哪兒？」「在院裡站著。」我一聽，全身汗毛直豎。我又問他：「我老頭 兒長的什麼樣兒？」他把我老頭兒、我媽、我師父的長相、走路步態一一告訴我，說得全對。並說：「你師父最關心你，叫你改脾氣，要念佛。」

一九九七年夏，早晨三點上完香，閉眼看見我師父比樹還高，從天上下來。我跪下來抱住 師父的腿，說：「師父，你從哪兒來？」她說從極樂國。我問：「桂良呢？」「他也從極樂國回來了。」我看見一棵大樹，又高又直，不見頂，大葉見不到邊，不知 多粗。來到樹後，便醒了。從此，我更信我師父、桂良他們都在極樂國了。我也要去！

去年冬天，我起了點兒煩惱，不想在家呆了，準備四海為家。一天，看見我師父、我媽、 桂良來到我屋，他們不許我出去，並說：「家事不要管，要好好念佛，不要出去。你年紀大了，還這麼強啊。你的蓮花都這麼大了（比作臉盆大）！極樂國再見 吧！」說完就走了。我也就安心在家念佛了。（吉林泉陽    馬春雅口述    釋淨宗記錄    二○○二年七月）


五十七、一切眾生  皆有佛性

一九九七年清明節，我回老家皖北蒙城縣移村鄉劉老莊為母親掃墓。回到家中休息時，忽然發現門口有只白貓，四爪朝天，口吐白沫，似乎在做垂死掙扎。在這危急關頭，我大喊一聲：「快來念佛！」家裡人過來隨我大聲稱念：「阿彌陀佛！阿彌陀佛……」

奇蹟發生了！一頭大豬、一隻大公雞和幾隻老母雞同時過來，整齊地圍在白貓身旁，用各自的語言（豬發出「哼哼」的聲音，雞發出「咯咯」的聲音）在嚴肅地念佛！奇哉！當時我驚呆了。

這樣人畜共念，大約持續了一分鐘左右，貓慢慢地安靜下來，並能慢慢走動了！

一切眾生皆有佛性。從那時起，我就斷然不殺生，吃長素，信佛，念佛。（劉杰記    二○○一年三月十五日）


五十八、放生靈龜  流淚拜佛

一九九八年，我在黑龍江省哈爾濱市綏芬河賓館工作。有一天，我在賓館大廳裡發現有一個人抱著一隻大龜，後來又把那只龜放在地上，自己坐在龜背上。我問他：「你這大龜從哪裡搞到的？你把牠抱到這裡幹什麼？」

他說：「賓館裡住的賓客有要吃龜的，我就賣掉牠，價格二八○○元。」

我說：「你不要賣給別人了，再便宜些，我就買了放生。」這個人同意了。

我抱著這隻大龜回到家裡，心想：把牠放在佛堂裡，有念佛機晝夜念佛，也許牠能夠受益。於是，我把牠放到佛堂裡，關好佛堂的門就上班去了。晚上下班回來，打開佛堂門一看，這隻大龜像人一樣在拜墊上拜佛，念佛機唱一聲，牠就跟隨著磕一下頭，很有節奏地拜呀拜呀。

我把牠抱起來，看到牠圓圓的眼睛裡滿是淚水，流到耳邊，我把牠放到拜墊上，牠又繼續拜佛。

這隻大龜大小便不在屋裡，而是自己去陽台上。第二天，我就要送牠去放生了，可是一看，牠還在拜佛。我把牠送到哈爾濱極樂寺，慈法方丈給牠皈依，還給牠在背上刻上「南無阿彌陀佛」，隨後，就隔天把牠送去大連放生了。（哈爾濱    悲立    二○○四年九月）


五十九、滿地蚯蚓  來討救度

我是湖北省潛江市熊口吳家垸人。幾年前隨兄嫂學佛，依淨宗法師皈依三寶。

今年農曆七月十七日，我在地裡撿棉花，中午收工回家的路上，見到一條蚯蚓曝曬在烈日 下，因長時間沒下雨，地面乾燥且溫度很高，蚯蚓艱難地在地面上爬行。見此情景，我也沒怎麼在意，繼續走路。走了十幾步，覺得佛弟子應該學佛的大慈大悲之 心，於是我放下手上的棉花，轉身去將蚯蚓捉到路邊小溝旁的濕潤地方，並為牠皈依、開示、念佛，然後我就念著佛回家了。

過了三天，也就是農曆七月二十日夜晚，下了一場大雨。早晨我兒子起來開門時，見門前 台階上下滿地蚯蚓，我兒子嚇得大叫。我當時正在佛堂念佛，聽到兒子的叫聲後馬上出去一看，見左鄰右舍的門前並沒有一條蚯蚓，唯獨只有我家門前有，且蚯蚓的 頭全朝著大門。我想起了三天前救了一條蚯蚓的事，牠們是不是來討救度的呀，於是我就雙手合十，為牠們皈依、開示、念佛號，每條蚯蚓都好像很專心一樣，一動 不動的，大約十多分鐘後，我就去佛堂禮佛、念佛，請阿彌陀佛救度這些蚯蚓。過了一會我再出去看時，已經不見那些蚯蚓的蹤影了，我還到草叢裡和隱蔽的地方找 了一會，也沒見到一條蚯蚓，真是不可思議。南無阿彌陀佛！ （李培英口述    李耀香整理    二○○四年九月）


六十、小小螞蟻  不可欺負

螞蟻與我十分有緣。牠們有許多優良品質：勤勞、奉公、智慧以及自我犧牲精神等等。牲精神等等。

牲精神等等。

一九九八年，我住東川市人民醫院七十二家大院南側一樓時，在廚房窗外建了一個小花 台，底層養雞。由於食物豐富，引來了許多螞蟻，牠們成群結隊爬進我廚房，到處都是，而且不易清掃，我很討厭牠們，就用開水去消滅，每天兩、三次，消滅了約 半個月。每次澆過開水後，那些大難不死的螞蟻就忙碌起來，把死難同胞搬出來，堆在地面上，就像一座座小墳包。牠們並沒有被消滅，只是數量減少了。

我就不信戰勝不了牠們！正想把這消滅螞蟻的事繼續下去，當晚就做了一個可怕的夢：我 躺在地上快要死了，被螞蟻的海洋所淹沒——牠們在侵蝕我的身體。我全身劇痛，無力反抗。奇怪的是，還有另一個「我」在旁邊觀察，卻不幫忙。我抱怨「他」袖 手旁觀，「他」還是無動於衷。我的肌肉慢慢不見了，露出了骨架……

夢醒後，我十分驚恐。

做惡夢的前兩天，我的肛門開始發癢，日漸加重，白天難受，夜間無法入睡，疼痛難忍， 好像被燒紅的鋼球燙灼。我看了許多醫生，並親自去化驗室顯微鏡下找蟲或細菌，同事們都想盡辦法熱心幫助，結果蟲和細菌全無。外擦內服，冷敷熱敷，灌藥沖 洗，一切療法全無效果，本院幾位權威醫生都束手無策。朋友們看我急劇衰弱，以為是得了不治之症。院長外出半個月回來，看見我已骨瘦如柴，十分關心，叫我退 休治病。退休後，幾位熱心的佛友常來玩，介紹單方。其後來了位僧人，講了許多道理，並給我兩本書，給我家念佛、灑淨，病情竟慢慢減輕，這引起我極大興趣。 退休之後有時間了，佛書越看越愛看。想想過去我誹謗佛法；後曾向佛菩薩許願做好事也絲毫沒能實現；小時候玩彈弓傷了許多小生命；現在又欠下無數命債，怎麼 了得？越想越恐怖，可怕的地獄在等著我（我一生遭遇多次大難，並於夢中在菩薩的帶領下參觀過毛骨悚然的地獄）！

現在我還不理解的是，小小螞蟻是如何教訓我的？雖然明明在咬我的肉體，卻找不到牠們的蹤影，方知業力不可思議！當我做好事、念佛迴向給牠們後，牠們就停止了對我的圍攻，饒了我的老命。如果牠們不原諒我，再有一個月，我必死無疑。

我愛小螞蟻，並深深地敬畏牠們；也祈願牠們早脫惡形，往生淨土。（廣西    佚名）

【壹】淨土見證

六十一、信璋所見  極樂莊嚴

一九九四年夏，邱永長夫婦帶著六歲的孫子信璋到老鄰居徐慶貴家念佛。信璋念得很大聲、很認真，稚氣的念佛聲，令在坐大眾很是感動。

過了一會兒，信璋忽然告訴坐在身旁的奶奶說：「阿嬤（台語）！我有看到阿彌陀佛在金色的房子裡面講經。」

奶奶說：「小孩子不可以說謊。」

信璋說：「阿嬤，我沒有說謊，我真的看見阿彌陀佛。」

回到家後，信璋又告訴阿嬤說：「我們在念佛時，我看見阿彌陀佛在金色的房子裡講經， 阿彌陀佛的蓮花很大朵，觀世音菩薩、大勢至菩薩的蓮花較小朵；還看見金色的鳥、金色的樹、房子也是金色的。」又說：「阿彌陀佛那裡的地上沒有泥土，地上全 部都是金色的。到處都金光閃閃，很漂亮。」

又有一天，信璋和奶奶在家中看「大陸尋奇」節目，介紹大陸風光景色。阿嬤讚歎大陸風光明媚，很漂亮。在一旁的信璋聽了馬上說：「阿嬤，那風景才不漂亮呢！西方極樂世界才漂亮呢！」

奶奶因初學佛又不認識字，沒有讀過經，聽信璋說的那麼認真，就問同修邱居士說：「我 們信璋說他在念佛時看到極樂世界、西方三聖，那裡的房子、樹和鳥全部都是金色的，是真的嗎？」邱居士回答說：「《彌陀經》裡說：極樂世界，黃金為地；宮殿 樓閣，七寶莊嚴；行樹羅列，眾寶所成；鳥聲和雅，宣暢妙法……」聽完邱居士介紹後，奶奶才真的相信信璋所說的完全是真實的。（邱永長口述 慶信筆錄）

按：極樂去此並不遠  口稱佛名唇齒間
黃金樹鳥隨佛現  六字總含二莊嚴


六十二、穎廷所見  極樂莊嚴

我父親（林彰秋）往生後，因阿彌陀佛及父親的神通力感應所至，令吾兒林穎廷有殊勝際遇，能造訪西方極樂世界，證明《無量壽經》所言西方極樂世界種種聖境殊勝莊嚴。謹記如下。

因為平常穎廷起床第一句話就是「我的早餐在哪裡？」所以平日我常告訴兒子說：「阿公這麼疼你，現在阿公已經在西方極樂世界，只要你想阿公，念阿彌陀佛，阿公他就能聽到哦！只要你念阿彌陀佛，阿公他就會來看你哦！」

在我父親往生要滿五週年（二○○三年）的前幾天，一月二十一日早上，他媽媽叫就讀於小學四年級（十一歲）的穎廷起床準備上學，兒子起來後朦朧地說：「媽媽、阿公帶我去極樂世界吃東西，那東西真是好吃。妳幹嘛把我叫起來！」

晚餐時他姐姐說好好吃哦，穎廷在旁聽到，哼的一聲說：「西方極樂世界的東西才好吃呢！妳們吃的這個算甚麼好吃。」

他媽媽就問他說：「阿公是怎麼帶你去西方極樂世界的？那你又怎麼知道是阿公帶你去的？」

穎廷回答說：「拜託！我怎麼會不認得阿公呢？只是阿公變光頭了，身體會發亮，穿著 像阿彌陀佛那樣的衣服。媽媽你知道嗎？阿公腳下的蓮花好大好大！像大卡車的輪子一樣，是粉紅色的，我和阿公站在蓮花中間，中間是青色的，我們在空中飛翔， 雲朵在腳底下飄過，風吹過來好涼好舒服哦！不久後就看到好多好多的蓮花，有大有小、有紫色、紅色、粉紅、黃色、白色。阿公說：那蓮花上面也有你們的名字 哦！要常常念阿彌陀佛你們的蓮花才會越開越大。我正想要找我的蓮花在哪裡。媽媽好奇怪哦！那裡的房子很像電視上演的皇宮一樣，可是房子和樹都是黃金做成 的，會發亮，地上鋪滿黃金；那樹上的葉子跟我們家外面的樹葉不一樣哦！那葉子跟你身上帶的玉珮一樣，有各種顏色，亮晶晶的。」

媽媽問他說：「那是不是七寶琉璃？」

穎廷回答說：「我也不知道那是什麼？但是很漂亮就是了。媽媽妳以後不要擦香水了， 妳知道嗎？西方極樂世界的天空不時的飄下各種顏色的花瓣，像下毛毛雨一樣，可是我和阿公的身體都不會濕濕的，我深深的吸了一口氣，涼涼的很清香、很好聞， 哪像妳們女生擦的香水，差多了！那裡有一個好大好大的噴水池，很神奇哦！那裡面的水會唱歌哦！阿公就拿裡面的水給我喝，說喝下去會讓我更有智慧；水甜甜涼 涼的、喝下去我的腦袋和心也跟著涼涼的，比游泳還舒服。」

接著穎廷問媽媽說：「媽媽，為什麼我們這裡都要點燈才會亮亮的、每個人長像都不一 樣？真麻煩！人家西方極樂世界真好，那裡的人哦，每個都長得一樣、穿得一樣，身上很奇怪都會亮亮的。樹也亮、房子也亮、地上也亮、水也亮、人也亮，沒有日 光燈就會亮真好；光線黃黃柔柔的很舒服。那裡有一座很高很高的山，給妳們猜那是什麼山？」

姐姐依蓁說：「阿里山」。

穎廷哈哈大笑說：「姐、妳真遜哪！阿里山怎麼會跑到西方極樂世界去呢？我告訴你一 個神奇的事，我看到的那座山是阿彌陀佛的腳指，我很想看看阿彌陀佛和我們家的阿彌陀佛長得一不一樣，可是阿彌陀佛長得好高好高！好大好大！根本就看不到阿 彌陀佛的臉，不過阿彌陀佛真的好香好香。不用擦香水就能這麼香真好。姐，我看妳趕快去阿彌陀佛那裡，妳的皮膚就會變得白白嫩嫩的。阿公叫我和他一起向阿彌 陀佛拜拜，阿公問我肚子餓不餓？更神奇！那裡的東西會飛，超厲害的，飛到我的前面就停下來，那裡的東西超好吃的，我正吃得津津有味，媽，妳真討厭，把我叫 起來，很可惜！如果妳不要把我叫起來，我就會跟阿公說讓我帶一些回來給妳們吃。」

連續好幾天，穎廷放學後動作很快功課做完，主動要求早一點去睡覺，媽媽便好奇的 問：「穎廷你為什麼最近這麼早就要睡覺？是不是身體不舒服？」穎廷笑著回答說：「NO！我是想早一點睡覺，我就一直念阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛，看阿公會 不會再帶我去西方極樂世界玩、吃東西，那裡的東西真的是超好吃的，我真想再吃。」（林於國記    二○○三年六月二十一日）


六十三、秋蓉所見  極樂莊嚴

二○○四年二月十一日下午四點，父親（許桔清）坐在客廳的長椅上，安詳往生。

二月十五日早上，三嬸告訴我們，前一天晚上，她夢見一朵光明燦爛的大蓮花從西方旋轉而來。末學想應該是父親坐著蓮花回來了，當天晚上，就到三嬸家想更清楚瞭解她的夢境。

這時堂妹秋蓉聽到我們的談話，走過來告訴我們說，她在阿伯（即家父）往生當天晚上， 就在夢中看見阿彌陀佛放大光明站在金黃色的大蓮花上，阿伯坐著紅色蓮花從西邊不停地旋轉過來。阿彌陀佛身形非常高大，直聳天際。佛的手和腳好大好長。阿彌 陀佛現出家相，身披紅色袈裟，耳垂至肩，赤腳站在蓮花上。蓮花有幾百種光明及顏色，並且不停地旋轉變化著。阿彌陀佛一直向下撒著朵朵的蓮花，手中也拿著一 串念珠，並且將念珠交給身旁的弟子。堂妹還說，阿彌陀佛站在太陽的前面（他所謂的「太陽」應是佛身放出的光明）；佛的眉間，還放著紅色的光明。

接著她又說：阿伯是坐在紅色蓮花上，蓮花亦不停地旋轉。阿伯變得好年輕，像二十幾歲的年青人，就如阿伯娶伯母時的照片般那樣的年輕；而且頭髮都是黑色的，沒有白頭髮，也沒有病容，長得很英俊、很帥！堂妹問末學：「阿伯怎麼會變得那麼年輕呢？」

堂妹又說，她看見阿彌陀佛的後面有好多好多數不清理了光頭（出家）的法師，都坐在蓮 花上，蓮花的顏色都不一樣，有白色、紅色、咖啡色、紫色、藍色……因為太多太多了，不知道要看哪一個。她又說：阿彌陀佛蓮花上有好多好多，很大顆的珠寶， 閃閃發光，她想伸手去撿，但是阿彌陀佛馬上知道，向她搖手制止。堂妹說：她一動心念想什麼，阿彌陀佛馬上知道，真是不可思議。

她看見一間一間的房子，與我們這世間的房子不一樣，都是用寶石蓋的，而且都會發光。堂妹跟阿彌陀佛說：「您住的地方好美，好漂亮，我也要跟您一道去！」阿彌陀佛揮揮手說：「妳的因緣尚未到，必須多多念佛！」

末學又問堂妹：「你有沒有看見阿彌陀佛那裡地上是鋪著黃金？」她說她看見的都是水， 像海一樣廣大無邊。她覺得很奇怪，因為站在水上，不但不會沉下去，而且可以在水面上行走。她一直很喜歡阿彌陀佛蓮花上的珠寶，遺憾沒能夠撿一顆回來，真是 太可惜了！她說後來阿彌陀佛身上放出一道光明，照在她身上，全身感到熱熱地；之後阿彌陀佛與伯父及眾出家法師乘著蓮花從西邊離去。

她睡醒後全身流汗，但覺得很輕鬆，很舒暢，原本堂妹因車禍導致胸口悶痛持續年餘的宿疾豁然而癒。又堂妹每晚睡到半夜，都會起來小解。可是堂妹說，夢見阿彌陀佛與伯父的那晚，竟然整夜都沒有起來。一覺醒來竟然是早上九點多。

堂妹從沒讀過淨土經典，也不知道西方極樂世界的殊勝莊嚴，但是夢中所見卻都吻合經典上所敘述的。我們聽了她的夢境後，都法喜充滿，歡喜踴躍；父親實踐生前的約定，來告訴我們他已經蒙阿彌陀佛與諸聖眾的接引，往生西方極樂世界了！（慶信記）

按：極樂世界有人見  往生淨土可實現
可憐多疑諸眾生  仍在苦海不生厭


六十四、隨佛遊歷  地獄淨土

我叫李玉平，是湖北省潛江市深河村四組人，我娘家父母都是念佛人，家裡設有佛堂，常有蓮友到家裡念佛。

今年三月三日，我與丈夫爭吵了幾句，心裡起了出外打工的念頭，就騎車到娘家，向母親要點錢作盤纏，再向阿彌陀佛稟告一聲。

我直奔三樓佛堂，向阿彌陀佛跪拜，雙手合十，口念南無阿彌陀佛。大約十幾分鐘，突然感到佛光從上往下直射兩手，從手指尖注入全身，一陣一陣的。我睜開眼睛，整個屋子都是光，光明將我籠罩著。

在光明中，我感到一尊佛把我引到一個城市上空，看見城中人來人往，一些人從上到下 都是黑色（大概屬於業障深重的一類），有的人身上的黑影稍淡一點（大概是業障較輕的），有的人有光照著他們（大概都是信佛念佛的）。我看到我丈夫全身都是 黑的，他喜歡殺生，一些被他殺的生靈都跟著他；我曾做過四次人工流產，那四個孩子都跟著他。啊！我恍然大悟：原來他得病，就是這些東西纏著他呀！

同時我看見整個城市上空都是烏煙瘴氣，黑霧翻滾，一片一片地籠罩著。

佛帶我來到一個集市，籠子裡面裝著雞鴨等生靈，牠們都望著我，流著眼淚。

有一家做生意的，對顧客剋扣斤兩，這時就顯現出他的心血淋淋地被挖出來；小偷偷東 西時，手快，腿也快，這時就顯現他腳踩尖刀，手被砍掉；幾個婦女在講公婆壞話，這時就顯現她們的舌頭被拔出；有的在酒店做三陪，這時就顯現一個大鐵柱子， 燒得通紅，她們一抱上去就燒成灰，慢慢又變成人形，再抱，再燒成灰，循環往復；還有兩個老人，做了好事，卻不得好報，原來他們前世害了很多人，這世行善， 又求回報，愛向人顯示，所以仍然窮苦。

然後佛又引我到極樂世界。只見馬路都是用金子鋪著，河底也有金子，河裡的蓮花上有許多菩薩。我一抬頭，西方三聖對著我點頭微笑，全身光閃閃的，很高大，在半空中，距離我們兩、三米高，佛身須仰視才能看見。

早課、晚課時，許許多多的菩薩、往生的人都在聽阿彌陀佛講法。不遠處，有一個自然的分界線，那邊的人張著口聽經、說笑，但就是不能到這邊來。我想：大概又是一個層次的人吧？

看了這些以後，我自然打消了去城裡打工的念頭，發心請佛加持，給我智慧，去救度地獄的人們。忽然感到有人從我頭部抓出一團一團碗口大的又黑又髒的東西，然後又到心窩抓，全部抓盡後，我渾身輕鬆，神識從頭進入我的身體，感到從未有過的高興。

這時，我才想起前些天在家念佛時，忽然回憶前世，感到自己原本是一頭牛，主人家信 佛念佛，那牛經常聽到佛法，死後投生為人，做了和尚；後來因一念之差，下生轉世出家作了比丘尼，一次化緣時，竄出來一條狗，有一個少爺替我趕走狗，還好心 拿食物給我吃，我心生感激，這世便嫁給了他。前生，熊口李家的祖宗們對我特別好，我於是記住了那地方的景色，中陰便投胎到他家，做了他們家的女兒。

感謝阿彌陀佛給我指點迷津，今世讓我永脫苦輪，往生極樂！（李玉平口述    蘇光鳳整理    二○○○年三月六日）

按：一身黑氣自不知  轉世輪迴總愚癡
兩個世界今當比  不念彌陀怎稱智


六十五、大悲蓮花  從胸飛出

宋居士，女，三十歲，專念阿彌陀佛。某夜夢西方蓮池，池畔有二菩薩，池內無數蓮花，青黃赤白皆有。花上標有蓮友之名，有相識的，有不相識的，多是花胎，亦 有少數開放。遍尋池內，無自己的蓮花，則有些擔心不能往生，當下見一寶蓮花從自己胸口飛出，落入池內。後即醒。（釋淨宗記錄    二○○二年）

按：身在娑婆界  名標極樂池
花開無數億  有我蓮一枝

【貳】念佛往生

六十六、宋．瑩珂法師往生記

宋．瑩珂，不詳其所出。受業霅川瑤山。酒炙無所擇。一日，忽自念梵行虧缺，且墮惡道。向同住僧取戒珠禪師所編《往生傳》讀之，大有感發。擇一室，面西設坐，絕食念佛。

越三日，夢佛及大士告曰：「汝壽尚有十年，且當自勉。」

珂白佛言：「閻浮濁惡，易失正念。所願早生安養，承事眾聖。」

佛言：「汝志如是，後三日當迎汝。」

至期，命眾誦《彌陀經》，曰：「佛及聖眾俱至。」寂然而化。（《佛祖統紀》）

按：彼佛因中立弘誓  聞名念我總迎來
不簡貧窮將富貴  不簡下智與高才
不簡多聞持淨戒  不簡破戒罪根深
但使回心多念佛  能令瓦礫變成金


六十七、修無法師往生記

修無法師，營口人，磚瓦匠出身，生活環境不好，做工非常辛苦，因此感到這個世上只有苦沒有樂，屢思出苦之法。後聽人說念佛好，遂發心長時念佛。出家後，正式聽聞佛法，念佛之心日益懇切，逢人也必勸他念佛。

一九二九年，我在哈爾濱極樂寺，請諦閒老法師來傳戒。有一天，外寮一位師父找我，說從營口來了一位修無師，預備發心在戒期裡行苦行。之後，領來見我。我問他能做什麼，他說：「我願發心侍候病人。」時定西法師在極樂寺任監院，給在外寮找一間房。

住了十幾天，又來找我，說要走！

定西法師在旁說：「你發心來侍候病人，為什麼剛住十幾天就要走？太無恆心了吧！」

修無師說：「我不是往別處走，是要往生！請監院師慈悲，給預備幾百斤劈柴，死後焚化。」

定西法師問他：「你幾時走？」

修無師說：「在十天以內吧！」說完這話之後，他便回自己屋裡去了。

第二天，又來找我和定西法師，說：「給法師告假，我今天就要走！請給找一間房，再找幾個人念佛送送我。」

定西法師給在公墓院內打掃出來一間房，找幾塊鋪板，搭一個鋪，又到外寮找幾位師父去念佛送他。

在他臨往生之前，送他的人說：「修無師，你今天往生佛國了！臨走也應該作幾句詩或作幾句偈子，給留個紀念。」

修無師說：「我做苦工出身，生來很笨，不會做詩也不會作偈子。不過我有一句經驗的話可以告訴諸位，就是：能說不能行，不是真智慧。」大家聽他說這話，覺得很踏實，於是大家齊聲念佛。

修無師面西趺坐，也跟著一同念佛。念不到一刻鐘的工夫，就往生了！常住臨時給打了一口坐龕，到了晚上裝龕。雖是天氣很熱的時候，其面目清秀異常，身上一點臭味、一隻蒼蠅都沒有。諦閒老法師和一般信佛人都爭相去看，歎為稀有！之後用木柴架起，舉火焚化。

紅火白煙，一點異味也沒有。（倓虛大師講述）

按：能說不能行  不是真智慧
萬修萬人去  方為妙法門


六十八、鍋漏匠師父往生記

諦老法師在金山住了好些年，他在金山住時當知客。有一天，從家鄉來了一位老鄉，是他小時候的玩伴。這人是個手藝人，俗語講鍋漏匠，也就是盤、碟、碗、瓷器 摔壞了可以拿鋸子補好再使用，這時候沒有了。諦老法師原是買賣人，跟他舅舅學醫。這時候在金山當知客，所以老鄉來找他。這鋸碗的手藝人，找他說要出家，要 認他做師父。諦老法師說：「你不行！都這麼大歲數了！四十多了，沒念過書，學經教自然是學不了；苦行你又受不了。你出家不是找麻煩嗎？」勸他多次，他堅持 非出家不可。這從小就認識，又是老鄉。諦老不得已說：「你一定要出家，就得聽我的話，我就收你做徒弟。」 他說：「那當然！我認你做師父，你怎麼說，我一定聽。」諦老說：「你若聽我話，你這麼大歲數了，現學經教也來不及，你就直接修行，就聽我說。」他說：「你 說什麼，我都聽！只要讓我出家。」諦老說：「早先有個手藝人，出家修行成道了！你就跟他學一學。」他說：「你只要收我做徒弟，你怎麼說，我怎麼聽。」於是 諦老接 
著說：「你出家以後也不要受戒，我給你找個小廟，你不要出廟門，就老實念佛。我給你找幾個功德主護持你，供你吃飯。」

諦老接著說：「南方寧波信佛的人很多，差不多每個鄉村都有小廟，都有人信佛，拜佛。我去過，在那住過三年整。我給你找個小廟，在裡面什麼都不需要，你只須 念一句「南無阿彌陀佛」。念累了，你就休息。休息好了就再念。黑夜、白天不間斷的念， 什麼事也別管，到時候吃兩頓飯，我給你找好功德主。」諦老法師那時很有名望，信徒很多，就託人辦妥這事。教他修行方法，就是閉關，也叫方便關。一個小廟一 個人住著，每天有老太婆到時候來給煮兩頓飯，他就不做買賣（手藝）了。聽諦老法師告訴他這個修法，心想準是好道；這道一修，準能得好處。他也不知道將來會 得什麼好處！諦老就回金山了。

以後他念了三、四年的工夫，哪也不去。他那時正是初發心的時候，勇猛精進。 俗話說，「出家一年，佛在眼前；出家過了三年，佛就到靈山，離遠了。」人在初發心時，就告訴這個法門，他就心誠，一修到底。時間長了就懈怠，不當回事。

他聽諦老的話，只要睡醒，就念佛。他從前做手藝，挑東西，雙腿有勁，就繞著佛念；累了就坐著念。諦老法師也不知他念得怎麼樣。就這樣念了三、四年。有一 天，他告訴煮飯的老太太：「明天你不用給我煮飯了，我不吃午飯了。」老太太以為明天必是有人請他。這三、四年也沒看他去哪兒，很奇怪就問他，他說，在當地 有兩個親戚朋友。他出去看看，回來後，就對老太太說：「你明天早晨不用來煮飯了。」老太太以為他出去一趟，明天又有人請他吃飯。第二天老太太惦記師父，到 吃飯的時候，就去小廟看他回來沒有。小廟貧窮，不怕偷盜，雖有門也沒關。老太太到門口就說：「師父吃飯回來了？」裡面沒人答應。走進屋，看見他在床鋪下邊 站著，臉朝窗外，手上拿著數珠。老太太一看，問他話他也不答。仔細一看，師父已經死了！站著死的，念佛站著死的。老太太嚇一跳，她就向鄰近人說：「師父站 著死了！」這就來了好些人來看。

看師父一手拿著數珠，另一手握著灰，扳開手一看，他手裡有八、九塊現大洋（銀圓）。那時南方人吐痰的痰盂不是洋磁的，有點水在裡面。它都是灰盒子，是一個 四方的托盤，盒子裡放有灰。人吐痰在灰裡，隔日倒了再換新灰。一看那吐痰的灰盒子，裡裡外外都是灰，再見他手上捏了一把灰，手裡握著八、九塊現大洋。人們 明白了，他一定是做手藝時，做買賣時，存了的幾塊錢。當時大洋錢是很珍貴的，存了也沒有櫃子放，也沒有鎖，他就埋在痰灰盒裡。誰偷東西也不會想到痰灰盒子 裡去偷。他是恐怕死後別人不知道，他把錢抓在手裡，站著念佛往生。他是預備拿著這些錢，讓人們看看，好辦理後事。應該是這個道理，這是諦老法師說的。

後來，他的幾位護法給諦老法師送信說：「你的徒弟站著死了！」

諦老坐船第二天就來了。一看他那樣站著都兩、三天，就這樣直直的站著。諦老師父這才給他辦後事。諦老說：「不錯呀！你這出家沒白出，比那當大法師，當方丈住持的高明得多了，像你這樣的成就不多呀！」很讚歎他的。

我說這諦老法師兩個徒弟，還有一個是參禪的，一個念佛的。你們諸位比一比， 那個參禪的很有幾年苦功夫，做了個土地爺。這個耍手藝的鍋漏匠，人家念三、四年佛，立著就走了，總算是真有功夫。我聽諦老法師說過兩回，這是真事， 很能警誡人。今天我說這話，大家要知道，念佛這法比參禪，比修止觀， 比修密宗，實在是超出，超近得多了！念佛法門，人人都能行，也不用把教理弄明白。祇要肯念，不懷疑，不夾雜，不間斷，準能往生佛國。

你們諸位師父、居士，不管在家、出家，要知道念佛法門的真實利益，有工夫就得念。不 管有效用沒效用，到時候準能得好處，準有好結果。我沒有工夫說這個，我自己親眼看到的就有幾個，親耳聽到的也有幾個。不是古時候或多少年前的事情，都是現 在的事情。好，多說不如多念！別耽誤大家念佛。（倓虛老法師佛七開示）

按：愚癡貧賤鍋漏匠  吃飯念佛無別長
三年守得知識教  自在立化往西方


六十九、聖民比丘尼往生記

聖民尼師，原籍遼寧省建昌縣谷杖子鄉，年輕時出家於本鄉興隆寺，除二時功課外，平日以念佛為主。一九九九年一月十二日往生，時年九十一歲。

一九九八年冬季，聖民師便感微疾；春節過後，自覺病重難癒，就不打針、不吃藥，斷絕飲食近月餘，在十幾位蓮友陪同下一心念佛，日夜不停。

正月十二日，我預感尼師往生在即，便問：「阿彌陀佛啥時來呀？」

尼師說：「啊呀！都來了！」

「都帶啥來了？」

「幢幡傘蓋，還有……」

大家又專心致志地一齊念佛，聖民師也隨同著，但她念佛聲越來越小，終於合上眼睛。臨終前沒有病苦，面色紅撲撲的，比往日還要好看。此時，檀香味瀰漫全室，眾人皆聞到。

三天後於寺內火化，火光上空，出現觀世音菩薩像，足踏蓮花。遺骨分五色。

五七祭日，其胞弟夢見了聖民師，問：「姐呀，你現在哪裡呢？」

「在極樂世界念佛哩！你也好好念佛，將來也到那裡去。」（撫松縣覺成尼師口述    安風光記錄    二○○一年十月）


七十、法光比丘尼往生記

比丘尼法光，俗名鄧仁珍，湖北省武漢市人，一九八四年禮九華山香山茅蓬上性下妙尼師出家，一九八六年受具足戒，二○○四年四月七日（農曆閏二月十八）凌晨零點四十五分，安詳捨報，往生極樂，享年八十二歲。

尼師原來修行較雜，雖然精勤苦修，但始終心中沒有往生的把握。六年前摔了一跤，不幸 骨折，倍受苦楚，因此出離輪迴之心更加真切。當時，九華山僧醫淨安法師為其治病時，勸尼師要一向專稱「南無阿彌陀佛」，憑彌陀願力，決定往生西方淨土。尼 師聽後，心中歡喜，從此便定下心來，一向專念彌陀名號。

二○○四年二月，患輕微腦中風，自知時日不多，遂放下萬緣，但求生西。臨終前一個月，每天只飲用少量開水，念佛更加殷切。往生前兩天，看到兩道白光。以彌陀不可思議願力加持故，直至命終，一直正念分明。

往生三十多小時後坐缸，四肢柔軟如綿。助念七天後荼毗，得各色舍利子、舍利花數百顆，其中有呈蓮花狀，或有呈佛手狀，見聞者無不稱奇，感佛力不可思議。未生信者因此生信；已生信者，念佛更加精勤。

尼師臨終前，開示大眾說：「娑婆東西要放下，不是真的，哪怕一根草都不要留戀，是害人的東西。娑婆苦，要厭離；要專念佛，往生西方。」

法光尼師六年前聽聞到「專修念佛決定往生」的道理後，從此專念南無阿彌陀佛，得殊勝 往生，能燒出數百顆各色舍利。她的師父性妙尼師，一生精進修持，愛樂佈施，常誦《普門品》等，三十幾年不出香山茅蓬，足不涉俗，連九華街也不上，聞名海內 外，終時高齡九十七歲；人們都以為性妙尼師走時一定很殊勝，眾多弟子們也都盼望能燒出舍利子，然而若從終時相狀來看只是一般，也沒有舍利子。
現在法光比丘尼，默默無聞、毫不起眼的徒弟竟然超過了師父，這是所有人都沒有想到的，在整個九華山引起轟動，也引起人們的深思：末法時代眾生，畢竟以專修念佛法門為勝。（弘願寺    釋專念記錄    二○○四年四月）

按：師徒同修同發願  一人雜來一人專
為師雜行三十年  不如念佛專又專


七十一、上海  胡松年往生記

一九四八年某天的一個清晨，一位鬚髮如銀、健步如飛的老居士進了靈巖山寺，高聲對門頭師說：「師父！我來給您告假，明天上午八點鐘我就要回家了！」說罷，就向門頭師頂禮一拜。

門頭師嚇了一跳，遂問：「老居士！你住在新塔院裡不是很好嗎？為什麼忽然要告假回家呢？」

老居士笑著對門頭師說：「住新塔院裡好是好，但再好總沒有家好吧？」

門頭師聽了這話，心想：一定是誰得罪了他，不然他是不會急著回家的。

那位老居士跑遍寺院，見人就拜，拜了就說：「師父！我來給您告假，明天上午八點鐘我就要回家了！」

當他到丈室與妙真和尚告假時，妙真和尚不相信地看著他，而他卻認真地對妙真和尚說： 「我昨天晚上夢見了觀世音菩薩和師父（指印光大師），菩薩用淨水向我頭上灑了灑，師父手執一朵黃色蓮花，放在我腳上，說：「後天上午八點鐘我來接你，趕快 請人助念。」看情形我就要往生了！和尚慈悲，請您派幾位師父助我念佛，免得到時候心慌意亂，作不得主。」

妙真和尚見他說得那樣認真，知道不是開玩笑，便叫僧值師馬上派人為他助念。

他到底是誰呢？他就是胡松年居士。

大家一聽說這事，有的感到驚奇，有的覺得好笑，有的竟說：「大概是胡居士在塔院裡住得太寂寞了，叫幾個人去敲敲念念，驅除寂寞吧。」

胡居士臨走前指著牆上掛著的印光大師自書的「故鄉風月有誰爭」的對聯說：「我就要去與師父同享故鄉風月了，我就要去與師父同享故鄉風月了。」

第二天吃了早粥，許多人都好奇地趕到新塔院一睹究竟。一入胡居士的靜室，大家發現胡居士正鎮定自若地與妙真和尚細聲交談。

只聽和尚問他：「早上吃稀飯了沒有？」

「跟平時一樣，吃了兩碗。」

「身上有不舒服的感覺嗎？」

「沒有，一點也沒有。」

不過，胡居士接著又肯定地說：「我在八點鐘一定要去的！」

後來，妙真和尚又問他要不要通知他在上海銀行工作的兒子。他搖搖頭說：「這點，我昨 天就想過了，還是不通知他們的好。因為他們都不大懂佛法，一見我要去了，一定會哭哭啼啼的，反打閒岔。和尚既然想到這點，就請打電話告訴他們吧，我想，等 他們接到電話來到這兒，我也就到極樂世界了。」說罷，向諸位師父合合掌，就端坐在床沿上隨眾念佛了，情形一切如常，毫無異樣，誰也不相信他在一小時之後就 能往生極樂世界。

說也奇怪，當時鐘指到七點半的時候，靜室裡漸漸起了變化，先是胡松年居士的姿勢由端坐變為側臥，念佛聲由高誦變為低吟，由六字變為四字，由四字變為一字，「佛，佛……」最後只見唇動，就聽不到聲音了。

助念的人都緊張起來，尤其是妙真和尚，眼看著這位多年的老護法就要離開人間，緊張中帶著幾分感慨。

桌上的一盞小油燈原來的光亮是忽明忽暗、極其微弱的，奇怪！在時鐘剛剛敲過八下、胡 松年居士咽最後一口氣時，忽然光明炯炯，猶如千日聚於一室；並且，在靜室上空，「百千種樂同時俱作」，自然發出「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛」的六字洪 名。大家耳聞目睹這天樂盈空、放光現瑞的異相，齊聲說：「胡松年居士真的蒙佛接引，往生西方極樂世界了！」

這鐵一般的事實擺在面前，我不由得想起印光大師「淨土法門，別無奇特，但要懇切至誠，無不蒙佛接引，帶業往生」的幾句格言。（釋真華 《參學瑣談》）

按：寄旅他鄉暫為客  忽蒙故親來相接
六字明見西方月  無奇特中最奇特


七十二、山東  董子明往生記

董子明居士，蓬萊人，學識淵博，曾經擔任吳佩孚將軍的顧問。晚年摒棄世俗事務，專心精勤念佛十餘年。由天津徐蔚如居士介紹擔任青島湛山寺佛教學校的教員，每日教授國文及批改文章之外，固定在寮房內念佛四萬聲。恐怕有人打閒岔，常常將房門反鎖，假裝外出。

有一天，在房內念佛相應，門尚未打開，而人已經前往大殿念佛，突然心中一注意，覺得非常驚訝，不可思議。自己心中思惟：身體本來在房內念佛，如何會來此處？而竟不知其所以然。隨即請人找一把鑰匙開門，而自己用的那一把鑰匙尚在房內桌上。

後來，將此事請示住持倓虛法師，法師認為是念佛工夫，念得內外相應，到業盡情空時，心內毫無執著，外境便不能為礙，故能出入自如。當回頭注意時，心又分別而起執著，此時門壁則皆為障礙了，此事實在是平常而不稀奇，全是心之用。

董子明因顧慮到自己客居外地，所以發願：第一、身無病苦，第二、病了即往生。果然因為常常念佛，全身無病，臨終前三天，只是感覺一身疲乏，四肢無力，但飲食一如平常，毫無痛苦。臨終預知時至，心中非常清醒，請眾僧輪班助念。

到了寅時（凌晨三到五點）從床上坐起，和顏喜悅地對大眾說：「到此才知功不唐捐。」話說完之後，隨即念佛坐化往生。（倓虛大師《影塵回憶錄》）

按：念佛定數誓心專  唯恐病苦強發願
果然無病預知時  明明念佛不唐捐


七十三、山東  鄭錫賓往生記

鄭錫賓居士，山東即墨人，業商。因看佛經，知念佛好，遂發心念佛，終身不娶。二十二年（公元一九三三年）在青島，我給說皈依和念佛的好處，自是念佛心益誠懇。把家裡的事情完全交給他弟弟料理，自己專心念佛。

以後，他練習得能講《彌陀經》。每年必由即墨經青島住一兩天，到平度縣給善友們講幾次經。

二十八年春（公元一九三九年），鄭居士又經青島去平度縣講經，在講完《彌陀經》之後，聽經的人都走了，只剩下五、六位辦事人。

因大家都是朋友，在一塊吃飯。飯後鄭居士請他的朋友給租一間房子，說要走！

他朋友說：「你要走，為什麼還要租房子？」

鄭居士說：「我要往生，因恐死在別人家裡，犯忌諱。」

他的朋友說：「我們是多年知交，不要說你是往生佛國，就是臥病不起，死在我家裡也應當，何必另找房子！現在這裡有很多信佛念佛的人，如果你真有把握往生，也給這一方念佛的人看看，作一個榜樣。」說完這話，他朋友就在自己家裡收拾出兩間屋，搭一個鋪。

鄭居士和他朋友簡單說幾句告辭的話，抖擻了抖擻身上，在鋪上面向西，盤腿坐好說：「給諸位告假，我現在要走了！我們同是信佛一場，請諸位念佛送我一程吧！」

他的朋友在旁說：「你臨終時還不說幾句偈子，給我們作個紀念嗎？」

鄭居士說：「不用說偈子，就你們看到我這個樣子，來去自如。你們就照我這樣行，這就是個很好的紀念。」說完這話，大家念佛送他，不到一刻鐘工夫，就含笑往生了。因此在平度縣一帶，人人都知道念佛好，也引起很多人信佛。
鄭錫賓的弟弟，起初看到他哥哥拋家捨業，專門念佛，心裡不高興。後來經他哥哥一再勸說，也勉強信佛、念佛，但並不懇切。此次親眼看見他哥哥念佛往生，預知 時至，來去自如。知道念佛絕不是騙人的事，於是也一心一意專門念佛。三年後也預知時至，念佛往生了！不過臨終時稍微有點病，不如他哥哥那樣痛快。（倓虛大 師講述）

按：好個樣子照著行  能詩能偈亦非贏
來去自如有訣竅  總在念佛要專精


七十四、山東青島  張氏往生記

女居士張氏，青島人，生有一子一女。家境很貧寒，其夫在海港碼頭拉車為生。張氏住青島市內湛山精舍附近，精舍內有成立佛學會。

每到禮拜日，我由湛山寺到此講經，居士們聽完經後，再念一支香的佛。張氏藉此因緣，皈依三寶，得聞佛法，信佛很篤實。平素在家念佛，禮拜日即領兩個孩子去學佛會聽經。聽完經之後，照例跟大家一起念佛。

一九三七年冬，一日清早起來，張氏忽對其夫曰：「你好好領著孩子過吧！我今天要往生佛國了。」

其夫因為生活奔走，對佛法少薰習，乃怒目斥之曰：「得咧！我們家窮，還不夠受嗎？你還來扯這一套。」說完這話後不睬她，仍去碼頭拉車。

張氏又囑其二子曰：「我今天要往生西方極樂世界去了！你們倆好好聽父親的話，不要淘 氣。」這時，她兩個孩子大的不過十歲，小的五、六歲，聽母親說這話，也不知道是什麼意思。仍舊門裡門外地跑著玩。張氏把家裡的事情略微收拾一下，便洗洗 臉，梳梳頭。因為家窮，也沒有新衣服換，便換了一套漿洗過的舊衣服，到床上面西趺坐，念著佛就往生了。

她的兩個孩子因在外邊玩的時間久，肚子餓，回家吃飯。見其母在床上坐著，並未煮飯， 趨前呼之不應，以手推之仍是不動。這時兩個孩子才知道母親已經死了。於是哭著跑到鄰居家去送信。鄰人聞訊趕至，見張氏面目如生，並讚歎其念佛功夫深。後其 夫由碼頭回來，痛哭一場。因為家貧，無以為殮，仍由學佛會諸居士給湊款，處理身後事宜。（倓虛大師講述）

按：貧寒卑微女張氏  即俗修真有大智
報還佛國遭怒斥  面西一坐了無事


七十五、山東威海  張利英往生記

張利英老太太，山東威海西澇台人，受了一輩子苦，年輕時就失去了丈夫，老年又得了癡呆症（曾經拿洗衣粉當成鹽往鍋裡撒），耳朵 又聾，未聽過佛法。

一九九八年三月一日，八十九歲的張老太得了重病，水米不沾，昏迷不醒，一連躺了幾天，打吊瓶過多，胳膊變得紫黑。

初十，張老太突然醒來，頭腦也清醒了。她女兒芝子姑那時剛開始念佛，雖不懂多少佛法，但聽過念佛人往生的事兒。就勸母親：「媽，咱一起念佛，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩能接你到好地方去。你要是不去，俺就找不著你了。到時候俺都去。」

張老太對女兒的話深信不疑，常常摸著佛像說：「阿彌陀佛，啥時候接我走？」時間一長，佛腳下的蓮花都給摸碎了。

芝子姑和蓮友為張老太助念，來探望的親友也一起助念。往生時，張老太臉色特別好看，嘴唇紅潤，老年斑也消失了。芝子姑的老伴兒驚奇地說：「比三個閨女的臉兒都好看。」

張老太的往生使很多人對佛法生起了信心。以前，陶居士來芝子姑家交流念佛體會時，家裡人多半都躲出去了。現在，他們都成了尊貴的念佛人。（芝子姑口述    融願記錄    二○○二年一月）

按：聞說極樂好處去  心心盼望佛接時
印壞文成蓮花發  神歸佛國現瑞知


七十六、山東威海  王桂英往生記

威海溝北村九十四歲老太太王桂英的往生事蹟使很多念佛人吃了定心丸。

老太太四十二歲時曾到仙姑廟求子，還真生了個兒子，因此她一生信神。有事兒就求「老神」。

一九九九年冬，老太太突然大喊：「起火了！」雙手做撲滅狀，折騰好多天。

同村的夏居士來找她兒媳念佛。兒媳不在家，夏居士就和老太太聊天，把小佛像拿給她看。老太太指著佛像問：「這個小年輕兒是誰？」

夏居士知道她信「老神」，又怕死，就隨順著開導說：「這是阿彌陀佛，是天上最大的老神，你身上有病，可以求他，能早點兒好；能走，就早點兒走。他那個地方金銀元寶有的是，你千萬得去看看。」

老太太一聽挺歡喜，「是得去看看，拿回些好東西，各家分分，欠的情兒還沒還……」

夏居士教她念佛，她記性不好，總學不會，總把阿彌陀佛稱作「老神」。念佛機的聲音她特別愛聽，每天打開來聽，不捨得還給兒媳，兒媳只好又請了一台。此後，一有心事就到佛前禮拜。

以後，夏居士經常來看望老太太，每次都叮囑她：「大媽，你就求老神（指阿彌陀佛）：『你叫我去哪裡，我就去哪裡，別人誰來叫我都不去，唯獨跟你走。』」

每次臨走，夏居士都問她：「你有沒有這麼想？」

「想了。」

「你有沒有這麼說？」

「說了。」

一天，老太太告訴夏居士：「昨晚上老頭子（去世三十多年）來叫我去，我沒搭理他。」

又有一次，她對夏居士說：「老神說了，我（王桂英）也是老神。還說我能幫你個忙。」

二○○一年四月二十六日，老太太從炕上摔下來，頭上起了大包，臉磕得烏黑，此後就不再吃飯了。

夏居士問：「你的臉疼不疼？」

「不疼，老神往臉上灑水，不疼。」

往生前兩天，夏居士問她：「你沒問老神啥時候接你去看看？」

老太太回答說：「等臉好了就去。」

老太太為自己的後事作了準備：頭天晚上，就讓家裡人幫著穿好衣服，蒸好餑餑，擺好供品（當地風俗給死人上供品）。

五月十三日上午十一點，老太太在睡夢中安詳而逝。原本烏黑的臉完全好了。

第二天出殯，往車上抬的時候，親友見老太太躺得不正，幫她扶正，只覺得她身上「稀軟稀軟的」。觀者無不驚奇。

老太太的往生，還真幫了夏居士一個大忙。夏居士雖告訴人家念佛就能往生，但自己心裡卻有疑慮：「往生可不是件小事，沒有一定功底怎麼行？」因此不能安心於專稱佛號，而是雜修雜行。而老太太以愚癡之心，專依「老神」，往生淨土，足見佛願不虛。

現在夏居士才真正明白什麼是「老實念佛」了。（威海    夏海琴口述    融願記錄    二○○二年一月）

按：年高心愚事難分  錯將彌陀呼老神
將錯就錯生淨土  喚醒多少迷路人


七十七、山東威海  宋修麗往生記

威海西澇台有個令人欽佩的念佛小組，一位不識字的老太太帶領同樣不識字的一幫老太太，每天到大禮堂繞佛，常年堅持，風雨無阻。

這些白髮蒼蒼的老太太也曾苦悶過：「咱這樣兒的都是些什麼人？誰能要咱這樣兒的？」經常為此以淚洗面。

聽聞了阿彌陀佛四十八願之後，她們歡喜得不得了——「這回兒知道了，佛不嫌乎咱！」

她們對佛法的瞭解少之又少，但體會得卻很深：「俺村有個傻子，叫媽都叫不清楚，可他媽聽得懂。俺這些老太婆就跟傻子一樣，念佛念得不準，可阿彌陀佛知道。」

宋修麗的母親四年前參加了這個念佛小組。

宋修麗今年三十四歲，對念佛半信半疑。因與丈夫不合而離婚，一年前又得了白血病。病苦終於使她體悟到輪迴的過患，生起出離心。

在住院期間，母親加緊對女兒進行佛法的薰染，拿來念佛機，搬來家中所有的佛教磁帶，讓女兒在醫院聽。女兒也特別愛聽，每天六個小時的化療，她聽著磁帶，很快就過去了。

一次，她對母親說：「媽，我聽《五會念佛》的時候，看見西方有三顆星，越來越近，原來是西方三聖。觀世音菩薩往我頭上灌光，有黑東西從腳底下冒出去。」

二○○一年十月，病情惡化，由於對生死大事有了真切的感受，她時時刻刻不離佛號。母親有時見她沒念佛，就提醒她。她說：「俺在心裡念。」睡覺時，母親常被她的念佛聲驚醒。

陶居士去看她。她說：「我就怕念佛時間短，佛不要我。」

陶居士就開示說：「佛親我們，比父母親孩子還親，阿彌陀佛是我們真實的父母！」宋修麗聽了特別歡喜，流著眼淚說：「今天才知道，我是最有福的人。」說話時，臉上紅撲撲的。

等蓮友都走了，她對母親說：「西方三聖就在窗邊坐著。」

母親問她：「你怎麼笑得那麼甜？」

「佛跟我笑，我能不笑？」

在最後的日子裡，宋修麗很少說話，心心念念企盼著自己的往生：

「怎麼佛還不來接？」

「媽，我看見自己的蓮花骨朵了。」

「媽，我的蓮花開了。」

「媽，三天後到佛國。」

並囑咐哥哥：「我走的時候不上醫院；我走那天都吃素，你也吃素。」

眾蓮友在這特殊的時刻，以感恩的心情相聚念佛。

十一月二十六日凌晨兩點二十五分，宋修麗安詳往生，臉上掛著笑容。十三個小時後換衣服，身體非常柔軟，像沒有骨頭一樣，臉上反射出珵亮的光。

去殯儀館時，天上飄著雪花，靈車上掛著佛像，佛號大聲地放著。

宋修麗十三歲的侄女開始不喜歡別人講佛法，聽她媽媽說姑姑要往生，很不以為然，隨口說道：「咱上火葬場看看，冒白煙還是冒黑煙。」

火化的時候，開始有淺淺的黑煙，突然天上閃電雷鳴（罕見的「雪雷」景象），變為淡淡的白煙。在場的人特別注意了同一天火化的人，別人全是濃黑的煙。現在小侄女轉變過來了，一聽佛法就特別開心。

往生前兩天，宋修麗的嫂子問她：「怎麼證明你往生？能在哪兒顯個蓮花嗎？」宋修麗 回答：「你就看供桌。」果然，大家助念的時候，皆見供桌花瓶裡的花閃閃放光，持續多時。有的人還看到蓮花，花瓣振動，蓮花之上顯現一個「佛」字。過「五 七」、「七七」時，居士們還看到花瓶裡的花閃著七彩光。

宋修麗往生後，母親和她的三個姨在佛堂連續念了四十九天佛。

一天，她母親問八歲的外孫女：「想不想你媽？」

外孫女說：「我看見俺媽了，俺媽在佛國成菩薩了，外面穿著白的，裡面穿著紅的，有好多人，我就認識俺媽和佛，佛是金色的，其他都不認識，都是男的。」

每當議論起宋修麗的往生，眾蓮友就深有感觸：「小宋沒跑一處廟，沒放過一次生，就念了幾個月佛，在床上躺了四十多天，可臉上真俊，從沒見她皺過眉，又走得這麼好，可見，往生不是眾生修得好，而是佛的攝取不捨啊！」

宋修麗的父親節約了一輩子，一開始見整天開著念佛機和蓮花燈，很不願意，現在不反對了，還斷了酒；她的很多親友都加入到念佛人的行列，到處勸人念佛；房後鄰居過去不願聽念佛機的聲音，現在不但愛聽了，還請了一部。（威海 苗延榮口述 融願記錄 二○○一年十二月）

按：念佛能消生死苦  念佛得生佛淨土
卅幾便證無量壽  人嘆短命自歎


七十八、山西臨猗  荊鳳雲往生記

荊鳳雲老人，山西省臨猗縣猗氏鎮人，未信過佛，七十多歲時得了怪病，嘴張得很大，總合不攏，也不能吃東西。
同村許水仙居士來她家教她念阿彌陀佛，但她聽不見，許居士就對著她的耳朵大聲教她念佛。

平時，怨家債主把她折磨得痛苦不堪，可是一聽到「南無阿彌陀佛」，眼前便有光明，這些怨家債主也都走開了。於是，老太太每天就以微弱的聲音念「南無阿彌陀佛」，越念越覺得光明現前，原先張大的嘴也自然合攏了。

老人安詳地停止了呼吸，全身柔軟，神態自若，眉毛更黑，臉色紅潤，足證彌陀本願之不虛。（山西省臨猗縣猗氏鎮翟村    許水仙口述    王高昇整理）

按：不奈怨家債主磨  痛苦不堪方念佛
南無六字微微念  越念越覺光明多


七十九、河南  尉氏王鎖柱往生記

王鎖柱老人，家住河南省尉氏縣張市鄉南謝村，生於一九四五年，為人忠厚正直。二○○四年農曆二月四日突發急症，經診斷是肺癌晚期，醫藥無治，準備辦理後事。

後經佛友助念，曾一度好轉。中間又請「大仙」看病，病情惡化，之後好友李廣干居士前來勸導，為其開示：「極樂世界就是我們的家，一心念佛，佛必接引。」這才堅定了往生信念。

老人從此專心念佛。閏二月初六，把大女兒銀萍叫到跟前，說：「我還有六天的壽命，到時候通許的助念團來不來？」

李居士就說：「你放心！一定會來的！」

聽了女兒的話，老人心生歡喜，佛號不斷。果於二月十一日早上八點半，在念佛聲中安詳捨報。

十二點，通許縣的助念團趕到，助念中很多蓮友都看到了阿彌陀佛像放出光明，金光閃爍，阿彌陀佛腳下踩的蓮花也越來越大，放出各色光，從光中又變現出朵朵小一點兒的蓮花，在屋中飄來飄去。

張居士看到一道白色的光，從西方天空降落在老人遺體上，爾後騰空而起，飄向西方。

大家助念了二十七個半小時，頭頂溫熱，肢體柔軟；五天後將要入土，從冰棺中抬出，肢體依然柔軟。

大女兒銀萍在禮佛時見到燒的香捲成蓮花狀，就在佛前發願說：「父親，我相信你已在 極樂世界。妹妹不信，你就讓她看看吧。」她妹妹和妹夫當晚睡覺前，看見屋中金光閃閃，一抬頭，看見門簾上有一個斗大的蓮花，把屋子照得通明，第二天就對姐 姐說：「這回兒我可是真信有極樂世界、有阿彌陀佛了！」

老居士從得病，中間念佛，到往生，總共短短四十八天，種種瑞相昭著，確證往生佛國，全由彌陀佛願。（河南省通許縣城關衛生院馬銘記錄    二○○四年四月）

按：念佛不在長和短  即信即行貴心專
現光現花現身軟  推功全歸彌陀願


八十、河南安陽  韓書貞往生記

慈母韓書貞，河南省安陽縣人，二十歲就開始吃素，樂善好施，一九九二年歸心淨土，深信因果，專精念佛。

二○○一年三月，母親全身疼痛，兩眼無神，停止進食二十八天。到四月初八，蓮友助念時，見觀世音菩薩手拿淨瓶，往母親身上灑甘露水，當天夜裡，母親就好了。

二○○二年九月九日，母親又停止進食，但這次無任何病苦。九月十八日，母親說：「十九日是好日子，我要走了。」十九日下午一點，果然安詳往生。十二個小時後更衣，四肢柔軟，面色紅潤。

每天參加助念的有百餘人。第四天夜裡，香氣四溢，佛光顯現。五天後火化，體軟如綿。三百人送行，樂隊洋號伴奏，唱念南無阿彌陀佛，隆重莊嚴，聲勢浩大，震動了安陽城。圍觀群眾讚歎不已。

火化後，得舍利子百餘顆，其中有一顆就像是一尊小小的觀世音菩薩像。（河南安陽    高彩雲記錄    二○○二年十月）

按：身無病苦得善終  擇日生西好輕鬆
深信因果專念佛  方得見此一生功


八十一、河南通許  許培枝往生記

許培枝，家住通許縣城關，生於一九二八年，出身貧寒，為人賢淑，一生養育子女八人，勤勞持家。年輕時因子女眾多，備受艱辛，老年患高血壓、糖尿病、老年癡呆症，往生前已偏癱（中風），臥床不起兩年多，神智不清，大小便失禁，過著地獄般的生活。

兒媳馬居士學佛多年，勸其念佛往生西方，每次見面都必提醒。老人清醒時亦念阿彌陀佛，並說願意捨棄性命，跟阿彌陀佛到西方極樂世界去。往生前半個月，馬居士帶領全家人吃素，一直為老人助念。

二○○三年十二月三日下午，老人病情急劇惡化，脈搏微弱，血壓下降，當即在屋中設佛堂念佛。遠在鄰縣的女兒，在自己家裡就聽到了佛號聲。其孫女在自己家中也聽到了念佛的聲音。

晚上十點四十分，老人過世，因其過去殺業較重，冤家債主眾多，敲磬不響，但大家都 沒有喪失信心，輪流於老人面前開示，勸她信順阿彌陀佛救度。眾居士發真誠心，跪在水泥地上，佛號響徹天地。一分誠敬，一分感應，很多人看到佛像放光，滿院 充滿種種異香。冤家債主亦附在許培枝老人的大女兒身上說：「我要飛了，不要碰我！不要妨礙我念佛！我要生天了！生天了！」

十二月四日後半夜三點半，老人的女兒感到睏乏，一閉眼即見西方聖境現前，黃金鋪地，母親坐著大白蓮花，在天上一把把往地上撒著金銀，許多人在地上撿，心想：「俺媽咋不給我留點兒？」一起貪心，其境即失。

參加助念的於吉蓮老居士，在三點半同一時間，見到許培枝老人坐在大白蓮花上向他告別，當即隨阿彌陀佛往生西方。

助念三十個小時後，頭頂溫熱，肢體柔軟，尤其不可思議的是：偏癱（中風）的胳膊也能抬放自如，面貌安詳，勝於生前。五天後入殮，手指關節尚柔軟自在，種種跡象表明往生無疑。

一個平凡的老人，既沒有受過三歸五戒，對佛法也沒有深入的瞭解。特別是一個偏癱（中風）和老年癡呆症患者，一生又造了諸多殺業，我們每個人都應該深思：她憑什麼往生？

我們眾生的業力再大，也大不過佛的願力。善導大師說：「以佛願力，五逆十惡，罪滅得生；謗法闡提，回心皆往。」又云：「利劍即是彌陀號，一聲稱念罪皆除。」佛哀憫眾生，甚於父母念子，佛對我們一切眾生皆是無條件的救度。眾生只要一念回心，口稱名號，即蒙救度，萬修萬人去。

最後還要提一下，助念功德不可思議。在這場法會中，有的人頸椎病好了，有的人本來需要輸液（注射）治療，助念以後自然痊癒，這些只是表面上的利益，而事實上，我們助念的每個人，以及我們無量劫來的冤親債主，都得到了真實利益。（河南省通許縣城關醫院    馬銘供稿    信蓮居士整理    二○○四年三月）

按：年老癡呆患偏癱  三皈五戒未沾邊
歸命助念好因緣  地獄相變大白蓮


八十二、河北石家莊  趙秋中往生記

趙秋中居士，河北省石家莊南翟營村人，生於一九一四年農曆七月十三日，二○○四年因喉癌於元月四日（農曆十二月十三日）病故，享年九○歲。

趙秋中居士一生殺豬，喜歡吃肉，不信佛法，身邊無有兒女，由侄子負責贍養。得病後期，業障現前，侄子信佛，幫他助念，使他頓悟，痛懺前非，二十二天滴水不進還要跪拜懺悔，非常精進念佛。如是懺悔念佛，明顯控制了疾病的痛苦，消除了業障的干擾。

眾居士見他往生西方的信心不堅定，就善巧方便的勸導；最後一天，趙秋中居士發起真切願生之心，開始誠念「阿彌陀佛快來接我」，於晚上八點四十八分以吉祥臥的姿勢安詳的走了。

居士們聽到後，紛紛趕來助念。在家設了佛堂，幾天來居士們佛號晝夜不斷，連成一片。很多居士和親屬都看到了佛像上的佛光、蠟燭上方顯現的蓮花、遺像上方的光環、遺體頭頂上方的白光，放射持續不斷，有的居士激動得不時地跪拜。

在靈堂院內，天空出現更令人驚喜的彩光，從東向西飄動，彩光花朵佈滿天空，這些花朵 飄向西後邊，像放禮花一樣向四處飄去，這樣的壯觀連續不斷。還有五角形，六角形，圓形花朵，一串串球狀光花，綵帶及多層的光帶，各種形狀非常清晰。在場的 汽車司機，靈堂服務人員，攝像師，親屬們都看到了。

復三那天，天空又出現金星、紅球，一束像松枝一樣深藍色的光不斷的飄動。像啞鈴一樣兩米多長深藍色的光不斷出現，還有三個為一組的蓮花連續從上空向下飄動，從頭頂上方又向西飄去，各種形狀的彩光數不勝數。

這次出現的佛光，面積之大佈滿上空，形狀各異清晰艷麗，時間持久難以計算，五顏六色非常奇觀，用文字難以表達清楚。眾居士各述所見，集成「趙秋中居士往生顯光記實」。

趙秋中居士，僅在最後一天正念「阿彌陀佛快來接我」，不正是說明阿彌陀經上講的「若 一日，若二日……到若七日一心不亂，其人命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前」嗎！一日發願念佛即能成佛。趙秋中僅是兩個半月信佛念佛的居士，還是一般居士 引導在佛前自誓皈依三寶的，一個殺生吃肉、不信佛法的人，臨命終時放下屠刀，不也立地成佛了嗎！正是：極重惡人，無他方便，唯稱彌陀，得生極樂！（譚玉 柱    陳銀花    趙福海    趙淑芬    趙顧    容志廣    李瑞萍    趙立宏    趙富春    郭增平    何菊蘭供稿）

按：一生殺豬  老得喉癌  因果報應  確然明白
放下屠刀  提起佛號  立地成佛  法門最妙


八十三、河北  王淑珍、于錫贏往生記

我母親王淑珍，一九九四年元月一日中午十二點往生；父親于錫贏，二月十六日往生。

下面介紹我母親王淑珍在彌留之際，始遇善知識開示，念佛持續七天八夜零四個小時，沒吃一口飯，只喝極少量水的情況下，往生西方極樂世界的全部經過。

我母親今年七十一歲，是一個普通家庭婦女，一生善良老實、厚道、不識字，拉扯六個兒女，坎坷一生。

一九九三年十一月份確診為晚期肺癌，上擴散到淋巴結腫大擠壓氣管及食管，下擴散到右 肋肝臟部位隆起，疼痛難忍，痛苦不堪，每日只靠輸液（注射）輸氧打止痛針維持。醫院認為病人不行了，並囑咐只要病人大口吐血就完了。我們全家商量後，在沒 有辦法的情況下，只得把奄奄一息的老太太接回家來。由於淋巴結壓迫氣管食管，呼吸困難，吞嚥困難，每日只能進一碗左右流質食物，右肋疼痛難忍，需要常人用 手按壓，此時的病人身體極度虛弱。

十二月二十四日晚六點鐘左右，病人開始大口吐血，呼吸急促，手腳冰涼並發紫，口鼻歪斜，抬頭紋已開，全身抽動。此時病人眼看就要不行了，全家人都慌了，床板、衣服都準備好，即刻就要動手。

我愛人想起人死後念佛誦經超度的事（當時我們全家對佛法還不懂），就同我及二姐于慧商量，趕在老太太活的時候，到樓下陳家借錄音帶。說明情況後，樓下鄰居陳文林居士相當重視，即刻上樓來到老太太床前，對正在吐血，彌留之中的老太太說：「大娘，您心亂嗎？」

我母親回答：「不亂」。

又問：「一點也不亂嗎？」

回答：「一點也不亂」。

當陳居士聽到一點也不亂時，充滿信心地對老太太說：「大娘，人，有生就有死，就是皇 上也有死的時候，死了以後還得投生。人本來就夠苦的了，何況死了以後再投生畜生，或變成鬼，那就更苦了。西方極樂世界有尊阿彌陀佛，他最慈悲，發的願力最 大。您只要念南無阿彌陀佛的名字，您陽壽若盡，他就會接您到那個地方去，天天和阿彌陀佛，觀世音菩薩在一起。如果您的陽壽沒盡，阿彌陀佛和觀世音菩薩會把 您的病治好。您會念南無阿彌陀佛嗎？」

「啥？」老太太問一句。

「南無阿彌陀佛」！

痛苦中的老人露出了笑容，深情地望著陳居士點了點頭，那表情就似苦海中遇到一葉扁舟、黑暗中遇到一盞明燈一樣，用盡全身力氣一字一字地念出「南無阿彌陀佛」。此時陳居士帶頭跪在地上大聲念佛。

持續念佛三十分鐘左右，老太太吐血止住了，臉色明顯恢復了光澤，呼吸平穩，表情平和。

陳居士回家請了一張三聖像掛在床頭，老太太像遇到親人一樣望著西方三聖像，掙扎著稱念「南無阿彌陀佛」聖號，把希望全部寄託在佛菩薩身上了。

陳居士把忙暈了頭的我和二姐于慧叫到旁邊屋，用極為嚴肅的口氣說：「你們做兒女的如能牢牢抱死這句佛號，不令間斷，定能幫老太太往生成佛去，這是世界上最大的孝。如不這樣做，影響老人往生是大逆不道，將來會永遠後悔的。」

又對我們簡單地介紹了阿彌陀佛發的願，講了西方極樂世界的好處，並一再囑咐：只要佛號不斷，靠阿彌陀佛的願力成就，定會往生的，現在我們還得幫老太太祈求佛菩薩慈力加持。

陳居士和我們跪在佛前，至心地長時間祈求：「如果我母親的陽壽沒盡，求佛菩薩快點給我母親治好病。如陽壽已盡，求大慈大悲的阿彌陀佛、觀世音菩薩接引我母親到西方極樂世界去成佛。」就這樣長時間地懇切懇求多次。

此時佛號持續念了一個多小時，老人病情基本穩定。陳居士提出三個關鍵性的事項：（一）假如老太太辭世，家屬絕對不能哭；（二）斷氣後八個小時之內不許搬動，不許穿衣服，待全身冷透才可穿；（三）斷氣後至少助念八個小時，並反覆強調這三點，會直接影響到老人能否往生。

當全家人看到念一個多小時佛號後、病情就這麼快的好轉，都認為佛號的力量不可思議， 對提出的三點要求都表示接受。但是老太太的兩個妹妹無論怎樣解釋也想不通，堅持按世俗的辦法去做，全家人束手無策，焦急萬分。與陳居士講了這個情況，陳居 士告訴我們．「只要咱們確實真心真意想幫助老人往生，所遇到的障礙佛菩薩會幫助我們排除的。」這時我們又再一次的在佛前祈求佛菩薩慈力加持，讓不信佛的人 在關鍵時刻都不要成為障礙，遠離老太太身邊。
陳居士反覆強調一定不能斷佛號，這樣連續輪流念佛不斷。這一整夜老人的雙眼始終不離三聖像，口念「南無阿彌陀佛」，手拜三聖像，虔誠至極。

第二天奇蹟發生了，老太太面色紅潤，與昨晚判若二人，看不出任何痛苦表情，疼痛消失了。這樣連續念佛兩天，老太太以頑強的毅力堅持著念佛。

第三天晚上十點鐘後病情惡化，處於昏迷狀態，全身不時抽動，手腳冰冷。這時我們全家 堅定信念，既不打針也不輸氧，就是牢牢靠在這句佛號上。全家鼓足勇氣，每人手舉一支香跪在床前拚命念佛，並不斷開示：「您一定要穩住，心裡想著這句佛號， 一心聽我們念佛，您一定會闖過來的」到後半夜，老太太在昏迷中說：「這是啥地方呀……這麼多孩子……媽不去呀……」。緊接著念一句「南無阿彌陀佛」，在佛 號聲中手腳漸漸變暖，臉色變好了。清早甦醒感覺到飢餓，然而由於淋巴腫大擠壓食管不能下嚥。此時老人把所有的希望全部寄託在「南無阿彌陀佛」這句聖號上， 盼望著阿彌陀佛快來接引。這幾天裡因為實在無法嚥下水了，就用棉花捻沾水往下順，每天最多能順下一小杯水。

這一夜闖過來以後，老太太的心似乎非常平靜，除這句佛號以外其他的事情完全被拋棄， 毫無牽掛，對來看望的親友，除念佛的留在身邊，其他擺手示意讓走開。老太太只是一心念佛和專注地聽我們念佛、眼不離佛像，不時地舉起一隻手拜佛。在此期間 臉上常常浮現出甜美燦爛的笑容，臉色變得粉白端正了。來看老太太的親戚說：「老太太怎麼變俊了，連眼眉都黑了」我們仔細一看，果真是長出了新眉，就跟描畫 的一樣。

到了第五天，二姐聽到老太太夢囈，「到天神廟了……不去……」，緊接著念一句「南無阿彌陀佛」。甦醒以後大聲地說：「阿彌陀佛別讓我受罪了，快接我走吧！」二姐在旁勸道：「媽，您千萬別著急，穩住了，心千萬別亂，一心念佛，耐心等著，阿彌陀佛肯定會來接您去的。」

第六天老太太總在說：「一閉上眼就有許多大菩薩在眼前」老太太對三姐于蘭說：「我這麼長時間不吃不喝，等我淨了腸，我就和阿彌陀佛走了，我也就成佛去了。」老太太說完這話，臉上浮現出欣慰自信的笑容。

臨終的最後一個晚上，老太太已連續七天七夜沒吃沒喝，身體極度虛弱己發不出聲來，但是還一心專注聽我們念佛，眼睛長時間注視佛像，手不時虔誠地拜佛，令在場人感動不已。

元月一日早上十點多鐘，老太太指著腿示意要衣服穿。這時陳居士讓二姐快問：「是不是阿彌陀佛要接您走，讓您換衣服？」

此時老太太體力已降到極點，聽到這句話拼著全身的力氣大聲說：「嗯，快點。」

這時我們用最快的速度、最輕的動作擦身換衣，同時不斷地高聲念佛。穿完衣服後，老太太表情自信鎮定，擺正了身體（由於病因，過去只能左側臥），雖念不出聲、口型還是在念「阿彌陀佛」聖號。中午十二點，老太太在全家人大聲助念的佛號聲中含笑往生。

全家人跪在床前沒有哭泣，因為大家覺得老太太沒有死，而是跟著阿彌陀佛去往生了。佛 號聲更加洪亮，佛號聲包含著對阿彌陀佛接引的感激。這樣連續助念八個小時。在這八小時助念中，出現了許多不可思議的事情，室內異香撲鼻。此時正值冬季，沒 有爐火，但室內溫暖如春，助念的人都通身出汗，感覺非常舒服。

三點鐘左右，三姐于蘭在靜心念佛時，眼前清晰地出現了彩色圖像。首先是一道大紅門非 常華麗莊嚴，大門四周金光閃閃紅光閃耀，門前有兩個交叉的大金棒閃著金光。老太太向大門走去，似乎任何力量都打不開的大門自然打開，老太太非常自信地向裡 面走去。過了許多道門，每走到一道門前，門都自動打開，門內金光閃閃，燦爛輝煌，用語言難以表達。兩側站立著許多大菩薩，老太太彷彿走到盡頭。這時有許多 大蓮花從眼前魚貫而過，坐在最前面的是觀世音菩薩，大勢至菩薩，隨後的蓮花一個接一個，越來越小，直到看不清。

當全家人助念到晚六點時，三姐于蘭眼前又出現了清晰的彩色圖像。此時感覺到猶如進入 了仙境，眼前出現了一個大蓮花池，觀世音菩薩坐在大蓮花上，左手持淨水瓶，右手拿著楊枝。老太太信步走到池邊，觀世音菩薩右手揚了一下楊枝，示意如何去 做，並把手中的淨水瓶遞交給老太太。只見老太太雙手接過淨水瓶，將瓶口朝下，撒下許多甘露來。
還有一件不可思議的事情，自早晨至晚近八點鐘，整整一天竟沒有一個人來打擾、此時正值元旦休假日，假如沒有佛菩薩加持，來看望老太太的人會絡驛不絕。這樣 就徹底排除了影響老太太往生的障礙。我們所擔心的也是我們根本沒能力解決的大問題，通過多次反覆至心誠懇哀求佛菩薩慈力加持，此願圓滿實現。

在火葬場向遺體告別時，人們驚訝地發現，如同熟睡中的老太太的面容含著微笑，人們以為老太太的面容是不是經過整容了，怎麼這麼好看。

火化回來後，我的同事劉保忠正在吃飯時，突然眼前一震，出現一個大紫球，在眼前持續了大概一分鐘左右。紫光散去，清晰地看見老太太坐在蓮花上，微笑著對他說：「請告訴我兒，我到了一個很好的地方……。」後面又說了許多話，大概意思就是叫我們好好修行，多念佛。

我母親自初聞佛法到助念結束，總共才八天八夜，僅僅不斷地念誦這句佛號，最後蒙大慈 大悲的阿彌陀佛，接引往生西方極樂世界，老太太給我們樹立了一個榜樣。事實證明阿彌陀佛四十八願真實不虛，佛號的力量不可思議，只要我們深信不移，願力堅 固，抱定這句佛號，任何人都能夠像我母親一樣往生的。

在我母親往生後，為報佛恩，我們全家來到大悲院，感謝佛菩薩接引之恩，並代我們多病的老父親發求生淨土的大願。全家在佛前表示回去後一定多念佛，迴向給我們的父親于錫贏。

相隔四十七天後的二月十六日早五點，我父親于錫贏，由於多年疾病折磨，肺心病復發。 我們有了母親往生的經驗，姐弟幾個非常鎮定，同聲齊念南無阿彌陀佛，並反覆開示。五點三十分在佛號聲中，我父親辭世，隨後不斷助念到下午二點三十分。這時 陳居士示意我們探摸頭頂，我們姐弟三人以及陳居士觸摸後驚訝地發現、已經過了九個小時，我父親的頭頂依然溫熱。陳居士告訴我們：「佛經中說頂聖眼天生，伯 父唯頭頂溫熱，就是往生西方極樂世界的證據。」全家人非常興奮，一齊高聲誦念南無阿彌陀佛聖號。

在一個多月的時間裡，父母雙雙去世，確實是一個難以承受的打擊，但我們確信二位老人 都已往生，超凡入聖。父母往生西方極樂世界，是我們莫大的自豪。我們全家都表示，要以父母為榜樣，同修念佛法門，牢牢的抱定這句佛號，西方極樂世界才是我 們真正的家鄉；我們深信切願，將來到西方極樂世界團聚，那時我們將是真正的永遠不分離。（王淑珍之子于俊    一九九四年三月四日    錄自保定觀音禪寺單行本    本文由《回歸家園》整理）

按：一句佛號送父母  父母雙雙生淨土
念佛真正行大孝  世情永陷輪迴苦


八十四、天津南開區  張蘭鳳往生記

天津市南開區王頂堤的張蘭鳳，今年才四十八歲，卻飽受了人生種種不幸。自幼失去母親，去年（二○○三年）父親去世，再加夫妻離異，無處安身，只能帶著孩子 寄住在弟弟家。大年開初，無情的病魔又向她艱難的人生襲來，診斷結果患有晚期食道癌。這如同晴天霹靂吞噬了她生存的所有勇氣和信心。她想到了死。

得知此情，馬相義居士和同患癌症而念佛病癒的蓋寶城居士，一起到醫院看她，給她講 述彌陀的慈悲救度，念佛的好處。當時她聽後用手比劃著說：「就我這樣的人，阿彌陀佛也救？」二位居士異口同聲地說：「阿彌陀佛專救在苦海中掙扎的每位眾 生，阿彌陀佛是我們每個苦眾生的慈父，為我們承擔一切痛苦。」初聞佛法的她總算在心裡燃起一絲希望。從此每天堅持念佛，奇蹟終於出現。

二○○四年一月二十二日晚十二點十分，阿彌陀佛閃著金色的佛光，在病房中顯聖。此時此刻的張蘭鳳激動不已，熱淚盈眶，她艱難的爬起來，跪在病床上，雙手合 十，高聲念佛，向阿彌陀佛懇求說：「阿爸慈父，您給我增壽，還是接我回家？」只見阿彌陀佛微笑著地抬起金臂慢慢的伸過來。張蘭鳳立即明白：佛要接她往生淨 土。她馬上把孩子叫醒，叫孩子跪下，按住孩子的頭說：「快給阿彌陀佛磕頭！」磕完頭後母女倆人抱在一起，孩子的淚水和她的淚水以及她手術後脖子流出的血水 融化在一起，在場的病友以及家屬無不為這場面而流淚。於是她決定出院回家，一心念佛，求願往生。

時僅七日，二○○四年一月二十九日（正月初八）晚八點，阿彌陀佛和諸佛在家中再次顯聖；張蘭鳳自己拔掉輸液（注射）的針頭，雙手合十在胸前念起佛號，大約一個小時，含笑往生極樂世界。（天津南開念佛小組    王慧敏）

按：我佛特憐苦惱機  光臨病房現奇蹟
微笑緩舒金色臂  增壽不如往生西


八十五、湖南望城  袁秉階往生記

袁秉階，男，七十一歲，住湖南省望城縣丁字鎮第二居委會，長沙花崗石公司退休工人，平生從未接觸佛法，因與謝旭居士是隔壁近鄰，受謝旭居士影響，對佛法生起嚮往之心，但又不好意思請教，就在家裡自己立起觀音菩薩聖像，每天燒香供養。

一九九八年農曆七月，因患肺病晚期，大吐血、休克，急送湘雅醫學院救治，作肺部切 除手術。手術後昏迷五天五夜，甦醒後向家人說一奇夢：先是夢見死去的全部親屬，一一前來看望，但奇怪的是，他的一個侄女婿，正值健康中年，也來看他。之 後，觀世音菩薩用拂塵拂他，從頭上拂到腳下，頓覺全身清涼，就醒了過來。

他也將此夢告訴其他親友和他侄女婿本人，並讓他多多注意，但人們都笑他迷信，無人肯信他的話。誰知過了一兩個月，他的侄女婿就得急病死了。此事讓他更加堅定了對觀音菩薩的信仰。

二○○○年農曆九月，舊病復發，自知時日不多。蓮友謝居士趁機勸他：「念南無阿彌陀佛，才可以今生就往生到西方極樂世界，和觀音菩薩在一起，也做菩薩。」並告訴他說：「觀音菩薩也是阿彌陀佛的弟子，也是念佛往生的，你只要念佛就好了，就一定能夠往生的。」

他想：既然如此，念弟子（觀世音菩薩）的名號總不如念師父（阿彌陀佛）的名號。就 改念南無阿彌陀佛了。並立下詳細遺囑：一、死後不要殺生。二、喪事從儉，全由蓮友謝旭居士主持。三、不得從事任何封建迷信活動，不要哭，要請樂隊慶祝他的 往生，要出訃告，告知鄰里鄉親：他晚年遇到佛法是人生的大幸，蒙阿彌陀佛接引往生淨土非常滿足。四、子女必須力行善事，皈依三寶，要念佛求生西方。五、請 蓮友在他生前到家裡與他一起念幾堂佛，讓他歡喜歡喜。

立完遺囑，就一意念佛，求生西方。因他的病是每當晚上就特別痛，不可思議的是，自 從念佛以來，病重期間，直到臨終，每晚都有一個人來，用雙手把他托起。他只是感覺到手，看不到人，覺得這雙手非常柔軟，只要一接觸他的身體，就感到全身非 常舒適，慢慢就安然入睡了。他將此事告訴鄰里，人家都不相信，以為是他昏迷了。但他對謝旭居士說：「這是真的，我沒有昏迷。」

十一月十九日病危，他的女兒就請謝居士組織了十幾個蓮友，連續三晚到他家念佛。老人非常歡喜，讓女兒買了很多食品供養蓮友們。

十一月三十日早上，謝居士去看他時，他請謝居士快些通知他的弟弟、兒子、兒媳馬上回來。謝居士說：「明天可以嗎？」他說不可以。謝居士又問：「現在沒有回來的車，怎麼辦呢？」

他說：「叫他們統統搭出租車回來，我有話要說。」（而老人平時是很節省的）謝居士當時覺得非常奇怪，事後想起來，這應該就是「預知時至」吧。

當晚十時五十分，老人安詳往生。往生後兩頰微紅發亮，呈微笑狀。次日更衣，子女們發現父親身體是那麼柔軟，當即遵父遺命，跪於佛像前發誓：皈依三寶，護持佛法，力行善事，念佛名號，往生淨土。（湖南望城縣丁字鎮    胡不群記錄）

按：觀音慈悲究如何  畢竟引向彌陀佛
非唯舒慰病體苦  無量生死一手托


八十六、湖南望城  張干欽往生記

張干欽，男，七十二歲，住湖南省望城縣丁字鎮第二居委會，長沙油氈廠退休幹部。因是近親結婚，所養四個子女中有二女一子是白癡，手腳又都殘障，行走必須扶 著凳子，生活不能自理；他自己體弱多病，更加重了生活負擔；老伴兒又沒有工作，因此，全靠他一個人的退休工資，外加政府給三個殘障子女每月每人五十元的救 濟金。

他經常找我看病。考慮到他家生活艱苦，我從不收他的醫藥費，他也就非常感激、信任我。我對他說：「你家裡的這種苦境，是宿業太重的緣故，怨不得別人，應當念佛消業，求生西方。」慢慢地，他也就發心念佛了。

至二○○○年，張干欽身患膀胱癌，後發現骨轉移。劇烈的疼痛使他晝夜不安。自知大限 將近，眼巴巴地望著這三個殘障的兒女與老伴兒，想到自己死後他們既無人照料又失去經濟來源，以後的日子可怎麼過呀！心中的苦惱無以復加。好在有蓮友謝旭、 周一鳴的勸慰，心中一直有著往生西方的期盼。

病情嚴重的時候，他找來那個唯一還算健全的兒子談話，囑咐在他死後不要殺生，八小時內不要搬動屍體，要請蓮友念佛。但他兒子連安慰父親也不會，說：「你死了，我不殺豬人家一定會笑話我的，其他條件就更不用說了。」

張干欽生活這樣窘迫，心情這樣苦惱，不可能像其他人那樣去讀誦很多經咒、朝山跑廟、 早晚功課，只能是苦苦惱惱地散心念佛。又聽人家說沒有皈依便不算佛門弟子，不能往生，所以也很想皈依，但最近的小廟也有四、五十里遠，他的身體這麼差，不 可能去，這樣直到臨死，皈依的願望也沒有達成。

往生前十來天，張干欽在老伴兒的攙扶下走到謝旭居士家，向他傾吐一肚子的苦水：「我 在單位工作，人太耿直，小官兒也做不好；做人，家裡這麼窮，人家都瞧不起；現在最後唯一的希望是求生西方，聽說「家裡的事兒放不下便不能往生」，我也想放 下，可我這老伴兒和三個癡兒怎麼能完全放下呢？「不降伏煩惱不能往生」，我怎麼能沒有煩惱呢？「不能保持臨終正念不能往生」，我怎麼能保證呢？「為亡人殺 生也影響往生」，可我那個兒子一定要殺豬，我又有什麼辦法呢？我這樣是一定不能往生了！你幫幫我，救救我吧！」神情非常恐懼，非常沮喪。

謝居士安慰他說：「你從接受佛法至今，一心專念阿彌陀佛，一心依靠阿彌陀佛。經中 說：下至十聲念佛，都能蒙阿彌陀佛接引往生。你是決定會蒙阿彌陀佛接引的，阿彌陀佛是絕對不會騙你的！你目前的狀況，叫你完全放下，那是不可能的，除非沒 有做人的感情。你必須考慮家人的日後生活安排，這並無妨礙。你這麼想去往生，阿彌陀佛都知道。你的往生是絕對的、不用擔心的。臨終有精力能念佛就念，不能 念也無妨。」並為他再次講解阿彌陀佛第十八願以及善導大師的解釋，讓他徹底明白念佛在自己、往生靠彌陀的道理。

後來，謝居士又組織五、六個蓮友到他家念佛，共結西方之緣。最後，張干欽在蓮友的助 念聲中安詳往生，面帶微笑，兩頰微紅，光亮滋潤，煞是好看。約二十個小時後，有位柳厚明居士不相信他能往生，便試著動他的肢體，一動才發現真的很柔軟。柳 居士這才徹底相信阿彌陀佛的願力不可思議。（湖南望城丁字鎮    胡不群記錄）

按：念佛從來無條件  往生全由佛本願
不顧煩惱只管念  其餘自有佛來辦


八十七、湖南望城  胡清貴往生記

胡清貴，年七十餘，住湖南省望城縣丁字鎮第二居委會，長沙市花崗石公司職工。一九九六年患肺癌（中央動脈型），不能手術，終日惶恐，煩躁不安。為了暫時緩解痛苦，求我為他治療，我勸他念佛往生西方，可是因為他從小受家庭影響，一直修仙道丹法，難以放下。

我問他：「內丹成了沒有？」

他說：「我貪酒放逸，丹實未成。」

我又問：「現在還得力嗎？」

他答：「痛無暫安，靠麻醉藥止痛，哪裡還能用得上心呢！」

我進一步勸他說：「且不論仙佛高下，你現在丹道未成，死期將至，又無可用心，再不捨仙道歸佛法，徒死何益？輪迴是一定的了，請三思！若肯念佛，我必請佛友為你助念。」

第三天，他對我說：「我願念南無阿彌陀佛，願生西方淨土，了生脫死，否則輪迴苦 啊！」我就和眾蓮友在他床頭安放西方三聖像，扶他跪於床上，自誓三皈，又送他念佛機一台，叫他隨念佛機念佛，如果痛得厲害不能念，聽佛號也可以，以佛願 力，定得往生。並每夜與蓮友數人為他講阿彌陀佛四十八願、西方極樂世界依正莊嚴；五逆十惡之人，臨終地獄相現，得善知識勸，念佛十聲亦得往生。

他非常歡喜，每日念佛不止，化惶恐為安心，轉憂慮為喜悅，精神日佳，起坐自若，談 笑自如，飲食也增加了，遂生貪生之念，說：「若蒙佛救我不死，定當組織退休老人專心念佛，共結西方之緣。」（名為弘法，其心可嘉；實乃貪生，眾生可憐）此 念一生，病情忽重，只能臥床，起坐亦難，復轉求往生。

數日後，農曆十月二十一日晚，胡清貴老人在念佛聲中安詳而逝。微垂雙目，面顏舒展，悠然笑貌，比生前都好看。瞻仰遺容者無人生怖，絡繹不絕。正值冬天，晚上很冷，都要烤火，但二十四小時後，為他更衣，仍全身柔軟，如同嬰兒，通身溫熱。

更為不可思議的是，為他更衣翻轉身時，從鼻內流出大量半透明無色無味液體，滿床單 都是，試捏之，無粘性。將床單浸入水中，便自然化去，不見痕跡。大家都感到很奇怪，不知此液體為何物。我行醫多年，遍查醫書，也不知為何物。後讀黃念祖老 居士講經資料，始知此液體為「玉箸」，乃往生之確證！聽說六祖慧能大師滅後有此瑞相，別的就很少聽說了。而胡清貴總共念佛才二十八天，連皈依三寶的儀式也 沒有，瑞相竟如此殊勝。親眼目睹，我也就更加相信佛力而專一持名了！

胡清貴的哥哥也修丹法，子、午、卯、酉四時不缺，持身亦甚嚴謹，其精進、德行在我們當地是很有名的，大家都認為他修得好。但他八十多歲病逝時全身僵硬，和弟弟簡直不能為比。

這件事在當地轟動一時，鄰里之間奔走相告，受此影響，許多人歸信淨土了。（湖南望城縣丁字鎮    胡不群、謝旭記錄    二○○二年五月二十日）

按：彌陀一句真仙丹  轉凡成聖毫不難
口服不必煎湯藥  輕鬆度越生死關


八十八、湖南臨澧  劉茂仲往生記

劉茂仲，六十五歲，湖南臨澧原煙草局副局長退休，二○○三年皈依佛門，二○○四年十月檢查為晚期肝 癌轉肺癌；其時雖念佛，但求生慾念特強，只求病好，不求往生，經其老伴及蓮友反覆勸導，並讀《淨宗略講》有關開示，始發願求生西方彌陀佛國。他最喜歡的二 首偈子就是《無量壽經》中：「其佛本願力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉。」還有「應當發願願往生，客路溪山任彼戀；自是不歸歸便得，故鄉風月有誰 爭？」

本來肝癌肺癌都是非常痛苦難忍的病，由於劉居士一直念佛，所以並無痛苦，沒有打過一次止痛針。可證經中所言：念佛之人，蒙受彌陀光明護佑，消業除障，現身安穩。

二○○五年二月初十，劉居士親見彌陀攜觀音持蓮台來接，立即合掌，還說：「我上了蓮台。」但遲至數小時後，劉居士仍未往生。問他，他說：阿彌陀佛及蓮台一直停在這裡不走。蓮友中也有看到同樣情景，便問他是不是還有什麼掛礙？他說：「孫子與兒媳。」即此一念，險誤大事！

第二天，老伴及蓮友更為懇切開示他：「要萬緣放下，隨佛往生。」兒媳也來當面安慰 說：「爸爸，您老放心隨阿彌陀佛走，我們一家三口一定過得很好。」劉居士此時真正下了決心，叫其兒媳代跪佛前：「求阿彌陀佛接我到極樂世界，就是今天！」 接著隨大眾一同念佛，下午六點，念佛聲中安詳而逝；蓮友中有見極樂聖境，三聖來迎。

輪班念佛十二小時後沐浴更衣，劉居士面帶微笑，全身綿軟，如同活人。火化時，有蓮友再見西方聖景，並聞妙香充溢。

劉居士的往生，給我們很大的啟發：

彌陀不違本願，必然現前來迎；
        眾生能否往生，取決一念願心。
        一念掛戀世間，蓮台停滯不前；
        一念真心願往，立即蒙佛接引。（湖南臨澧    佛善居士記    二○○五年三月）

按：只因眾生意徘徊  有勞我佛再度來
早早回心決定向  唯恐永別金蓮台


八十九、湖南常寧  二人往生記

二○○一年，我去湖南常寧岳母家。鄰居有個癌症病人，已近臨終。善知識將三聖像擺在病床前，為他助念，並勸他念佛，若口念不成，就心中默念。病人點點頭，跟著默念。

念著念著，突然病人一反常態，竟站起身來手舞足蹈，對著佛像大笑。身邊的人把他扶坐在床上，他仍對著佛像笑，笑了好一陣，好像忘記身上的病痛，隨後安詳地閉上眼睛往生了。

此不可思議之事，我是親眼所見，決非虛言！

還有湖南常寧縣的一位退休幹部，平日不信佛，得病臨終時遇善知識勸化，蓮友為他助念，他也跟著念，口不能念就心裡默念，直至命終。五天不封棺蓋，大家也一直念佛五天。面色宛如生前，全身柔軟。瑞相令人驚歎。（湖南茶陵    周桃春講述    陳普華筆錄    二○○三年臘月）


九十、湖南漉湖  秦元珍往生記

我妻子秦元珍，患有多種疾病，去年被診斷為腦瘤。正當全家人悲痛萬分之時，蓮友們伸出熱情幫助之手，問寒問暖，為我們請了西方三聖像，又請了一些佛教書籍，還有幾十位蓮友來家念佛。我們全家都正式皈依了佛門，有了依靠。

二○○三年臘月二十九下午四時，妻子在念佛聲中往生淨土，時年六十二歲。十幾小時後換衣，身體柔軟自如，面向西方，像睡著一樣安詳。

往生前夕，正值農曆大年，蓮友們仍然紛紛趕來，助念中有兩位蓮友忽然說：「南無阿彌陀佛來了！」大家立即起立，高聲念佛！

有位蓮友說：「阿彌陀佛也為亡者助念，從佛身上射出了很多光。往生者見到阿彌陀佛時，感動得跳了起來，感激涕零，阿彌陀佛用法衣把她包著抱走了。」（湖南漉湖武崗洲一組    黃學林記錄）


九十一、湖北潛江  李傳柏往生記

家父李傳柏，住湖北省潛江市徐角開發區，於二○○二年十月七日往生佛國。

二○○○年，父親已是八十高齡，聽說本地游先壽老居士往生殊勝，便要我也給他請了念佛機、安了佛堂，開始念佛。

父親往生前已患病十多年，二○○二年五月開始癱瘓，生活不能自理，但仍堅持念佛，深懺往昔業力。

往生前三個月自動停止吃藥，說：「一切由阿彌陀佛安排。」往生前一個月，他日夜念佛不斷。母親也在一旁燃香助念。

父親自知時至，往生當晚七點多鐘，就催母親快去把子女們找來。一會兒，父親就說不出話了，但嘴仍動著默念佛號，一直安靜地延續到次日凌晨一點五十分，安詳往生。

往生時，腿上的腫也消了，全身柔軟。兩天後出殯，皮膚還有彈性，且頭頂微溫。一些不信佛的人在事實面前不得不信服，說：「相信了，相信了！」也和大家一起拜佛。

助念時，有一位師兄偶然發現自己的手像嬰兒一樣嫩，白裡透紅，且發亮。再看在座的 念佛蓮友，也是一樣，佛光照得他們晶瑩透亮，閃閃發光，好看極了（而沒念佛的人則一如平常）。我想起了善導大師的讚偈：「唯有念佛蒙光攝，當知本願最為 強」。（湖北省潛江馬昌垸物探機修廠    李桂年記錄）


九十二、湖北潛江  鄭孝生往生記

我丈夫鄭孝生，一生為人正直善良，相信觀世音菩薩；一九九六年確診為肺癌，時年僅四十六歲，這對我們一家人打擊很大，也以此病苦因緣，我們同時學佛。

今年（二○○一年）五月，他說：「夢見『今冬壽』三個字。」我預感到他今年冬天就要壽終了。

九月他告訴我：「我已是佛門的人了。」又說：「我夢見自己赤著雙腳，看到一尊好高好大的閃閃發光的金身佛。」

轉回潛江中心醫院後，蓮友們來看望，並向他講解阿彌陀佛的第十八願：阿彌陀佛為眾 生往生而成就的不可思議名號，只要眾生稱念，就可得到「即得往生，住不退轉」的真實利益。大家的話對他啟發很大。他以前比較喜歡念觀世音菩薩。我安慰他 說：「病好與否，都要稱念南無阿彌陀佛名號，觀音菩薩是阿彌陀佛的助手，你稱念阿彌陀佛名號，她也就放心了。經中不是說『若念佛者，當知此人，即是人中芬 陀利花。觀世音菩薩、大勢至菩薩，為其勝友。當坐道埸，生諸佛家』嗎？」

可是他說：「不能生極樂，能夠上天堂也好。」

我馬上糾正說：「你大錯！保人身要守五戒，上天堂要修十善。我們一個罪惡生死凡夫，只有輪迴到今天這樣的本事，能修什麼？而一句名號，『眾生稱念，必得往生』，多麼簡單！」

他又說：「我願意去，但不知他老人家來不來接我？」

我反覆為他講解第十八願：「『設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十 念，若不生者，不取正覺。』阿彌陀佛為我們十方眾生的往生而發願，『若不生者，不取正覺』，今天佛已經成了南無阿彌陀佛，我們當然能往生了！因為我們是十 方眾生之一，他不救我們又救誰呢？」鄭居士默認了，此後，開始稱念南無阿彌陀佛名號。

病情雖一天天惡化，發燒、咳嗽一直纏繞著他，然而稱名念佛從未間斷。他承受著難以忍受的病痛，並發出自己的心聲：「阿彌陀佛，我全部都交給您了，沒有什麼放心不下的，好歹您快救我吧！」

十一月十二日，我丈夫高燒退了，精神特別好，和家人在一起談了很久。我幫他淨身換衣，收拾得乾乾淨淨，像遠行一樣，並與他同吃了一碗麵條。

下午五時四十分，他吐了一口鮮血，大約兩分鐘後便安詳停止呼吸了。

十三日凌晨三點，參加助念的一位蓮友看到一束黃色的光環，長時間照在他頭部的右上角。另外一位蓮友對他說：「你現在已經離開了人世間，擺在你面前的只有念佛，佛來接引你。」「他」回答：「我現在正在念佛。」

十四日凌晨四點，我二女婿在助念時看到一尊很高大的佛在靈堂的左邊，我丈夫在右 邊，由於佛太高太大了，我丈夫在佛身邊顯得很渺小，臉上帶著非常開心而純真的微笑，身穿袈裟，胸前戴著佛珠，珠如乒乓球大小，佛珠上的木紋清晰可見，然後 速度很快而又從容不迫地向西邊而去。同時，還看到一朵蓮花，隨著念佛聲漸漸長大，周邊的花瓣越長越多，最後蓮花大如簸箕。

我丈夫真正開始稱念南無阿彌陀佛，願生極樂世界以來，不過一個來月，便得如此從容殊勝往生淨土；想到阿彌陀佛五劫思惟、兆載修行、十劫呼喚，只是為了我們這樣一個必墮地獄的娑婆孤兒，每思及此，我便成了一個無言的淚人。（湖北潛江    王新玉記錄    二○○一 年十一月）

按：往生要比做人易  做人反比往生難
乘佛願力故易往  輪迴不出太危險


九十三、湖北潛江  趙代宣往生記

趙代宣，男，潛江竹市鎮乎耳堤村六組人。二○○一年，患腸癌，經其弟介紹，開始念佛。不懂多少佛理，僅聽其弟介紹六字名號的功德利益，深信阿彌陀佛的絕對救度，近兩年來，稱念六字相續不斷，恭敬三寶，虔誠禮佛，專心專意嚮往西方。

二○○三年三月十四日往生，時年七十八歲。

往生後身軟如綿，可以扶著打成雙盤，雙手合十。當地群眾見後，都十分讚歎。（鄭學松記錄    二○○三年三月）


九十四、湖北潛江  李啟忠往生記

家父李啟忠，湖北潛江漁洋鎮橋頭村人，今年七十六歲。

父親身患高血壓，從正月起，身體日趨衰弱，我就勸他念佛往生。但父親並不信，說：「哪有念佛就往生這麼容易的事？」

農曆潤二月初三，父親突然中風，不能言語，處於半昏迷狀態。我繼續勸導他念佛往生。

往生前一天，念佛堂的蓮友向他開示說：「你的病沒有好的希望了，現在唯一的出路只有稱念南無阿彌陀佛六字名號，跟阿彌陀佛走，往生西方極樂世界。否則只有下地獄了。」並要他跟我們一起念佛。他聽到開示後，用手撥動佛珠默念。

當我們把佛像給他看時，他指指自己的眼睛，表示已看見；當我們打開念佛機，他又指指自己的耳朵，表示已聽見。

往生前一小時，我到河邊放生，看見阿彌陀佛的尊容閃光，還看到我父親坐著蓮花。

初八晚上七點半，我又看見一道白光從大門射進父親睡覺的床鋪上，一轉眼，父親已經安詳往生。十二小時後全身柔軟，頭頂溫熱，面色紅潤。（李厚坤記錄    二○○四年農曆潤二月）

按：論信論疑  說難說易  唯是平時  不甚關己
臨終路頭  萬分危急  一句彌陀  驀然提起
非信非疑  非難非易  一切皆非  名號獨立
平時臨終  原非二機  前念後念  直超生西


九十五、湖北潛江  朱重保往生記

朱重保，女，生前在潛江市園林一中對面做小生意；幼時家境貧困，未曾上學，一字不識；四十歲開始敬奉觀世音菩薩，但沒念過阿彌陀佛。

一九九九年，她六十五歲，十月間，她對我說：「關么姨，你來坐，我講個夢給你聽：昨天晚上，我清楚地看見阿彌陀佛，在天空中飄來飄去，笑著對我說：『你要念我哩！』」

我說：「你就快點兒念吧！」

她問：「我做生意的地方太小了，怎麼念？」

我說：「就擺個凳子，在上面點香，邊做生意邊念佛。到時候佛就帶你去極樂世界。」她聽後非常歡喜，從此就很虔誠地念佛了。

時過兩月，臘月十二晚上，朱老太覺得頭暈，沒吃飯，交代老伴兒說：「以後的生意就靠你了。」老伴兒吃完飯回來時，朱老太睡在床上，打起鼾來，到十二點十五分就往生了。

三天後火化，全身柔軟，皺紋消失，面帶笑容，紅潤光亮，如活人睡覺一樣。（潛江    關成秀記錄    二○○○年七月八日）

按：夢中生意夢中佛  夢中還歸極樂國
生生死死渾是夢  即今醒來一笑呵


九十六、湖北潛江  胡老漢往生記

今年正月十六，我家門前來了一位乞丐婆婆，我就給了她一元錢，想不到她接錢後竟念了一聲「阿彌陀佛！」，這讓我聽起來如同異國他鄉乍逢故知一般的親切、驚喜，忍不住問她：「你會念佛？你知道念佛的好處嗎？」

老婆婆說：「我只是隨口說說，念佛有什麼好處我哪兒知道。」

「那我來告訴你，念佛就可以到阿彌陀佛為我們建的極樂世界去，就永遠脫離這六道輪迴的苦海。你看你都這麼大年紀了，還四處要飯受人輕視。你認不認識字，我送一本書給你看？」

她說：「我老頭子認識字，有書給他看，免得他打牌。」我便送他一本《走近佛教》。

半月後，老婆婆又到我門前要飯。我問她老伴書看了多少了，她說：「我是專門來感謝你的，我的老頭子在看書的第六天就走了，走的非常好，走的時候還在念佛。真是太感謝你了！」我一聽很覺奇特殊勝，便向她瞭解細情。

老婆婆家住湖北潛江三江左橋六組，老伴姓胡。那天老婆婆把這本《走近佛教》帶回去，她老伴胡老漢一看就愛不釋手，一天到晚捧著書看，邊看邊告訴她：「念佛真是好，你也好好念佛吧。」

三天後，他跟老婆婆說：「我要走了！」

又交代子女們說：「我要走了！你們照顧好你媽媽。」

對鄰居們也說：「我要走了！這本書太好了，你們也可以看。」

此後三天便不再吃，到了第六天，無任何病痛，念著佛號安詳自在地往生了。往生後全 身柔軟，面色紅潤。事後人們才說：「我們還以為他是說著玩的，原來他說的是真的，那念佛還真是好。」鄰居有人來說：「你們怎麼這有福氣，在哪兒弄的這種寶 書，也給我們看看。」但老婆婆不給，說要等到胡老漢五七以後再送給他們看，理由是她老伴太喜歡看這本書了，她要把這本書放在他的靈前，每天為他翻一頁。南 無阿彌陀佛！（毛懷玉記    二○○五年四月）

按：念佛往生古今傳  或說容易或說難
只今若問胡老漢  非關難易只在緣


九十七、湖北潛江  廖姐往生記

蓮友廖玉蘭的姐姐，五十二歲，得癌症晚期，我告訴她念佛的好處，總想病好的廖姐不得已開始念佛，每天乘車到我家念佛，就這樣過了兩個多月，到了臘月中旬，她回家過年。

二月的一天，廖玉蘭告知她姐病情惡化，疼痛難忍，要我快去。我去後和她一起念佛。廖玉蘭告訴我：她姐吵著要回家（因為在妹妹家）。

誰知第二天在回家的路上就安詳往生了，嘴唇紅潤，面帶微笑。

過了幾個月，由於廖玉蘭思念姐姐，暗自思量：我姐姐到底到哪裡去了？

似睡非睡間，就聽見有人對她說：「你不是要看你姐姐嗎？這就是。」話音剛落，她面前就顯現出姐姐半睡在一朵蓮花胞胎裡面。

又過了幾個月，廖玉蘭又思念姐姐，夢見姐姐就站在自己面前，與生前一樣，隨後變成高大無比的菩薩，過了一會兒就不見了。

廖玉蘭見到這些事情後，念佛更加精進了。（湖北省潛江市漁洋鎮快嶺街    陳緒法記錄    二○○四年六月）


九十八、湖北潛江  胡國英往生記

我姐胡國英居士，家住潛江市張金鎮，一九三八年生，一九九八年皈依受戒，二○○三年往生，享年六十六歲。

她一字不識，不懂佛理，但信佛心誠，樂於助人，自從踏入佛門以後，每日早、晚都要念一柱香時間的阿彌陀佛，從不間斷；不過她求的是人天福報，平安順遂、健康長壽等。

去年農曆九月，胡居士檢查確診為晚期胃癌，我妻子肖集湘居士勸她一心歸命阿彌陀 佛，求生西方極樂世界，但她求生慾望特別強烈，根本不願往生，此時反而不念阿彌陀佛而改念觀世音菩薩，祈求菩薩保佑她早日恢復健康。又充滿疑惑地問：「往 生我夠不夠條件呢？」肖居士說：「你怎麼不夠條件呢？阿彌陀佛不要我們任何條件。阿彌陀佛兆載永劫修行建成的極樂家園在等待我們，割肉餵鷹、捨身餵虎修成 的萬德洪名無條件地送給我們，只要我們願往生，願念佛，就能往生，到極樂世界享受永久的快樂。」但她始終沒放下對世間的執情。

往生前一天，肖居士日夜守護其旁，進一步為其開導，幫助她回憶平生所受的苦難，說 要想脫離苦海，只有靠阿彌陀佛。「你已病成這樣，求病好是沒希望了，你現在唯一的希望就是好好的念佛，往生西方極樂世界。你皈依佛門多年，始終沒有從內心 接受阿彌陀佛的真實悲心。如果臨終時你還不念佛，還不求生西方，將再度輪迴，豈不白白修行這麼多年。」

隨著很微弱的一聲「好」，只見她雙眼湧出淚水，嘴巴隨著節奏在不停地動，雖不能出聲，但知道是在念佛。前來助念的蓮友們佛號聲聲不斷，為她往生西方極樂送行。

農曆八月初二晚，胡國英居士平臥於病榻上，身無痛苦，安詳往生。就在她停止呼吸 後，奇蹟出現了：只見她兩隻手同時緩緩向上抬起，左手翻掌，掌心朝上放置於胸前，呈托蓮花狀；右手同樣掌心向上，抬至小腹後又慢慢放於右身旁，呈垂手接引 狀。連她的子女們都驚奇地說：「我媽媽的手印與聖像上阿彌陀佛的手印一模一樣。我媽媽好幸運啊！」

一個普通的凡夫，瞬間變成了阿彌陀佛接引眾生的形象。可謂：一息不來，即生安樂；轉瞬之間，示現同佛。在場的人無不讚歎不已，奇蹟奇蹟真奇蹟，大悲願力顯威力。

十二小時後沐浴更衣，身體柔軟。如此炎熱的天氣，七十六小時後入殮，依然柔軟，且不腐不壞，嘴唇帶紫紅色像打了口紅似的漂亮。

大家都說佛力不可思議。

這真可以說是：

臨終急勸稱佛名，一念願生即得生；
        示現同佛接引印，普令見聞生正信。

以上是我助念時中親眼所見，親耳所聞。南無阿彌陀佛。（劉孚新記    二○○三年八月初八）


九十九、湖北潛江  徐邦年往生記

徐邦年，女，家住湖北潛江幸福村二組，於二○○四年九月初二下午四點往生，終年五十五歲。

今年正月，因身患絕症，治療無望。有緣聽聞念佛法門，專念六字洪名，病體康復，起死回生，深感佛恩，專心念佛。六月皈依，法名佛緣。

八月底，業力現前，病痛劇烈，但掛念子孫，留戀塵緣。守護身旁的蓮友勸她念佛，跟阿彌陀佛走。她念不出來，只是搖頭。

直到臨終前十分鐘，才認識到殘燭已盡，回天乏術，別無選擇，不得已順從念佛，歸命彌陀。當時發音困難，只能以微弱之力念四字名號。

九月初二下午四點十五分，滿室芬芳。她平身仰臥，左手置於腹部，掌心向內，嘴唇隨著助念的節奏一張一合，聲音微弱，平靜安詳，直至往生。軀體柔軟靈活，相貌年輕好看，面帶微笑，膚色亮澤，嘴唇鮮紅，像打了口紅。十四個小時後，頭頂仍然微溫。

次日，有蓮友在助念中看見徐邦年，阿彌陀佛在她身後，觀世音菩薩、大勢至菩薩分立 左右。乘車回家時，又見徐邦年和西方三聖。公路兩邊都是身挨身的菩薩，列隊歡迎，穿的都是一樣漂亮的衣服，一樣的年輕，一樣的莊嚴。靈堂外面也出現好多好 多的佛菩薩，坐在蓮花上。徐邦年身披白紗，像觀世音菩薩披的一樣……（清隨記    二○○四年九月）


一○○、湖北天門  吳香元往生記

吳香元，女，家住湖北省天門市張港三組，晚年幸遇佛法，於二○○三年十一月九日往生，享年九十歲。

往生前兩個月，老人不小心摔斷了右腿，兩個女兒陪母親念佛，七天就好了。但老人深感人生太苦，從十月二十八日開始，自停飲食，哪怕嘴唇乾得破皮，也不肯喝一口水。在往生前的十二天內，頭腦一直清醒。

她念佛時，念一句，頭就擺一下。女兒叫她別這樣，她說：「阿彌陀佛要我這樣念的，我有勁兒，我有的是勁兒。」

往生前十幾分鐘，她雙手像舞蹈一樣，邊舞邊念佛。累了就小睡一會兒。最後讓女兒扶她上廁所，回來後，連唱兩聲「南無阿彌陀佛」，就不念了，忽見一道白光在房間一閃；再看老人，已安詳往生了。

初十早上，張港念佛小組到家助念，有蓮友看到吳居士坐在蓮花上，雙手還左右晃動， 歡喜地做著像兒童舞蹈的動作。好多菩薩站在蓮花上，每一片蓮葉尖上都有珠寶一樣的圓光。從西方三聖身上發出的佛光，照在遺體上，只見光，不見遺體，滿屋都 是七彩的光。吳居士穿著五顏六色的衣服，和菩薩們圍成一個大圈，一起在念南無阿彌陀佛。

兩個女兒也充滿法喜，拍著兩隻手念佛，猶如天真無邪的孩童。從她們的笑容中就可看出她們那徹底的安心和對阿彌陀佛的仰靠之情。

我不由地被感動得哭了。

「親得離塵垢，子道方成就。」今天是她們母親往生極樂世界、成為菩薩的日子，讓我們盡情歌唱，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛…… （參加助念者    毛普德記錄    二○○三年十一月十五日）

按：一句名號一揚頭  邊舞邊念邊拍手
久劫輪迴心已累  而今念佛勁不愁
一剎那頃生極樂  諸上善人齊聚首
凡聖相知境相照  無量光明無量壽


一○一、湖北沙洋  余春林往生記

我姨父余春林，男，湖北沙洋農場衛生院中醫師；一九九九年四月，經我勸開始念佛，幾年來從不間斷，從不動搖。

二○○四年二月十四日，姨父似乎在期盼一個美妙的時刻，不停地看鐘，並自言自語地說：「怎麼時間還沒到？」姨母看他蠻好，沒有異常，也就睡了，等到三點鐘一覺醒來，姨父已經往生了，時年九十。

我十五日下午趕到時，姨父全身還是熱呼呼的。送往火葬場時，全身柔軟，容光煥發，笑容滿面。（凌萍記錄    二○○四年農曆二月二十一日）


一○二、湖北襄樊  童武原往生記

童武原，湖北襄樊人，七一年出生，我出家前他在我家打工。皈依過，看過一些因果方面的書，其他什麼也不懂。
我勸他專門念佛，說念佛是最方便的捷徑，又拿了一本專講善導大師念佛思想的書給他看。他看得很認真、很投入，沒幾天就看完一本，又換第二本。

我對他說：「平時少聊天，做業務員在外面跑，上車下車都可以念佛。」他也真聽話， 每天早晨四點起床打坐念佛，平時乘車走路也都是念佛，很精進。有女孩子找他談朋友，他都一概拒絕，說：「我不結交女孩子，免得染污了我，我要念佛。因為佛 菩薩加持我的心，我不能接觸她們，不能挨她們。」

他曾對我說：「我越是學佛念佛，越是看不慣世間的事，我實在看不下去了，只想早一天往生。」

我告訴他：世間的事我們管不了，就多念佛吧。

二○○一年的一天，他和六、七個同伴一起吃飯。吃完飯，同伴喊他一道出去玩。他 說：「我不去，我要一個人坐在這裡休息一會兒。」朋友們一個多小時以後回來，他還在椅子上坐著。叫他，怎麼也不動，以為他是睡著了，便去推他，結果一下子 便推倒在地，拉到醫院，已經沒氣兒了，原來人早已走了，檢查沒有任何毛病。

這是我親眼所見年青人深信念佛、瀟灑往生的事例。（湖南長沙開元寺    釋宗信口述    釋淨宗記錄    二○○四年七月六日）

按：舉世皆濁我獨清  舉世皆醉我獨醒
欲喚沉沉五欲夢  需聽殷殷六字名


一○三、安徽宣城  姚春林往生記

姚春林老居士，安徽宣城人，往生時八十四歲，自幼信佛，一生善良，樂於助人，深得左右鄰居誇讚。文革期間，沒有宗教信仰自由，她便在自家灶鍋洞中偷偷燃香，供奉觀世音菩薩。

八十一歲時，遇蓮友為說念佛法門，從此開始念佛，但總覺得自己沒有文化，不會讀經，沒什麼修行，怕不容易往生，念佛也就時斷時續。

往生前兩月，她說一生中未見過出家師父，想請我去。我去看她，為授皈依，取法名「佛迎」，告訴她：「識不識字、會不會誦經都沒關係，只要念佛，念佛最好，念佛必生，佛必來迎！」

她聽後非常歡喜，說：「要是這樣，那就太好了！」

之後，我每次去看她，她都非常安詳慈和，不管氣力怎樣微弱，都隨我們聲聲唱念南無 阿彌陀佛。兒女、親友來看，她都一律叫他們念佛，不說閒話。一次兩個女兒都在場，小女兒出聲念，大女兒沒出聲，姚老居士就問大女兒：「你怎麼不念佛？」大 女兒說：「我在心裡念。」她不滿地說：「你為什麼就不能出聲？」大女兒聞言，馬上隨著出聲念佛。

一次，我問她：「我們學佛的人，心無顧忌。人老了，不免一死，你怕不怕？」

她馬上睜大眼睛，認真地回答：「不怕！老菩薩知道！」

往生前兩天，姚老居士身體已十分虛弱。我在她床邊為她及家人講說印光大師的臨終須知，她閉著眼睛聽。當我說到「往生並不是死」時，她突然睜開眼睛，問道：「怎麼？不是死？這麼說我還死不了，那我什麼時候去佛國呢？」可知其心是如何的急切！又是如何的安穩！

人什麼時候都能做假，唯臨終一事做不了假。多少人平時看上去頗有修持，臨終都免不了對死亡的恐懼。而這麼一個平平常常的老太婆，如果不是完全仰靠彌陀、心知念佛決定往生，怎麼能如此安閒篤定呢？

二○○三年八月八日凌晨，姚老居士安詳往生。時當盛夏酷暑，一大清早氣溫就三十三 度，因怕天熱異味，租了一台冰棺，但電壓不夠，不能使用。她的家人便沒有了主張，問我，我說：「只管念佛！」這樣在毫無降溫防護措施之下，大家冒著高溫， 齊聲念佛，始終毫無異味，蚊蠅不粘，十六小時後穿衣，全身柔軟如綿，連手指的每個關節都軟得像初生嬰兒一樣，眾蓮友紛紛來握老居士的手，並攝下珍貴的鏡 頭。入殯儀館大冰櫃中凍了三天，出來時還是一樣的柔軟，實屬不可思議。

老居士得的是肝癌晚期，但從頭至尾沒有病苦，神清氣爽，正念分明，安心定意，直取 往生。感得全家兒孫之輩（共幾十人）在老居士病重及喪事前後都發願為之吃素念佛，七至四十九天不等。兩個女兒更是皈依了佛門，法名「佛喜」、「佛慶」，用 以紀念姚老居士往生這一喜慶之事。她們都發願：走母親的路，專修念佛。

現在，她們經常來弘願寺作義工。（釋淨宗記錄    二○○四年七月）

按：只因佛高人膽大  閻羅死王也不怕
平平常常老太婆  人中上上妙蓮華


一○四、安徽宣城  周文錦往生記

我參加助念，親自見到正念往生的，要數七十歲的周文錦居士最為殊勝，實為不可思議。

周居士人老實巴交，在大眾中不被一般人瞧上眼，但她信佛很虔誠，吃素念佛十幾年，都是一句阿彌陀佛，毫不夾雜。

記得大約四年前臘月間，周居士摔了，我們去為她念佛。她七天不吃，只喝少量水，口口聲聲唯念阿彌陀佛；子孫來看她，她說：「不必看我，來就念佛。」不念佛的就令走開點。到第五天，她已發不出聲，只口動念佛。

第七天晚約往生前一小時，見她雙眼流淚，問她，她說：「我見到佛了，佛要接我走。」聽她這樣說，我們念佛精神更加振奮。

兩天來周居士念佛一直無聲，只是動口，此時她忽然提起很強而響的聲音，聲聲念佛，讓我們覺得實為稀奇。這樣一直高聲念佛，持續約二十分鐘，周居士停下來；大約休息了四、五分鐘，她又高聲念佛，約十幾聲後，聲一停，人就走了。繼續助念十個小時後穿衣，全身柔軟。

三天後準備火化，一揭開，全身放香，大家都聞到。原來因病又加七天不吃而乾枯脫形的臉，這時竟然面相飽滿，現出兩個酒窩，比她平時無病時還莊嚴。（何維鳳口述    釋淨宗記錄    二○○四年七月二日）

按：老實巴交更無他  一句彌陀不夾雜
人瞧不上佛瞧上  天鵝原是醜小鴨


一○五、安徽馬鞍山  宗歸往生記

宗歸師，俗名周光，女，安徽省馬鞍山市人。二○○四年五月，檢查為肺癌晚期，住院治療期間，受其妹勸導，發心念佛，求生淨土。

因聽說走在醫院，一斷氣就要搬動，入冰櫃，會下地獄，所以她想出院到寺院等待往生；但因家人素無信仰，不允許，她自己也怕無醫療將護，到時病痛難耐，提不起佛號，因而前後矛盾，顧慮重重。

六月二十一日，佛力居士和我去看她，向她解說「彌陀本誓不虛，眾生稱念必生」之 理，並安慰說：「既然不能出院，就安心在醫院配合醫療，同時自己也安靜舒服地念佛，一切任憑佛力，專等彌陀來迎，往生絕無障礙！」她聽說甚為安心，其家人 也很歡喜。當晚，她即夢見阿彌陀佛將身如幼子的自己抱在懷中呵護不已。

六月二十八日，受淨宗法師委託，在馬鞍山靜養的淨悟法師為她在病房舉行剃度儀式，法名佛迎，字宗歸；終滿其欲現出家相往生的願望。剃度後，先前長期的低燒驟然消失，精神充足，目光炯炯，念佛不輟。

七月十日始，宗歸師時而昏迷時而清醒，並不時嘔吐出濁臭的膿血，已現彌留之相。蓮友開始排班助念。

十一日晚八時至十時，正當我在病房為師念佛時，見阿彌陀佛手托蓮花，已久候在側，然師眼角不停流淚，似有所期待，不肯登蓮。其妹說是掛念剛中考的女兒，渴見其面。

十二日早晨七時始，佛力、仝道珍等六位蓮友在病房助師念佛。約七點半，仝居士忽見宗歸師兩側，一邊是黑白無常率眾怨親債主用力拉扯，一邊是阿彌陀佛率諸菩薩眾援手期待，佛手持一朵大如車輪的白色蓮花，其上又出一小白蓮飄至師旁，兩蓮之間有銀光相連。

此時宗歸師在怨親債主拉扯與阿彌陀佛授手接引之間顯得遲疑不定，仝居士不假思索，大吼警示：「宗歸師，趕快放下執念，跟阿彌陀佛走！」連說三遍，同時蓮友們念佛之聲驟然提高，貫徹耳根。

過了一會，仝居士見宗歸師掙脫怨親債主地拉扯，躍上蓮花，稍事留戀，佛慈悲等候。八點零四分，佛手托蓮花接師往西去矣！與此同時，病床邊的心電圖儀平穩地、逐漸地顯示為一條直線。

宗歸師的三舅旁觀了當天往生的全部過程，事後他向人描述：「念佛的人念著佛，像哄孩子睡覺一樣，讓外甥女慢慢地睡去了。」他不懂佛法，但也讚歎道：「從未見過如此平靜安詳地去世的病人，佛法真是不可思議！」

同室病友及服侍親屬皆受感染，同稱佛名；有孫女士見聞弘願念佛法門的殊勝，歡喜踴躍，當即於病房要求皈依，並從此念佛，信心堅定，並對宗歸師說：「你要趕快放下一切，跟阿彌陀佛去！以後待我往生時你一定要來接我，我們變病友為極樂之友！」

宗歸師的往生助念長達二十二日，其間師之情執堅固、信心搖擺、瞋念起伏、雜緣擾亂、色身敗壞等等境相，層出不窮，其往生過程實可謂歷經艱險！然而終因師之 本身願生心切，念佛不輟，淨緣聚會，故乘佛本願，蒙佛迎接；亦因助念之蓮友信心堅定，始終護持，使得宗歸師終歸淨土！

聯曰：

佛迎有緣人，願則往；
        宗歸極樂土，念即生。（馬鞍山    佛蓮居士記    二○○五年七月十八日）

按：佛托蓮花已久候  心掛俗塵不登蓮
黑白無常率怨親  拉扯不斷猶遲延
千鈞一髮後人嘆  一念世情如此堅
捫心自問願切否  若待臨終太冒險


一○六、江蘇洪澤  丁某往生記

我父親殺豬六十年，後來業障現前，住院動手術。自從四年前念佛，一直無病無痛，自知時至，八十九歲往生。

一九九六年，我把二老接到縣城住。一天早晨，父親看見我在拜佛，就問我：「你在幹什麼？」

我說：「在拜佛念佛呀！」

父親又問：「拜佛念佛有什麼好處？」

我就給他講了一些簡單的佛理。父親一聽，立即下床，一起拜佛。

我勸他說：「天氣太冷，等太陽出來暖和了再拜吧！」

父親說：「不行，我現在就要拜！」

二老住了幾天就回家了。我告訴父親，回去以後就拜佛，拜佛困難就念佛，口稱佛名比拜佛更容易、更殊勝。我送他一個念佛機，告訴他口念耳聽都一樣，不要間斷。

到了一九九九年秋，二弟打來電話，說：「父親已經四天沒吃東西了，也不和我講話，整天躺在床上。」

下午，我趕回家。父親說：「我知道你要回來的。」

我問：「你哪裡不舒服？」

他說：「我好好的，沒有不舒服的地方。」

二弟在一旁說：「爸這幾天一直在睡覺，也不講話，你一回來就好了，真怪！」我們請醫生來給父親掛水。他說：「我沒有病，掛什麼水？給我罪受，請醫生回去！」說完就不講話了，只是念佛。

下午，父親對我說：「我要到祖屋裡去睡，地下要用稻草鋪墊，睡得舒服些。」親屬們都不同意（在我們老家，只有人要臨終才這樣）。我勸大家按父親的要求去做。上午父親喝了三次水，一直在不停地念佛，下午一點，就安詳地走了。

三天後火化時，面容沒有一點兒苦相，全身柔軟。街坊們都說：「像丁大爺這樣自由地走，從來沒見過。」（江蘇洪澤    丁德華記於弘願寺    二○○四年十月）

按：殺豬六十年  殺業何其多
聽說念佛好  立即來念佛
如是一念心  能除歷劫過
念念稱佛名  無病生佛國


一○七、江蘇  王某往生記

一個人在臨終時看見地獄，因自己念佛和大家助念，地獄消滅，得到往生，這是我的一個老朋友的弟弟的真實情況。

我的這個朋友姓王，江蘇有名的中醫，也是一位很虔誠的佛教徒。他的弟弟是個闊公子，生活放蕩，青年得病，臨終時也是地獄相現了，十分恐怖，哀求他哥哥救濟。

哥哥說：「趕緊念佛！」並請多人一齊助念。病人自己也念，他在母親逝世時曾念過佛，這個時候，地獄都看見了，還能說不信？轉眼那油鍋裡頭就是自己啦！想不想躲開？所以，這時念佛那就是真誠了。

弟弟念了一陣之後就說：「好了，地獄沒有了，佛來接了。」就走了。

這就是二、三十年之內的真事。（黃念祖居士《大乘無量壽經白話解》）


一○八、江蘇蘇州  康氏往生記

我母親八十八歲了。因腦血栓後遺症，左腳發軟，好幾次摔在馬路上。近三年來，情況更差，每到冬天，血管收縮，兩腳越來越提不起了，坐久了血液供不上頭部，就會昏厥，必須躺下才會醒轉過來。

見母親每況愈下，我們便常伴她左右，回憶往事，請她老人家想想：「一生中有幾件事是真正快樂和值得驕傲的？」

母親說：「沒有！」

我們又提醒說：「現在生活上是安定的，但前景怎樣呢？」

母親也明白地說：「總有那一天（死亡）要到來。」

我們就告訴母親：「真要離苦得樂，只有一心念佛，靠阿彌陀佛接引，到西方極樂世界去。」並把法藏菩薩第十八願的內容詳細說給母親聽。

自此以後，母親每天聽《彌陀經》兩遍，念佛，念發願文，並祈願自己臨終沒有痛苦，不要有床褥之債。

近半年來，母親自己也感到來日無多，對身後事作了一些準備，渴望相見的人也約來相見。母親常會對我自怨自艾地說：「哎！我每次夢中念《彌陀經》時，一念就念出「手執金台來接引我」；打了岔，總是念不好。」

我說：「媽，你不用煩惱！念經念佛的最終目的就是要阿彌陀佛「手執金台來接引」你呀！你常有這顆願去的心，佛一定會來接引你的。」這樣的對話，我們重複過多次。

二○○二年元旦前三天，寒潮來襲，母親坐久了，又昏了過去，醒後第五天就不能說話了，神智還清楚，誰來看她都知道；漸漸不食不飲，體溫也從腳部向上變冷，直冷到頭面部，心窩也冰冷，只有頭頂微溫，如是直至往生，有三天之久。

從發病開始，我們每天問：「媽，你難過嗎？」她總表示「不難過」。在這過程中，我 們一直播放念佛機，並在母親身旁助念。我們會摸摸她的臉，用水潤濕她的嘴唇（她都會把嘴角翹起來，讓我們用濕棉花替她抹）。我對她說：「媽，我們在陪著 你，一起念佛，大家都要到極樂世界去。」不讓母親有孤獨的感覺。

一位朋友告訴我們：「你媽一直不走，可能有心事未了，你們可以揣摩一下，在她耳邊 說說，叫她放心，一心待佛接引。」於是，我們兄弟姐妹們就依次在母親耳邊說：「媽，你未了的事，我們都會好好辦妥。不能回來的人，也不會趕回來了，您不要 掛礙，一心念佛。」只過了半小時，母親兩天以來一直沒有合攏的雙眼合攏了，呼吸漸漸微弱了。

接下來的景象簡直令人不可思議：一個年近九十的老人，在生命的最後只有出氣沒有入 氣的情況下，臉上竟然綻開燦爛的微笑！這笑容是那樣甜蜜、那樣滿足！笑一笑，又停下來；停一會兒，又笑。就這樣，在生命最後的二十五分鐘之內，接連多次露 出燦爛的笑容。隨著一聲長而舒緩的落氣，母親於二○○二年一月十二日凌晨五時，在我們的念佛聲中安詳往生。

她好像睡著了一樣，顯出非常舒適自在的神態；嘴唇一直微紅，臉上色澤宛如生人。奇 怪的是，到中午十二點半，我們忽然發現母親臉上又出現滿面的笑容。隨後兩天，母親臉色不斷改變。直到十四日上午九點火化時，一直滿面含笑，臉色恰似白玉一 樣明潤，又好像蓮花一樣純潔。來告別遺容的親戚朋友都說沒有見到過。

誠如印光大師所說：人一生皆好作假，唯臨終作不了假。八十八年的漫漫人生，母親終能笑著告別這苦難深重的娑婆世界，回歸到她日思夢縈的淨土。阿彌陀佛的慈光照攝在母親心上，臉上映出滿足的微笑—— 從這笑臉上，我分明看到了淨土的餘光。

母親是個普通的在家婦女，過著平常的生活，也沒有什麼特別的修行，就憑著一顆願生 西方的心，有時間就念佛，而真實不虛地獲得了阿彌陀佛的救度。這正是：「汝一心正念直來，我能護汝！」母親的往生，消除了我們「萬一臨終如何如何」的顧 慮。另外，母親雖然口不能言，但三日來全身冰冷，唯有頭頂微溫，說明有彌陀的願力和光明攝取不捨，眾生的業力無有障礙。

世俗間誰人能像母親這樣笑著告別人生呢？（蘇州    康建記述    二○○二年一月三十日）

按：浮生萬般總成空  金台時時縈夢中
真假是非一笑別  最美蓮開夕陽紅


一○九、江蘇武進  張秀珍往生記

我母親張秀珍，江蘇省武進縣奔牛鎮人，心地善良，沒有文化。前幾年，我有幸看到淨宗法師的講法錄像，才知道只要一心念佛就可以往生，於是也勸母親念佛。二○○○年，母親依止慧淨上人，法名淨緣。二○○一年四月六日下午一點二十四分往生極樂世界，時年八十五歲。

二○○○年八月二十八日，母親在家跌倒，股骨粉碎性骨折，一直不能下床。二○○一 年三月十七日，突然神智不清。我和蓮友正在為她念佛時，她突然瞪著眼睛對我們說：「你們在這兒幹嘛？都給我走！把這些佛像也拿走！」我們不知所措，南京的 狄居士告訴我：「這是魔障，這些話不是她說的，是魔說的。這正是考驗大家的關鍵時刻，千萬不能動搖，要堅持念佛。」

三月二十三日，母親突然休克，子女為她大聲念佛，直到三個半小時後，才清醒過來。 醒後滿面紅光，喜笑顏開，像換了一個人似的。她說：「我去過極樂世界了。看到了阿彌陀佛、觀世音、大勢至菩薩，還有釋迦牟尼佛，那個地方好得不得了。」從 那時起，母親要我們高聲念佛。母親本來已七個月不能動了，甚至不能吃飯，此時，竟能自己坐起來，還能拜佛！

最奇特的是，她以前並未聽說過釋迦牟尼佛、大勢至菩薩，現在卻親眼見到了，而且在極樂世界學會了四種音調的念佛。

母親不再吃任何東西，只喝少量水，她說已在極樂世界吃飽了，還說自己很年輕，連孫子輩、曾孫輩的名字都記得清清楚楚。此後的八天裡，我們常聽到空中念阿彌陀佛的樂聲，十分美妙動聽，令人心清氣爽。我小妹還看到阿彌陀佛像白毫放光。

佛號二十四小時不間斷，母親還不時督促我們大聲念，她自己則躺在床上一直念佛，有時還拜佛，手掌通紅，油光發亮。

最後近十天，母親雖既不吃飯也不喝水，可臉色卻十分好看，滿臉的皺紋消失了，皮膚細膩光滑，嘴唇紅潤亮澤。往生前一天，排泄五次，身內清淨。四月六日下午一點二十四分，在眾蓮友及子女的大聲助念中安然往生。

換衣時四肢柔軟，相貌端嚴，白裡透紅，有如化妝。火化後，居然沒有一點兒灰渣，只見好多像珊瑚一樣的舍利花，有塊骨頭就像一尊小佛像。

母親的往生，使我們受到了極大的鼓舞，已信佛的，念佛更加專精；不信佛的，也開始念佛。

將來，我定到極樂世界與母親團聚，那時，我們將永不分離……（張秀珍之女邵風珍記    二○○一年五月）

按：臨終如何應魔考  佛聲不斷最上招
頃刻得睹如來面  譬如日出群暗消


一一○、黑龍江綏化  金廣仁往生記

金廣仁，七十四歲，綏化地區衛校人事主任，向不信佛，患病在床已有半年。

聽說他愛聽佛號，我就和王居士來到他家，只見人已經不能說話了，但大腦還很清楚，我就為他講阿彌陀佛的第十八願：只要稱念「南無阿彌陀佛」，佛必來迎。老人聽後面帶喜色，還點點頭。於是，我們大家一起念了三天佛。

到第四天，我在單位接到他家裡人打來的電話，說他往生了，讓我去為他助念。

三十個小時才火化，全身柔軟，面有光澤。火化時，人們看到天空中升起一道紅光，然後有三朵白蓮花。

金廣仁的弟弟對我說：「嫂子，我從來沒見過這麼好的瑞相。佛法真是不可思議呀！過去我一點兒也不信，這回兒我可真信了！」（綏化    周淑芬    二○○四年四月三十日）


一一一、黑龍江綏化  孫樹祥往生記

孫樹祥，男，五十六歲，綏化郊區菜農，患直腸癌一年，便膿便血，行走困難。二○○三年三月，得知他已到癌症晚期，我勸他念佛，說：「阿彌陀佛能救你，能讓你了脫生死。」

他聽後很高興地說：「太好了！我就跟阿彌陀佛走！我天天念佛！」自此以後持齋念佛，躺在床上，雙手合十，念佛名號，又堅持禮佛，直到汗流浹背，還多次請蓮友到他家念佛。

隨著病情的惡化，身體雖一天天衰弱，但無太大痛苦。到了三月下旬，只喝一點兒湯。隨著念佛機晝夜佛聲不斷。
有一天，他對我說：「我要往生了！夢裡我見到佛了，極樂世界多好啊！也見到了我自己，站在水池邊，穿著紅袈裟，頭光光的。醒來原來是個夢啊！」

四月十八，蓮友們去寺院拜佛，求阿彌陀佛把孫樹祥接引到極樂世界去，讓他安心自在地走！十九日白天，我們看到三朵蓮花在牆上。

二十日，孫樹祥的三個女兒、女婿還有其他親屬都來了，他說：「我成佛去了！你們都好好念佛吧！佛來了，再過兩個小時我就走了，你們給我穿好衣服。」

他仰臥在床，隨我們念佛。早晨五點多鐘，在念佛聲中安詳往生。

六點左右，助念的居士為他開了個往生慶祝大會，很多人看見孫樹祥的心口動了一下，從口中出來一朵白蓮花，透明發亮，越長越大，升到空中就不見了，下午四點多鐘，大外孫在外邊玩，看見外公穿著袈裟坐在空中。

二十二日早晨出靈，往返路上，佛樂鳴空。火化時，上空先是黃光，接著是一朵、二朵、三朵紅蓮花，然後是大大小小的各色蓮花，佈滿空中，很久才消失，在場很多人都看到。（綏化    王雅先記錄    二○○四年四月二十二日）

按：歷劫輪迴在娑婆  半百人生已蹉跎
乍聞念佛心生喜  兩小時後去成佛


一一二、黑龍江佳木斯  王氏婆媳往生記

我外祖母從四十歲到九十歲，一天念佛三次，一次或一千，或五百。臨終向窗外招手，環顧大家一周，正念往生。其時，天現彩雲瑞雨，自然出香，鼻出玉筋，蠅不入室。

我母親一生吃素，念佛也很少，臨終前兩年才用功念佛。雖患腦癌，既不痛也不吐，呼吸平穩，只是必須有一個人給助念，否則就喘。臨終前自己沐浴更衣，心不貪戀，意不顛倒，安詳捨報。

時值文革後期，我們七、八個人出聲助念，六米的院子，門前不斷過人，卻沒一人聽見。喪事素齋供眾，單位及四鄰也無一人議論。諸如此類的事有不少，絕非人力能辦到。

這一切都使我堅信：淨土宗是全仗佛力，六字名號具足無量功德妙用。所以我一直是早晚一部《阿彌陀經》，念佛拜佛，不趕道場，遇有緣即介紹念佛法門的殊勝，自己只管念佛，往生任憑佛力。（佳木斯市杏林路一一七號一三二信箱    王旭記）

按：祖母臨終招招手  母親臨終自更衣
前輩榜樣後輩效  我亦念佛仗佛力


一一三、黑龍江綏芬河  王淑芬往生記

家母王淑芬，一九二一年農曆九月十九日生於黑龍江省綏芬河市，一九九二年皈依佛門，法名覺如。

母親一生所做善事舉不勝舉，只要眾生需要，她都隨緣施捨。一次她把家中唯一一條純 毛毛毯捨給睡在路邊的乞丐。六十年代鬧饑荒，家裡每人一份飯，經常趕到吃飯時有來要飯的，她就把自己的那份施捨給要飯的吃。她說：「這些人餓得不知道幾天 沒吃東西了，我這一頓不吃沒有關係的。」家中養了一隻羊，她每天分幾份羊奶送給別人，給父親留下很少，得用水沖才夠喝。那時我想不通，現在學佛才明白了， 原來她是菩薩心啊！

文化大革命時因為鬧派性，父親被打成反革命，吃了好多苦。但母親說：「可不要記恨人家，這都是不得已的事兒。」我現在才明白她講的是因果。

一九九三年的一天，母親在路邊行走時，一輛疾馳的三輪摩托車突然把她撞倒在地。她 的布鞋被刮破一寸多長的口子，鞋裡已經滿是鮮血，但是她馬上爬起來念了句「南無阿彌陀佛」，對司機說：「司機同志你別害怕，是我歲數大了，擋了你的路。」 司機要送她去醫院，她說：「沒有關係，回家上點紅藥水，幾天就好了，你趕緊忙你的吧。」回家後，孩子們都埋怨她，她說：「人家又不是故意的，我也不生人家 的氣，要是生氣，再添上點兒病，就不值得了。」

母親一生不講他人是非，坦然面對人生，聞到佛法後，更是以懺悔心、感恩心念佛，又同家鄉人一起建念佛堂，勸人念佛。老人家雖然識字不多，但還是學會念《阿彌陀經》，念得非常歡喜；極力護持三寶，臨終的前一天還把最後積攢的兩萬元供養三寶。

一九九四年，母親身上、腿上、手臂上突然長了十幾個雞蛋大的堅硬粉瘤，個個都凸出 來，我們看到後很害怕，但她卻一點兒也不驚慌，說這些都是業障病，自己心裡有數，不用去醫院。然後她就更加精進念佛。沒過多久，果然痊癒了，粉瘤一個都沒 有了。她說：「要是聽你們的去醫院，麻煩就大了。我心裡老是懺悔、念佛，病就好了。」鄉親們身體不好，或鬧什麼怪病，都是找人算一算、破一破。她就勸導他 們說：「你們都有佛緣，趕緊皈依佛門、念佛，看我身上長的瘤子都自己消了，只要念佛，佛就會管你，要有信心。」在她的勸化下，很多人學佛念佛了。

臨終前兩天（一九九六年臘月十八），母親一直打坐念佛，不吃東西，也不打針吃藥。其實她心裡有數，自知要往生了。

同她一起建念佛堂的王居士過來跟她說：「嫂子，西方極樂世界是咱家，佛有願，咱誠心念佛，佛就接引咱回家去。」母親點頭念佛。

晚上十八點二十分，母親說：「佛和菩薩來接引我了，我現在就走了。」嘴裡念著佛，念著念著，嘴就不動了，面色不變，安詳往生。

在另一個房間念佛的王居士說：「我念佛時，突然見到一朵白雲，像柱子，兩頭翹起，像一艘船，跳上一個人，又有紅蓮花，我就知道你媽往生了。」

我哥哥想：聽說往生有什麼瑞相的？念頭剛起，就看見開著的小氣窗有一道金色光穿過。

親屬見母親走得如此安詳自在，沒有一個人哭，齊聲跪著念佛，幾個小時後又排班念佛。八小時後給母親穿衣，身體柔軟，頭頂溫熱。

母親往生後，親屬皈依佛門者甚多。（哈爾濱    悲立記    二○○四年九月）

按：深信因果無是非  專修念佛有主意
一生助人不計數  最後隨佛往生西


一一四、黑龍江哈爾濱  某女往生記

我單位招聘的服務員中，有一個女孩二十二歲，她知道我信佛，就跟我說：「孟姨，有幾個人給我看過，說我的壽命只能活到二十八歲。」

我對她說：「不管活多大歲數，關鍵要好好信佛念佛。」從那時起，這個女孩就吃素念佛了。

四年後，她姐姐讓她回鄉相親。兩年後（正是二十八歲）訂親。訂親後，她覺得身體不適，去醫院檢查，是胃癌晚期，做不做手術都只能活三個月。她家裡人還是要求做手術。手術後，她的體質非常差，連說話的力氣都沒有。

第一次化療回家，她業障現前，見到一碗羊血就想吃，便煮熟吃掉了。第二天就腹痛如 絞，醫生說要手術，但幾次給她測血壓都沒有，而且連脈搏都沒有了。這時她開始說胡話，說她父親（剛剛去世一個月）來了。我說：「你趕緊念佛。」念了一會 兒，她說父親不見了。我請求醫生先不要手術。

晚上，我一夜沒合眼，陪她一起念佛，第二天，她竟然一切都正常了。出院後，我把她接到我家。從此，她就佛號不斷，還常跟台灣體慧法師打佛七，並經常領眾念佛。當時醫生說她活不過三個月，而事實上，她又活了三年。這三年中，她知道了「稱念名號決定往生」的道理。

後來，她的病情又惡化了，醫生說要手術，她拒絕手術，並要求去大慶果成精舍求往生。在那裡，在法師的開示中，念著佛安詳往生了。

往生的前兩天，她還領眾念佛三個小時。（哈爾濱    悲立記錄    二○○四年九月）

按：人生壽夭有定數  事態禍福難變移
若能專心念彌陀  自然不入此中機


一一五、吉林靖宇  何慶餘往生記

我岳父何慶餘居士，住吉林省靖宇縣七道街，二○○一年在我的影響下接觸佛法，但念佛時斷時續。二○○二年，岳父七十七歲，突患心臟病住院，在病房裡隨著念佛機念佛，後康復出院。

四月三十日，為老人念佛時，我妻子在閉眼休息的一瞬間，見到一束特白特亮的光團落到老人腹部，就像觀世音菩薩所乘的蓮台。

我們是第一次送親人往生，心裡很緊張，一點底也沒有，不知道阿彌陀佛到底來不來接，便打電話請教淨宗法師，法師說：「平時念佛，阿彌陀佛都來加持；臨終念佛，阿彌陀佛怎麼能捨棄呢？佛一定會來接引！」我們信心猛增。

也是阿彌陀佛的悲心安排，有幾位蓮友不請自到，為老人助念。一位居士還看到老人身上 有一個大蓮台，不停旋轉，整個床籠罩在一片清涼的光中，阿彌陀佛率眾菩薩住於空中，大勢至菩薩立於床側，俯身伸手如接引狀。老人身穿類似觀音菩薩素白飄逸 的法衣，法相莊嚴，緩緩從肉身所化濁水中升起。

晚上十點多鐘，我在恍惚中看到一朵白蓮花，上面反覆出現「一二」的字樣，我想這是佛告訴我老人將在十二點往生。果然，時間到了十一點五十分，老人面帶微笑，呼出了最後一口氣。

念佛聲更加洪亮，一直到早晨八點，才讓親屬進來更衣。助念到火化後才結束，路上聞到好香的氣味。

感謝阿彌陀佛的大悲接引！感謝眾蓮友的慈悲助念！南無阿彌陀佛！（吉林省靖宇縣    張萬河記錄）


一一六、吉林撫松  安風光往生記

安風光居士，一九九七年經淨宗法師開示，開始念佛。二○○一年患惡性腦瘤，二○○二年五月六日下午十七時三十分往生，享年五十歲。

患病期間，多次聆聽淨宗法師等大德開示善導大師念佛思想，深深認識到自己就是罪惡生 死凡夫，深深認識到阿彌陀佛的大慈大悲，專持南無阿彌陀佛六字洪名，專靠南無阿彌陀佛慈悲救度，行住坐臥，念念不離，以念佛為樂，即使吃飯時也不由自主念 出佛號來，在夢中也常大聲念佛。病痛也因念佛而減輕。

安居士常常開導妻子胡艷波居士：「好景不常在，鮮花不常開。人活世間，不也是這樣嗎？由年輕到老，也就幾年的光陰啊。我得趕快多念佛，好回家呀！」

來探望的人，喊他的名字他聽不見，念南無阿彌陀佛他頓時笑逐顏開。胡居士責備他說：「你現在可好，無論誰來和你說話，沒說幾句，你開口就是南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，搞得人家什麼話也不能和你說了。」

安居士說：「我們就是謝了的花，日落西山了，不快念佛，哪有時間說閒話！我念佛念佛就覺著和阿彌陀佛可親了（他拉長了字音），佛多麼慈悲啊！」

自從病重以來，安居士念念不離這句佛號，行住坐臥，心不離佛號，佛號不離心。

胡居士餵他吃飯，他每嚥一口飯，必然要念一句南無阿彌陀佛，然後再吃下一口。因為語言功能有障礙，發聲費力，又不清晰。胡居士說：「你這樣念佛，我聽著很吃力，餵飯也慢。吃飯時，在心中念佛也是一樣。」

他說：「我不念出聲來，決不吃下一口。」這樣，吃一頓飯往往需要一個多小時，胡居士也就陪著念佛一個小時。

安居士病危時，他那些不信佛的兄弟姐妹們誤解念佛的意思，要找大夫注射食物，不讓眾蓮友來念佛，甚至聲稱要把佛堂砸了。可是，佛號剛一停止，安居士就開始 發燒，昏迷不醒。親屬們終於認識到：還是念佛的力量大。因此，在老母親的帶領下齊聲念佛。安居士見母親和兄弟姐妹一齊合掌念佛，發出爽朗的笑聲。當時，眾 蓮友都十分驚訝，因為安居士患腦瘤，壓迫神經，基本失去發音功能，竟能大聲地笑！

臨終前說：「西方極樂世界是咱家鄉啊。在我頭頂上方掛上西方三聖，我就跟阿彌陀佛走，不用別人來助念。我天天念佛，阿彌陀佛都知道，到時一定來接。我們家住郊區這麼遠，求人來助念還麻煩。」

但松江河、泉陽、仙人橋、長白山信願念佛堂眾蓮友聞訊還是紛紛趕來，分班念佛，以感恩的心情歡送安居士往生西方極樂世界。

五月四日傍晚十七點三十分，安居士兩眼目視佛像，在眾蓮友的佛號聲中往生西方極樂世界。

十七點四十分，天色已晚，烏雲密佈，但西方天空出現一片白色光芒，其中三道白色亮光 從西方至東北方向無限延伸，西方天空出現了極樂世界的莊嚴景象，樓閣、寶蓋、行樹、蓮台……發出輕柔透亮的金光。同時，東方出現了三座大蓮台，西南方出現 三圈光環。眾蓮友見此情景，流下了激動的淚水。

其他瑞相更是難以盡述。蓮友們拍攝了錄像。（撫松眾蓮友整理）

按：好景不常在  鮮花不常開
日落西山了  念佛吧趕快


一一七、吉林撫松  徐敏德往生記

我同學徐敏德，一九九六年患食道癌，我動員他信佛念佛，但他不相信，有時見我就跑。後經講解，再加無力抵抗病苦，從一九九八年十月信佛念佛。

時約半年，一九九九年四月十七日晚九點，我在靜坐念佛時，見徐居士穿一身黃衣，手拿一卷經書，站在一朵特別白而好看的蓮花上。

在他身後，西方三聖放著又白又亮的光，向我右上方飄然而去。原來十六日晚九點左右，他已往生淨土。（吉林撫松    探討居士    二○○一年十月二十五日）


一一八、吉林撫松  徐桂英往生記

一九九七年陰曆三月二十日七時，一位八十四歲的老人念佛往生。她叫徐桂英，一九九四年信佛念佛。

往生前五天，她和閨女說：「我要走啦！耳環、戒指都留下吧。」

閨女說：「走什麼走，福還沒有享夠呢。」

二十日早六點，老人又說：「這回兒我可真的走啦！不用帶著耳環照路啦。影像可好看啦，還特別亮堂。」很多人為她助念。閨女叫她念佛，她點點頭。七時差十分，身無痛苦，安詳壽終。

二十日早上八點左右，我站在自家院子裡（我家離老人的家有三里多遠），眼前出現一種景象：我從她家的上空看見屋裡人影很多；前院升起一朵粉紅色的蓮花，老人盤坐在上面，穿著鮮艷的衣服；老人向下面招手致意，特別高興，樂呵呵的。蓮花直升西南方。（吉林撫松    探討居士    二○○一年十月二十五日）


一一九、吉林柳河  李鳳珍往生記

李鳳珍，我隔壁劉穎紅的母親，現年六十九歲，子宮癌擴散，已至晚期，每日排泄十七到二十次，全是膿血，每天要打四支杜冷丁。

劉穎紅打電話給我，我急忙從大連趕回。農曆九月二十一日，我剛到她家，見公證處人員前來公證遺囑。看來是不行了。

李鳳珍今夏因病皈依佛門，受了五戒。但她對佛法一點兒不用心，多半是上炷香、叩三個頭，起來就去打麻將。這次在病苦的折磨下心生悔意，慚愧過去沒有好好念佛。

我為她描述極樂世界依正莊嚴、阿彌陀佛無條件的慈悲救度，告訴她：「阿彌陀佛用六字名號來接引我們，只要信順稱名就必能往生！」還為她念了三遍《彌陀經》以及信願法師往生開示，然後就和劉穎紅邊敲木魚邊念佛。這樣天天開示，天天念佛。

到了第十五天，本來早已排空的肚子又出現浮水，腫脹起來很硬，像七、八個月的孕婦似的，上下不通，難受得很。

李鳳珍責怪兒女們說：「你們就忍心看著我受罪，不想想法？」

二女兒劉穎紅說：「媽，我們怎能忍心看著你受罪？我們實在沒有辦法呀！醫院都沒有辦法了，我才打電話請我嬸回來幫助念佛，靠佛力來解除痛苦。而你不配合，還不理解我們。」

我接過來說：「周恩來總理比你有能力吧，他也得了癌症，國家全力以赴也挽救不了，難道你忘了嗎？你幸運地遇到了阿彌陀佛的救度法門，信順彌陀救度，稱念六字名號，定得往生。你怎麼不往心裡去呢？」

她說：「我老念，也不好使。」

我說：「你根本沒從心裡念。」

「那我得怎樣念才好使？」

我說：「你全身心投入，像遇難求救喊爹娘那樣，發自內心，就好使。」

這時，她真的想到自己病沒救了，只有求阿彌陀佛來接引往生西方極樂世界，急切地說：「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛！快救救我吧！」發自肺腑，淚水湧了出來。

這時，我猛地想起《蓮池海會》影碟中思歸子講的那段：有位老伯手臂腫得有大腿粗，住 院好長時間不見好轉，醫院準備截肢。思歸子聽說了，去幫助念佛，一邊念，一邊撫摸他的手臂，並說：「你老不要認為這是我的手，而是我用阿彌陀佛的手來為你 治病。」一邊念佛一邊捋順。老人很舒服。到了晚上，思歸子囑咐大伯：「你老也按我這樣做，邊念佛邊用佛手往下捋順。」結果老伯跑了一夜廁所，第二天就消腫 了。

我借用這個方法，將佛像請來，讓劉穎紅也學著捋順母親的肚子，意想著佛的金光大手。我則邊念佛邊敲木魚。

終於，奇蹟出現了：李鳳珍開始打嗝、顫動，顫動面越來越廣，有小顫，有大顫，有時把 她嚇一跳，睜眼一笑。有時也把劉穎紅嚇一跳，因穎紅在撫摸媽的肚子。顫動越來越有節奏。李居士呈吉祥臥，笑咪咪的，有時像和誰談話，有時嘴裡還像吃東西似 的。我提醒她念佛，她睜眼看看，答應一聲，很快又回到那種美好的境界。

午間停止念佛，她醒來說滿屋都是佛菩薩，同時說見到阿彌陀佛三次，見到了西方極樂世界。佛還跟她講話，還給她東西吃（她前後二十天沒有吃東西了）。問她佛的相貌，她說跟佛堂裡的一樣。

到了夜間，她放了很多屁，聲音奇大，數量奇多，把老伴兒薰得往外跑。肚子也凹下去了。這樣持續了三天，她跟我說：睜開眼睛，佛號就從心裡不斷湧出；閉上眼睛，就是極樂世界的聖境。杜冷丁當天就不用了，一日三餐也恢復了，人越來越精神煥發了。這真是佛法無邊！

跟她一起打麻將的「麻友」看她這樣，都說：「我們也得學佛，不能再打麻將了。」

過了二十五天，她開始胃痛、便血塊，後大便改道，又不能吃東西了。

往生前四天，我去看她。她對我說：「念佛機裡邊說：走呀！走呀！走呀走！咱們大家都走。」

我說：「可能佛告訴你快要走了。記住誰接你也別去，只有阿彌陀佛來接你才去。」她點點頭。

農曆十一月二十七日晚八點五十分，李鳳珍居士在我們的助念聲中實現了往生的夙願。

我們繼續為她助念。八小時後穿衣，身體柔軟。

二十八日早五點到殯儀館。二十九日早六點半火化。瞻仰遺容時，李居士仍像在睡覺。子女們一直念佛送她入火化爐。

我們一邊等火化骨灰，一邊念佛，這時，穎紅急忙跑來叫我出去：「看呀！天空出現奇特 現象，從西方飄來銀白色的白雲，形狀像西方三聖接引圖似的，浩浩蕩蕩列隊而來，從西至北至東至南，繞火化場上空旋轉，呈現了好多朵大白蓮花雲。」我出去 時，白雲好像連在一起，呈現了一朵大白蓮花，在火化場上空旋轉。四周全是陰天，而火化場上空祥雲密佈。我抬頭仰望，突然感到身體高大起來，頭頂接觸到旋轉 的白雲；蔚藍的天空被白雲鑲嵌得十分壯觀，一切都是那麼美麗自然，真是佛力不可思議！此時此刻，我想起《觀無量壽經》中的「若念佛者，當知此人，則是人中 芬陀利華」，芬陀利華即是千葉大白蓮花，此刻所現之瑞相正是那種景象吧。

殯儀館幫助主持的老大姐說：「送念佛走的，身體柔軟的我見過很多，但像今天這樣的景象，我還是第一次見到！」

送別的親友都很感動，有位叫馬艷馳的外甥媳婦當場請了掛在殯儀館牆上的那尊阿彌陀佛像，並要買我手中的引磬，說回去也要打著念佛。好幾個人當場發心馬上信佛念佛。（吉林柳河    李秀珍  記錄    劉穎紅整理    二○○二年農曆十二月初九）

按：不是念佛不好使  而是缺少往生心
不求病好求往生  效果立即見分明


一二○、吉林長春  任淑英往生記

慈母任淑英，一九九二年才知道念佛法門，堅信一句佛號念到底，就決定能往生極樂淨土，從此念佛不懈。尤其往生的前一年，更是萬緣放下，一心專念。

往生前八天，母親便默默地準備後事。臨終前三天，據父親回憶，那幾天她特別高興，情不自禁地唱著六十年代的老歌，但更多的還是念佛；總是一聲不響地翻看日曆，神態異常平靜。

二○○一年十月六日晚十一時，母親身無痛苦，安詳而逝。當時，她事先就將念佛機開著，放在自己耳邊。

次日，我妹妹看到母親頭頂有淡淡的蒸氣，牆壁上出現朵朵蓮花。阿彌陀佛聖像的手臂微微抬起，放出金色光芒。

為母親放生時，天空中響起佛號聲；當晚，弟弟夢見母親身穿紅色法衣；第三天，蓮友們看到天空上不斷出現許多祥瑞之花；小侄女夢見奶奶身穿白色紗衣，手拿淨水瓶，在空中灑水；第四天早晨，樓前樓後下起毛毛細雨，而其他地方無半點濕痕。

在前往殯儀館途中，空中傳來悅耳的音樂，和著阿彌陀佛的聖號聲，一直伴隨著送行的隊伍。鮮花叢中的母親，面容紅潤。當大眾開始念佛時，西方三聖像放射出一道道白色光明。母親遺像也隨之放光。

妹妹的老公公親眼看到她走得如此殊勝，很羨慕地說：「我活了七十多歲，從未見過這樣 的場面，等我走時，也要這樣走。」（就在母親往生後六個月，身患胃癌晚期的他，也蒙阿彌陀佛加被，臨終前無有痛苦，在念佛聲中安然往生。身體柔軟如綿。他 的女兒眼前出現朵朵蓮花。前去助念的人有七十多人。）

母親的往生，證明了彌陀誓願真實不虛。在此感謝眾蓮友，並祝同修們一向專念，萬修萬人去，極樂再相會！（長春    念佛居士    二○○二年六月十六日）

按：萬緣放下一心專  時至情悅日曆翻
眼前蓮花朵朵現  空中佛號聲聲傳
有緣見聞生艷羨  緊步後塵極樂見
同一念佛無別道  普乘彌陀佛本願


一二一、吉林泉陽  明玉玲、張明山往生記

我師明玉玲，五幾年就告訴我：「末法年代唯有念六字名號。」她自己專念佛號，活到八十一歲，預知時至，身體無病，自己穿好衣服後，不到兩個小時就走了。

還有一位張明山居士，一生專念名號，也是活到八十一歲，無病，一日自己說頭痛，不到兩個小時就走了。（吉林泉陽    馬春雅述    釋淨宗記錄    二○○二年七月）


一二二、吉林泉陽  馬氏往生記

我父親排行老二，我媽外號「二善人」，不識字，一生專念佛號。

五十年代，信仰不自由，明玉玲老師常來我家和我媽談論佛法。我偷趴門縫聽她們說：末法年代，人要遭難，有飯無人吃，多少裡不見人；唯有念佛。

我「家庭成分不好」，祖上是大地主，因此對這類事特別警覺，加之年少不懂事，以為是迷信，有時和我媽鬧彆扭，就說：「別惹我，惹我就告你是迷信頭子。」

我媽說：「告我我不怕，你可別坑了人家。」她們常在一起談論佛法，我聽得多了，也就這麼信佛了。

一九六六年，我媽往生前三天對我說：「人要死了。上西方，見佛光，觀音老母在家鄉。」

往生當天上午，把大兒媳送回娘家，回來做中飯，下午叫我讀《怎樣念佛》給她聽。晚上又做了飯，給我們分了糖，交代了家事，這時拿出她的念佛記數本。

我說：「媽，你還立個帳？」

她也不答語，好像是上了一口痰，嚥了三口氣就走了。（吉林泉陽    馬春雅述    釋淨宗記錄    二○○二年七月）

按：人死生西見佛光  觀音老母在家鄉
閻王免翻生死簿  自己打開念佛帳


 一二三、吉林泉陽  高老太太往生記

高老太太，糊塗念，糊塗信，我上哪兒她都跟著。我在家念佛，她天天晚上必來，一次不落。冬天晚上，路上都是冰碴子，她也來。有一回讓車撞了，她還來。很虔誠。

她常說：「我啥也不明白，我就是念佛。」

我說：「這就對了！」

前年臘月，老太太七十九歲，安詳往生。第二天入殮，四肢都往下耷拉。我摸摸她的手，軟呼呼的。

出殯那天清早，我夢見一扇大門，從天到地那麼高。老太太在門邊一笑，上了極樂國大院。太陽出來時，我一回頭，看見很多蓮花圍在太陽下邊，非常新鮮。（吉林泉陽    馬春雅口述    釋淨宗記錄    二○○二年七月）

按：念佛譬如坐舟船  不動一步到彼岸
乘客糊塗不礙事  只貴船主穩駕船
彌陀即是大船主  六字即是大願船
糊塗念佛糊塗信  不斷煩惱得涅槃


一二四、吉林泉陽  池貞子往生記

我嫂子池貞子，鮮族人，漢語說不好，不懂佛法。

二○○○年，她得了癌症，就來我家住。我對她說：「極樂好，要往生。」她不相信。

一次，她一閉眼，看見兩個小鬼拿套繩套她，一套就套住了，她因為沒力氣，掙脫不了， 心想：沒辦法，跟他走吧！這時，耳中聽到從佛堂傳來一個響聲，驚醒了，沒套走。連續三次都是如此。她想：真有佛！能救我！又想起我平時對她說的，就念了三 聲「南無阿彌陀佛」，因她說不好漢語，念成「南彌阿彌陀佛」。

她不識漢字，也沒皈依，當知道極樂世界是離苦得樂的地方，就發願說：「我就要去那兒！」從此專心念佛。

她於今年二月初八往生，三天之後身上還是稀軟的，入殮時要五個人抬，到出殯時都是軟的。

我哥是信地仙的，不信極樂。嫂子往生後一周託夢給他說：「我那地方可好了，衣服也是 光明的，房子也是光明的。要啥有啥，啥也不缺，你不用給我燒那些。你也來吧！」但我哥還是不太信，還說：「啥夢！真有意思，真有嗎？還要我也去，我從來沒 見過。」人的根機就是不一樣。她女兒、女婿都信了。我丈夫（以前可以說什麼也不信）見我嫂子走得那麼好，也信佛了，現在天天念佛。（吉林泉陽    韓松蓮口述    釋淨宗記錄    二○○二年七月）

按：初聞極樂不相信  只為離苦願求生
真有彌陀能救我  衣服光明房光明


一二五、吉林  寇氏往生記

兩年前，家姐教母親念佛。母親雖不識字，但聽聞淨土法門後，即生歡喜，並勸家人也皈依佛門，從此一心念佛。
二○○二年春節，母親說：「我快要往生了。」但家人看她身體健康，也沒在意。未料，果真在正月二十五晚七點，坐著吐了兩口血，就往生了。

家人去松花江邊放生，為母親迴向，江畔飄滿了檀香味。往生三天後，停放遺體的院子裡半夜響起如寺院撞鐘的聲音。素來反對信佛的三弟，在睡夢中見母親坐著蓮花，向西而去，這才跪在母親靈前，哭著認錯。

母親往生後，身軟如綿，眉毛黑亮，還長了許多。

以前對佛教半信半疑的我，對阿彌陀佛的慈悲終於有了真切的體驗。（吉林    寇炳謙記錄    二○○二年三月）

按：凡夫之人見識淺  往生必須親眼見
親見然後能悔改  親見能令信心堅


一二六、遼寧大連  曲某往生記

我婆婆曲金鳳，自幼隨父念佛，信心甚篤，經常為我們講述外公預知時至，往生西方極樂世界的故事。

外公住在大連沙河口區，幾輩從商，家境比較富裕，家宅一處四合院，上房樓上正廳設佛堂，一生吃齋念佛。在他的影響下，全家都皈依念佛。

快解放那年，外公五十九歲，把家裡佛堂的大佛用袋子裹起來，用大馬車送到金州的廟堂去供奉。他自己收拾得乾乾淨淨，家裡家外一切事務都打點好了，告訴家人：他要出去一些日子，不要找他。

三天以後，姥姥找出他走時留的一封信，說他已經去該去的地方啦。兒女們便到現在的星 海公園大橋那邊礁石窟去找，因為以前外公經常去那兒，他稱此處為好地方：漲潮時礁石全然不見，落潮時礁石全現，並形成一個石窟。兒子去找時正趕上落潮，一 群海鳥飛起，走近，見父親面朝大海坐在那裡，身著長衫，衣帽齊整，完全和平時在家打坐念佛一樣。兒子上前問了一聲：「爸，你怎麼在這兒坐著念佛？快回家 吧！」沒有應聲，再仔細一看，才知道父親已經往生啦。其時已過了四天，外公還是端端正正坐著，滿面紅光，肢體都還是軟的，只有兩隻靴子底各被海水沖了一個 洞。（大連    妙明記錄    二○○四年十二月三日）

按：端身一坐面朝西  心中一片悄然機
鳥聚鳥散何經意  潮起潮落不關己


一二七、遼寧大連  趙連玉往生記

大連市金州區友誼街丁子巷趙連玉老居士，一生平凡。兩年前，在兒媳王立華引導下信佛，後來每天也能念幾句佛號。二○○一年六月份生病，經醫院檢查是淋巴 癌，身體由此每況愈下。病重期間，趙老居士念佛愈加精勤，並讓兒媳們請法師來家念經。臨終前幾天念佛力弱，便讓兒子、媳婦念給他聽，小女兒餵米飯時，她 說：「大米、雲豆之類的，我再不想吃了。我那裡金子滿地都是，房子有的是。」二○○二年農曆九月廿五早晨六點○五分安然辭世，享年七十八歲。

九小時後額頭仍熱，身體皆涼，十二小時後頭頂依然發熱。

九月廿六日零點，老人的三兒媳林春梅助念時，見蓮花數朵，在遺體上盤旋。下午入殮，香氣撲鼻。

傍晚，二十餘人目睹瑞相。有人燒紙，有一張燒成圓形，周邊是紅火，緩慢直線上升，升到六層樓高時，變成蓮花向西方空中飄去。老人的大女兒以前排斥佛教，見此殊勝瑞相，也感動得念起佛號來。

九月二十七日凌晨，二女兒見老人合掌坐著念佛。早晨大約六點四十分左右，靈車向火葬場行駛，有三位居士同時見到靈車上空如太陽般的圓光，五顏六色，光圈外是蓮花瓣，光相柔和。靈車剛入火葬場時，天空也是遍滿佛光。

遺體柔軟，面容慈祥潤潔。靈骨呈雪白色，也有深綠色，形狀不一。

九月廿八早晨，老伴兒張光裕與眾居士在佛堂念佛時，看見趙連玉老人坐在有荷葉襯托的蓮花上，飄飄悠悠向空中而去。（大連金洲念佛居士供稿）

按：每天能念幾句佛  病重念佛轉愈多
臨行話彼家常事  大米雲豆用不著


一二八、遼寧大連  楊福印往生記

楊福印，女，六十六歲，大連人，不識字，尚未皈依。二○○○年陰曆十月，她已患尿毒症三年。我為她請了佛像，勸她念佛，求願往生，她也願意，但因病重，念佛斷斷續續，又怕最後把握不住自己。

二○○一年正月初三，她對我說：「我的後事就靠你了。我要是不行了，就叫我老頭兒去叫你。」

五月初六早五點十分，她家老頭兒來叫我，我一看就明白：楊福印要走了。我故意問他：「是按佛家走還是按俗家走？按佛家走我就去。」他答應我按佛法辦。於是，我們來到她家，見楊福印臉朝裡，一動不動；招呼兩聲，她沒反應。

「楊福印，楊福印！你想的人來了，老范來了！」她胳膊微抬，眼一睜，又閉上了。

我說：「楊福印，你要念佛，要往生！」她點點頭。

「你嘴上不能念，心裡念。」她又點點頭。

我將她扶正，帶她念佛。不一會兒，她的臉從烏黑變得像紅蛋一樣。

鄰居大爺問：「怎麼回事？剛才還挺嚇人，現在變了。」

我說：「念佛了！」

感動之餘，我大聲念了七聲「南無阿彌陀佛」，就看見一尺來長的小人在她右肩斜站著，飄飄搖搖，好像問我往哪裡走，非常可憐，愁得不像樣（一般人要走時大概都這樣）。

這時，我又看見一隻膚色白嫩的手垂下來。我大聲喊：「楊福印！阿彌陀佛來接你了，你趕緊走吧！咱們極樂世界見。」當時好像有點兒忘我了，只是念佛。

我要回去時，叫她女兒半小時提醒一次念佛往生。

結果，楊福印於當晚十時二十一分嚥氣。

起初，我還不敢斷定她往生沒有。今年正月，我去看楊福印的老頭兒。回來的路上，聽到空中一個男聲說：「楊福印決定往生極樂！」我高興壞了，才想起送她往生時的情景。

每當聽到別人說往生難，我就告訴他們說不難，並把楊福印往生的事兒講給他們聽。（范妙新口述    釋淨宗記錄    二○○二年三月十八日）


一二九、遼寧大連  張玉枝往生記

張玉枝，女，八十六歲，大連金州人，不識字，人很善良，隨緣念佛，不算精進。拉膿血一年，不當回事。二○○一年陰曆七月，查出是腸癌。

張老太有個兒子，母子相處得不好，十年來不見面，她特別傷心，不願下世再為人。

二○○○年秋，女兒劉居士叫她念佛往生，她答應了。

二○○一年八月二十六，她住在三女兒家，成天蒙著頭，說盡見死人，有認識的，有不認識的，非常害怕，叫我過去。

我一進門，她就說：「你給我送走得了，你是好人，我就想你送我走。」

我叫她念佛往生，說：「你一生行善積德，念佛肯定往生，往生就能成佛，成佛就能度更多的人。人是活著往生的，到了這把年紀，不用害怕死。」

她問：「能走嗎？」

我說：「能！」她笑了。從此每天念佛六、七次，每次四十分鐘。

她女兒告訴我，我走後，她媽就不害怕了，不再蒙頭了；雖患腸癌，只痛過十來分鐘。

往生前二十天左右，她兩次看見西方三聖，開始是夢見，後來睜眼也看得見，三朵蓮花座下像大燈照著，珵亮，紙像上的阿彌陀佛也是活的。往生前十天，看見六字名號閃閃發光，佛胸前「拐彎的東西」（是卍字）如燈泡一樣往外射光。

九月二十七晚十點五十，她女兒打來電話說：「俺媽不行了。」

我對她說：「念佛啊，念佛往生，兒女沾光。」我和她女兒兩人念佛，到佛像前祈求：「快接她走吧，別讓她遭罪了。」兩次看見阿彌陀佛兩眼珠動而亮，我高喊：「張玉枝，阿彌陀佛來了，趕緊跟著走。」只見張居士的頭動了一下。

十二點三十五分，空中一個男聲說：「張玉枝十分鐘前往生了！」

我們繼續念佛到三點十分，從老人頭上飄來陣陣花香，劉居士的弟弟、弟媳、妹妹等六人聞到。劉居士一進屋就聞到滿屋香味，問我用雪花膏了沒有，我說二十年沒用了。

因為她母親十天前要吃麥當勞雞翅，兩天前要喝酒，劉居士不相信她母親往生了。心想： 吃肉，什麼都吃，還能往生？第三天，劉居士就夢見她母親在天上，相如觀音菩薩；第十天，又夢見母親，告訴她：「我上西天成佛了！」她還不信；一個半月後， 又夢見母親站蓮花上，她還是不信；後來我送佛像去她家。劉居士一看，和她媽站的蓮花一樣，大叫：「我媽往生了！」可後來又懷疑起來了。

臘月，她樂呵呵地上我家說：「阿彌陀佛高大、放光，大手托著一朵蓮花伸下來，說：『你媽是我用這朵蓮花親自接走的，你再不要亂想了！』佛站的蓮花光大，手上的蓮花光不大。」

信和不信，人的心理狀態就是不一樣。（大連    范妙新口述    釋淨宗記錄    二○○二年三月十八日）

按：人之將死  魂屬陰間  先亡故舊  紛紛來現
佛號一稱  立即改變  死人不見  佛聖來現
一切恐懼  佛作大安  任他懷疑  我有證驗


一三○、遼寧大連  韓玉昆往生記

我母韓玉昆，一九八八年皈依，不識字，專念佛，未全素，吃蛋。一九九六年十月二十九往生，享年八十歲。

母親走時無啥病，在家放了三天，有居士念佛，我也念佛。出殯時，我親自抱的，軟呼呼的。當晚，我對著母親的遺像磕頭，一起來，看見母親的像成了佛像，心中驚喜，一直磕頭，口中念道：「我媽被阿彌陀佛接走成佛了！」人家以為我瘋了。

起初，母親不懂什麼是往生，聽說要去極樂世界，問：「極樂世界是什麼樣的地方，和仙女住的地方一樣嗎？」

「比那可好！」我說。

「我能去嗎？」

「你念佛就能去！」

母親說：「我可不願長壽，我要去西方極樂世界。」

母親生前，眾居士問她怎樣修行的。她說：「我這個啥也不是的人，就靠佛來救了。我只知念佛，你們要怎麼樣就怎麼樣吧。」

母親往生前一晚，託夢給三姑：「三妹，你不去看看你嫂子？你嫂子在此世是念佛人。這世間苦呀，就念佛吧！你嫂子她要走了。」三姑夢見兩次。二姑、二姨也一樣夢見。所以，無人通知，大家都來了。也有人說：「我夢見佛來找我，醒來以為是要去聽法，早上有人來說你媽去了。」

火化後，母親骨灰呈彩色。大哥不懂，還說：「咱媽『病毒』太多了。」

三天後圓墳，我磕頭時一轉身，想起已去世的父親，便念起佛號，願父親的亡靈也能去往生。回來的路上，我弟（並不信佛）見父母踩著蓮花走了。（大連    仲躋敏記錄    二○○二年三月二十一日）

按：老婆自嘆啥不是  我說老婆有高智
一知世間多苦憂  二知念佛靠佛救
看看多少飽學士  一生不知此二事
眼見凡夫變成佛  始知智慧超文字


一三一、遼寧喀左  馮日清往生記

馮日清居士，家住遼寧省喀左縣十二德堡鄉西山村。一九九七年秋，得了晚期胃癌，在女兒的勸化下信佛念佛，得以痊癒，從此一心歸命南無阿彌陀佛。

一九九八年秋，因家務事生氣，加上病體虛弱，吐了幾口血，病情一天天加重。對老伴兒說：「我這回兒八成是不行了。」

女兒知道情況後，打電話給覺成尼師，請蓮友來家助念。助念第二天，覺成師就發現了問題，問他：「你身邊坐著的婦人是誰？」

「別吱聲！」他怕他女兒聽見，悄悄對尼師說：「是我先房的女人。」原來他先後娶過兩房。

「幹啥來了？」

「來接我。」

「你去不去呀？」

「不去！」

「若不去，就大聲念佛。」

「嗯。南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……」

助念到第六天，馮居士突然說：「佛來了。」

「你怎麼知道來的是佛？」

「佛胸前有這樣的號——」他用手比劃了一個「卍」字。

「說幾點鐘來沒有？」

「明天八點半不來，九點準來。」

一切準備就緒後，他心滿意足地說：「這回兒我就一直坐著，等佛來接了。」眾人信心倍增，佛聲昂揚。

第二天早上，大家早飯都沒吃，生怕耽誤了大事。一邊念佛，一邊盯著鐘錶，又不時望望馮居士。不一會兒，他說：「有一股白煙到當院了。」

覺成師更正說：「那不是煙，是佛光，記住，你要跟佛光走。」

「我記住了。」

很快，馮居士合上了雙目。大家看鐘錶，九點整。

這時，有人聽到嗩吶聲，也有人聞到異香撲鼻，也有人見到阿彌陀佛足踏蓮花立在空中，從頭頂發出亮光，直罩著馮居士。

四十九日之內，全家老幼茹素念佛。五七日，馮居士給女兒託夢：「我已往生到極樂世界，告訴你媽好好念佛，將來到這裡相會。」（覺成尼師口述    風光居士整理    二○○一年十月）


一三二、遼寧喀左  高氏往生記

一九九三年，我母六十歲。二十多年前患嚴重氣管炎，使得她老人家睡不能臥，長達十年之久，都是跪趴在枕頭上睡，眼睛整天浮腫，痛不可言，吃什麼藥也不管用。

那時我告訴她念佛，死後去好地方——極樂世界去。老太太說：「我氣兒都喘不上來，哪念得了佛呀！」
我說：「你用心默念。」她點頭同意。

斷斷續續地念到一九九三年冬月二十三，下午，老太太不省人事達三個小時。我們趕來念佛。不到半小時，老太太醒來。我說：「媽，你口不能念佛，用心跟著念。」她點頭同意了。

一直到晚上十點多鐘，見老太太臉色好看多了，還抿著嘴笑，我趕緊到跟前問：「媽！你見到啥好景致了？」我在這邊問，她把臉扭到那邊去笑。蓮友問了三次，她老人家只是笑，多年的病絲毫都沒有了。我說：「別問了，肯定看到好地方了。不然哪來的笑呢？」

大伙繼續輪班念佛，到十一點，老太太安詳斷氣。我囑咐家人不許哭，念佛到二十四日晚九點，送去離家六十里的縣城火化廠。

寒冬臘月的夜晚太冷了，我穿件羊皮大衣都凍得透心涼，可往下抬母親時，竟發現屍體柔軟如活著一樣，得六個人一起抬。火化的人說：「就是五、六月份，六十里遠拉到這裡也該挺屍了。還沒見過這樣的。」

母親的往生，更堅定了我念佛的信心。（遼寧喀左縣    高靖超口述    李玉輝記錄    二○○一年三月）


一三三、廣東仁化  王乙招往生記

王乙招老太太，今年八十八歲，農曆八月初二，預知時至，往生淨土。

老太太我曾接觸過幾次，告訴她念佛，大約有半年時間了。她也念，卻是把阿彌陀佛、觀音娘娘混在一起，分不太清的那種。

不久前病重快死時，她托家人找到我，告訴我說她想自殺。我急忙勸阻：「你可不能自殺，自殺下地獄，可受不了。」

她又改口說：「那我不想下地獄，我想上天，你能不能打個電話給（天上）聯繫聯繫，看看有什麼辦法。」（她平時最相信我，認為我「神通廣大」）。

我就一口答應說：「你念阿彌陀佛，我明天就跟阿彌陀佛說，你一念他就到。」她聽了我的話就開始念佛，當天我們一起念了一下午。

過了七天，下午兩點，她要求沖涼（洗澡），說是要走，晚了就來不及了（而平常每天都是下午六點才沖涼）。家裡人都不相信，一直拖到五點才給她洗完澡，結果七點就走了。

家屬打來電話，我們九點鐘趕到，為她助念。

次日凌晨兩點，見有大碗粗的白色光柱從門口進來，直射亡者。當時除一人疲勞打盹沒看見，其餘五人全看見了。蓮友顧麗群還看見西方三聖，跟自己供的一模一樣，進來繞了一圈，當時激動得就想說，被我攔住，還是讓大家一心念佛，事後才問她是怎麼回事。

想往生還託人先打個電話，這我還是第一次遇到。（廣東仁化    潘素芬口述    釋淨宗記錄    二○○四年十一月四日）

按：阿彌陀佛神通大  不必往天打電話
一念佛名佛就到  免獄生西好辦法


一三四、貴州遵義  崔某往生記

今年五月份，和我一起上班的小崔給我講了她父親往生前後非常不可思議的故事。

她父親是去年九月接觸到佛教的。去年冬天，我們還見過一次面，當時老人情不自禁地對我說：「小陳啊！念佛就可成佛，好好念啊！」並再三叮囑女兒，一定要跟我一起學習佛法，好好念佛。回想起來，老人似乎預感到他很快就要走了。

今年元月，老人感到身體有些不適，查出是晚期肝癌。孩子們不想讓他知道，但老人從他們的言談舉止中已猜出來了，反而以樂觀的態度去開導親人們，而自己的念佛更加精進了。

往生前兩天，病情突然加劇，口不能言，臉腫得像氣球似的，面目全非。兒女把他送到醫院。第二天中午，發現他神情不對，忙請醫生來，但已無力挽救。

小崔突然想起爸爸日夜不離的念佛機，趕忙跑回家，將念佛機放在老人耳邊開著。奇蹟馬上出現了，崔伯伯腫脹的臉看著看著就消下去了，在幾分鐘時間內就恢復了正常，臉色和嘴唇都變得紅潤起來，臉上還掛著微笑，隨後停止了呼吸。

看到如此神奇的變化，即使老人停止了呼吸，兩個未學佛的兒女也沒想到要哭。小崔告訴 我：「當時我一直握著爸爸的手，雖然逐漸冰冷，但非常柔軟，看到他燦爛的微笑，就覺得爸爸在告訴我們：應該為他高興。按醫院的規定，病人斷氣半小時內一定 要拉到太平間。醫生看到我父親的神態，都驚奇得不得了，破例允許他在病房內五個小時以後才更衣送到太平間。在太平間的三天，我和弟弟輪流守在父親身邊，念 佛機也一直唱著佛號。長明燈的燈光與平常不同，光芒四射，燈花就像一朵鮮紅的蓮花。一直到火化前，父親都是面帶微笑。凡見到父親面相的人都嘖嘖稱奇。似乎 我們也沒有太大的悲傷。」（貴州遵義鈦廠 陳霞記錄 二○○二年十一月四日）楊敬芙居士，沅江市南大鄉新躍一隊人，她女婿李忠祥是廣州人，原來所在的單位不景氣，他想換一個好一點的單位，卻難以如願。妻子勸 他念佛，他聽從了，真心念佛，結果如願以償，到了新單位很順心，不但入了編，還加了工資。而原單位在他離開後不到一個月就垮了。他現在深感佛恩浩大，更加 虔誠地念佛，家中也越來越順氣。（了真居士記    二○○五年七月）


一三五、貴州貴陽  羅婆婆往生記

二○○○年九月，我在龍泉寺聽淨宗法師講法後，皈依三寶，一心念佛，求生極樂。但我們家只我一人信佛，我丈夫見我燒香拜佛，說是迷信，經常說些責備的話。我婆婆雖然不講我，但內心也一點兒不信。

二○○二年九月，我婆婆生病，病情一天天加重，我瞞著丈夫天天念佛迴向婆婆，心想：如果婆婆陽壽未盡，請阿彌陀佛加持她恢復健康；如果陽壽該盡，請阿彌陀佛接引她往生極樂世界！

十月二號，婆婆病得很嚴重，我就將念佛機放在她耳邊讓她聽。我和蓮友在一旁為她助念。到了下午，婆婆從昏迷醒來，問我：「是哪個？」

我告訴她：「是阿彌陀佛。」

見婆婆有反應，我說：「媽，我放給你聽的是南無阿彌陀佛六字名號。能不能和我們一起念佛？求阿彌陀佛大願加持，你就不痛苦了。」婆婆點點頭，就和我們念了一下午佛。她說：「有點累。」問她還痛苦否，她說：「不痛了。」就睡了。

十月三號，鄰居來看她，突然間，我婆婆呼喊「我看見了！」

我問她：「你看見什麼了？」

她說：「我看見阿彌陀佛了。」

聽了這話，我很激動，又問她一次。她點著頭說：「觀世音、大勢至菩薩和阿彌陀佛三個，跟畫上的一樣。」如此說了好幾遍。

下午兩點，她又跟孫子講：「阿彌陀佛拉著我的袖子，不准我亂走。」

兒子問我什麼意思，我說：「阿彌陀佛要奶奶跟他走，不要跟妖魔鬼怪走。」

我說：「媽，阿彌陀佛來接引你了，你要一心念佛，世上的一切你都不要想，現在就跟阿彌陀佛走。」我婆婆聽後點頭，跟我們一起念佛，還叫我們念慢點，快了她念不動。就這樣，念累了休息，休息一會兒又念。

五號中午，許多蓮友在旁助念。看見我婆婆嘴裡一直微微念佛，直到中午。婆婆說她想合十念，動作未完成就往生了。原來她臉色鐵青，而此時此刻，臉色紅潤莊嚴。

我婆婆的往生教育了我丈夫，使他一百八十度大轉彎，也開始信佛了。（貴州貴陽    羅湘媛口述    劉新明整理    二○○二年十一月十二日）

按：念佛第一天  昏迷轉清醒
念佛第二天  即見西方聖
念佛第四天  正念得往生
念佛難思議  人人可驗證


一三六、貴州貴陽  蔣妙信往生記

蔣妙信，女，家住貴州省貴陽市百花山路十四號一單元二樓。天生殘疾，雙目失明，飽受人生痛苦。一九九七年皈依佛門，目的是來生六根健全，再不受殘疾之苦。

一九九九年，在龍泉寺聽劉妙音老師講經，這才知道：極樂世界阿彌陀佛大慈大悲接引眾生出離苦海、往生極樂，到了那裡，再也不受六道輪迴的煎熬，一去就是菩薩，且能一生成佛。

妙信居士聽了劉老師的開示，發心念佛求生極樂，一向專念南無阿彌陀佛，每天早晚定課，雷打不動，平時也是想起來就念，歡喜踴躍，安心滿足。

二○○二年十二月末，妙信居士頭昏、噁心，大便不能排出，肚脹難受，住院治療。三十一日上廁所，想用力解出大便，誰知竟致腦血管破裂，立即昏迷。雖經醫院搶救，亦無濟於事，危在旦夕。家人根據她平時的叮囑，將她接回家。她一直昏迷不醒。

二○○三年元旦下午，妙信居士突然清醒過來，告訴子女說：「佛來接我，我要往生了！」說完後，又睡了過去。二號凌晨零點十分，安然往生。

妙信居士子女很孝順，按母親的遺願，找來龍泉寺助念組助念，佛號聲不斷。八小時後更衣，遺體十分柔軟。天亮後，又有幾十位蓮友趕來，助念兩天兩夜，直到安葬。其間，妙信居士臉色白裡透紅，十分端莊，一直都像笑著睡著了一般。

助念組的無私奉獻感動了所有在場的人，更激起了他們念佛往生之心。

妙信居士往生的事實告訴我們：即便是一字不識、天生失明之人，肯稱念南無阿彌陀佛名號，阿彌陀佛也攝取不捨；無論何種因緣死去，慈父決不違背本誓，決定與諸聖眾迎現其前，令心安穩，往生極樂。（貴陽    劉正心記錄    二○○三年一月十二日）

按：雙目失明  天生殘疾  念佛求生  專心一意
生死無常  不擇時地  好在念佛  早有準備
阿彌陀佛  不違本誓  現前來迎  慈悲加持
外相昏迷  神識不迷  親見佛接  正念生西


一三七、香港  張蓮覺往生記

張蓮覺居士，香港大富翁何東爵士之妻，何世禮將軍的母親。全家皆信基督教，唯有張蓮覺於民國初年，因慧業善根，頓悟人生如夢，「生也苦，死也苦，人生究竟 是為了什麼？」她的疑惑不能解決，因此遍遊中國各大名勝僧寺，崇敬三寶，探求真理，而終於皈依佛門。於是，在港、澳之間設立講經壇場，延聘佛教講師，宣講 佛法。後來，又創建「東蓮覺苑」，於香港的跑馬地，每逢觀世音菩薩的聖誕日，必定請道友在家中念佛。

一九三八年六月十二日，召集全家兒子、媳婦等人，訓示說：「宗教信仰是個人的自由， 你們不信佛，我決不勉強。但無論信那一個宗教，均教人孝順父母。我數日後就要離開你們，希望務必成全我的心願。當我往生時，你們全家為我念佛，幫助我往生 西方極樂世界，這就是盡你們為人子的孝道。」

十三日起，請蓮友念佛七日，十九日圓滿，大眾即將回去時，仍然堅持挽留蓮友們而說：「今天我要往生西方，請各位暫時留下來，為我助念。」

大眾皆感到意外，都說：「老夫人身體康健，福壽雙全，往生西方的時間還沒到吧！」

張蓮覺即沐浴更衣，命家人將床具抬出來，趺坐合掌念佛。大眾及全家，只好同聲隨念，很快地就坐化而往生。

此時忽然看見黃光從身體發出，如大流星繞屋一周，緩緩地向西方而去。當時異香撲鼻，天樂齊鳴，大眾歎為稀有。

全家見此祥瑞的感應，毅然改信佛教，皈依三寶，從此皆是念珠不離手。（《淨土聖賢錄》）

按：生也苦來死也苦  人生如夢究何如
稱念南無阿彌陀  趺坐合掌生淨土


一三八、台灣台北  李濟華往生記

台北蓮友念佛團的第一任團長李濟華居士，他創辦念佛團，提倡助念，發心度很多人來學佛，自己是在蓮友共修的時候往生，往生前還作開示，他說：「我們現在講 《蓮池海會》，講完就去蓮池海會。」那麼好，當場就去了，也不用東叫助念、西叫助念，他老人家確實做到預知時至。

他向老伴兒說：「老伴兒，我時間到了，要往生了，剩下你一個人，可以嗎？」大家想一想，如果沒有建立一個佛化家庭，保證這話一講出來，業障就來了。一般人聽到這話，一定哭哭啼啼說：「你走了，我怎麼辦？」

「床鋪本來是睡一個人的，結婚兩個人一起睡，遲早一定會先走掉一個，這是事實，要看得開。」李濟華居士如法建立一個佛化家庭，他老伴兒就是他的菩薩眷屬。

他老伴兒聽到這話，說：「你時間到了，你先走吧！我們都是要往生，我隨後就來。」他家屬的障礙沒有了。

往生的當天，就是共修的日子，早上大家一起念佛，中午用素齋，下午就講一點佛法，老人家上台勉勵大家一番：「我們能夠得人身，又能夠聞到淨土法門，真是太幸運了，大家好好用功，極樂世界再見。」講完這番話，又說：「我先走了。」再問訊，下台鞠躬，然後坐在椅子上。

大家開始念佛。念著，念著，他就在椅子上往生了。（《淨土聖賢錄》）

按：夫妻本是同林鳥  大限到來各自飛
若能同念彌陀佛  先後翩翩會蓮池


一三九、台灣苗栗  林彰秋往生記

父親林彰秋居士，一九三三年八月十五日，出生於苗栗縣卓蘭鎮坪林裡的山裡村落；一生事親至孝，友愛兄弟，樂善好施，助人為樂，種種善行義舉，甚得村民的稱讚。父親往生時，村民們亦同感哀傷，痛失這麼一位善心的好鄰居。

父親曾入一貫道，後在母親的邀請下，一同皈依佛門；起初，像一般的佛教徒，四處參訪，各處有講經、法會、齋戒、放生種種都曾經參與過。一九九五年，親近信願師父，即放下一切工作，專一道場共修念佛，並從事助念。日課念佛，盤坐面西，已成習慣。

在他往生前一年的一個下午，依然是向西方盤坐念佛，阿彌陀佛慈悲示現佇立在西方空中，由遠至近，由小變大，身軀如同世人一般大小，佇立眼前；虛無之身無極之體，威神無極佛光普照，足足有五分鐘之久。這也是阿彌陀佛對父親的慈悲示現吧！

一九九八年大年初一，父親心臟病發，急救無效，中午十二點半辭世。蓮友們八小時助念開示之後，家屬輪流排班念佛，二十四小時不間斷。

第二天早晨，父親最疼的孫子，我五歲的兒子穎廷告訴他媽媽說：「阿公和他嬉戲遊玩，並告訴他要孝順父母、阿婆，做個聽話的乖孩子，阿公就很高興跟我說再見，並告訴我說：他要到阿彌陀佛那裡。」

到了第三天從一樓客廳往樓上，開始散發出濃郁獨特的檀香味，佈滿整間房子，持續到父親告別式後，母親上樓有時仍會聞到檀香味。

台北師父告訴我們：她在陪侍父親守靈念佛期間的一個夜晚，看見在父親冰櫃頭部前方，綻放著黃色柔和明亮的光芒，心想真是不可思議。

阿彌陀佛慈悲接引，和父親歡喜往生，不用我們懇求，都寫在父親的臉上。從父親的嘴角兩側眼尾太陽穴對稱綻放出Ｖ字，像是綻開的一朵蓮花，甚是出奇。

而最為奇特的是，父親往生後，因阿彌陀佛及父親的神通力感應所至，令吾兒林穎廷有殊勝際遇，能造訪西方極樂世界，證明《無量壽經》所言西方極樂世界種種聖境殊勝莊嚴。謹記如下。

因為平常穎廷起床第一句話呢就是「我的早餐在那裡？」所以平日我常告訴我兒子林穎廷說：「阿公這麼疼你，現在阿公已經在西方極樂世界，只要你想阿公，念阿彌陀佛，阿公他就能聽到哦！只要你念阿彌陀佛，阿公他就會來看你哦！」

在父親往生要滿五週年的前幾天，一月二十一日早上，媽媽叫就讀於小學四年級（十一歲）的穎廷起床準備上學，兒子起來後朦朧地說：「媽媽、阿公帶我去極樂世界吃東西，那東西真是好吃。妳幹麼把我叫起來！」

晚餐時姐姐說好好吃哦，穎廷在旁聽到，哼的一聲說：「西方極樂世界的東西才好吃呢！妳們吃的這個算甚麼好吃。」

媽媽就問他說：「阿公是怎麼帶你去西方極樂世界的？那你怎麼知道是阿公帶你的？」

穎廷回答說：「拜託！我怎麼會不認得阿公呢？只是阿公變光頭了，身體會發亮，穿著像 阿彌陀佛那樣的衣服。媽媽你知道嗎？阿公腳下的蓮花好大好大！像大卡車的輪子一樣，是粉紅色的，我和阿公站在中間是青色的，在空中飛翔，雲朵在腳底下飄 過，風吹過來好涼好舒服哦！不久後就看到好多好多的蓮花，有大有小、有紫色、紅色、粉紅、黃色、白色。阿公說：那蓮花上面也有你們的名字哦！要常常念阿彌 陀佛你們的蓮花才會越開越大。我正想要找我的蓮花在哪裡。媽媽好奇怪哦！那裡的房子很像電視上演的皇宮一樣，可是房子和樹都是黃金做成的，會發亮，地上鋪 滿黃金；那樹上的葉子跟我們家外面的樹葉不一樣哦！那葉子跟你身上帶的玉珮一樣，有各種顏色，亮晶晶的。」

媽媽問他說：「那是不是七寶琉璃？」

穎廷回答說：「我也不知道那是什麼？但是很漂亮就是了。媽媽妳以後不要擦香水了，妳 知道嗎？西方極樂世界的天空不時的飄下各種顏色的花瓣，像下毛毛雨一樣，可是我和阿公的身體都不會濕濕的，我深深的吸了一口氣，涼涼的很清香、很好聞，那 像妳們女生擦的香水，差多了！那裡有一個好大好大的噴水池，很神奇哦！那裡面的水會唱歌哦！阿公就拿裡面的水給我喝，說喝下去會讓我更有智慧；水甜甜涼涼 的、喝下去我的腦袋和心也跟著涼涼的，比游泳還舒服。」

接著穎廷問媽媽說：「媽媽，為什麼我們這裡都要點燈才會亮亮的、每個人長像都不一 樣？真麻煩！人家西方極樂世界真好，那裡的人哦，每個都長得一樣、穿得一樣，身上很奇怪都會亮亮的。樹也亮、房子也亮、地上也亮、水也亮、人也亮，沒有日 光燈就會亮真好；光線黃黃柔柔的很舒服。那裡有一座很高很高的山，給妳們猜那是什麼山？」

姐姐依蓁說：「阿里山」。

穎廷哈哈大笑說：「姐、妳真遜哪！阿里山怎麼會跑到西方極樂世界去呢？我告訴你一個 神奇的事，我看到的那座山是阿彌陀佛的腳指，我很想看看阿彌陀佛和我們家的阿彌陀佛長得一不一樣，可是阿彌陀佛長得好高好高！好大好大！根本就看不到阿彌 陀佛的臉，不過阿彌陀佛真的好香好香。不用擦香水就能這麼香真好。姐，我看妳趕快去阿彌陀佛那裡，妳的皮膚就會變得白白嫩嫩的。阿公叫我和他一起向阿彌陀 佛拜拜，阿公問我肚子餓不餓？更神奇！那裡的東西會飛，超厲害的，飛到我的前面就停下來，那裡的東西超好吃的，我正吃得津津有味，媽、妳很討厭把我叫起 來，很可惜！如果妳不要把我叫起來，我就會跟阿公說讓我帶一些回來給妳們吃。」

連續好幾天，穎廷放學後動作很快功課做完，主動要求早一點去睡覺，媽媽便好奇的問： 「穎廷你為什麼最近這麼早就要睡覺？是不是身體不舒服？」穎廷笑著回答說：「NO！我是想早一點睡覺，我就一直念阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛，看阿公會不會 再帶我去西方極樂世界玩、吃東西，那裡的東西真的是超好吃的，我真想再吃。」

父親是我學佛的恩師，他用他的生命帶領我們全家進入佛陀的世界，沉浸在佛恩浩蕩的法 界裡。父親生前的善行義舉、助念、見佛種種行儀，都未曾打動我這不孝兒子的鐵石心腸及懵懂無知；願吾今所記，能少有惕勵，望佛道有緣修行者，應深信：彼佛 今現，在世成佛，當知本誓，重願不虛，眾生稱念，必得往生。（林於國記    二○○三年六月二十一日）


一四○、台灣屏東  許桔清往生記

家父許桔清，一生務農，後改養蝦，學佛後懺悔前衍，結束養殖業，並將兩批可以販賣的成熟蝦全數放生。

二○○三年底，檢查患有肝癌。十二月二十七日晚，父親夢見一條大蛇從肝臟部位爬出，眼睛狠狠地瞪著他，隨即從夢中驚醒。父親告訴我們，夢中的大蛇他很熟悉，正是他年輕時同先祖父一起打死的爬入客廳屋樑的那條。

父親做了噩夢之後，隔天早上七點就打電話給末學，要末學替他放生。末學告訴父親 說：師父曾說，腫瘤病，大部分都是冤親債主來討債的，所以我們要善待它，至誠求懺悔、念佛、放生，或做利他的善行來迴向，才能消除這冤業。從父親得知病情 開始，全家人就發心茹素、念佛迴向。父親除了捐出身邊所有的現金外，也決定將農保喪葬補助金全部佈施。

為了堅定父親念佛求生淨土之心，二○○四年元月一日，末學特別請兩位住在高雄的師姐到台南探望父親。因為這兩位師姐的丈夫，都因罹患肝癌過世，卻因信願不同而臨終迥異。

其中一位，一心念佛，求生西方，捨棄醫藥治療，最後住進安寧病房，大約一個月之前 就預知時至；捨報前一晚，家人見他不停地開心微笑，隔天即安詳往生了！他在生病期間並沒有承受多大痛苦，止痛藥用得很少。醫生勸說：「你不用替我們省止痛 藥，只要痛的話，儘管說。」但是他告訴醫生：「真的不痛。」護理人員都說，很難得遇到像這樣的病人。

另一位師姐的丈夫雖然也有念佛，但是卻一心想要活下來；遍訪名醫名藥之後，病況卻沒有絲毫減輕，反而是日益沉重痛苦加劇，終至離開了人世。

父親說：「病重以後，更知道佛法的可貴、重要。」父親特別記得師父的開示說：「生 小病小歡喜，生大病大歡喜。因為生了大病，距離往生西方極樂世界的日子也就越來越近了。」而每當晚上臨睡時，末學也一邊為父親按摩，一邊念佛安慰父親說： 「又過了一天，我們的病苦又減少一天，業又多消了一天，債又多還了一天，離佛又近了一天；我們受苦是沒有白受的！」父親聽後頻頻點頭稱是。念佛入心的父 親，已安然接受病苦了。

二月十一日下午四點，父親坐在客廳的長椅上，安詳往生。助念至十二日下午四點，正好滿二十四小時。入棺前為父親擦拭身體更衣，發現身體、手、腳都非常柔軟。

二月十五日早上，三嬸告訴我們，前一天晚上，她夢見一朵光明燦爛的大蓮花從西方旋轉而來。末學想應該是父親坐著蓮花回來了，當天晚上，就到三嬸家想更清楚瞭解她的夢境。

這時堂妹秋蓉聽到我們的談話，走過來告訴我們說，她在阿伯（即家父）往生當天晚 上，就在夢中看見阿彌陀佛放大光明站在金黃色的大蓮花上，阿伯坐著紅色蓮花從西邊不停地旋轉過來。阿彌陀佛身形非常高大，直聳天際。佛的手和腳好大好長。 阿彌陀佛現出家相，身披紅色袈裟，耳垂至肩，赤腳站在蓮花上。蓮花有幾百種光明及顏色，並且不停地旋轉變化著。阿彌陀佛一直向下撒著朵朵的蓮花，手中也拿 著一串念珠，並且將念珠交給身旁的弟子。堂妹還說，阿彌陀佛站在太陽的前面（她所謂的「太陽」應是佛身放出的光明）；佛的眉間，還放著紅色的光明。

接著她又說：阿伯是坐在紅色蓮花上，蓮花亦不停地旋轉。阿伯變得好年輕，像二十幾歲的年青人，就如阿伯娶伯母時的照片般那樣的年輕；而且頭髮都是黑色的，沒有白頭髮，也沒有病容，長得很英俊、很帥！堂妹問末學：「阿伯怎麼會變得那麼年輕呢？」

堂妹又說，她看見阿彌陀佛的後面有好多好多數不清理金光頭（出家）的法師，都坐在 蓮花上，蓮花的顏色都不一樣，有白色、紅色、咖啡色、紫色、藍色……因為太多太多了，不知道要看哪一個。她又說：阿彌陀佛蓮花上有好多好多，很大顆的珠 寶，閃閃發光，她想伸手去撿，但是阿彌陀佛馬上知道，向她搖手制止。堂妹說：她一動心念想什麼，阿彌陀佛馬上知道，真是不可思議。

她看見一間一間的房子，與我們這世間的房子不一樣，都是用寶石蓋的，而且都會發光。堂妹跟阿彌陀佛說：「您住的地方好美，好漂亮，我也要跟您一道去！」阿彌陀佛揮揮手說：「妳的因緣尚未到，必須多多念佛！」

末學又問堂妹：「你有沒有看見阿彌陀佛那裡地上是鋪著黃金？」她說她看見的都是 水，像海一樣廣大無邊。她覺得很奇怪，因為站在水上，不但不會沉下去，而且可以在水面上行走。她一直很喜歡阿彌陀佛蓮花上的珠寶，遺憾沒能夠撿一顆回來， 真是太可惜了！她說後來阿彌陀佛身上放出一道光明，照在她身上，全身感到熱熱地；之後阿彌陀佛與伯父及眾出家法師乘著蓮花從西邊離去。

她睡醒後全身流汗，但覺得很輕鬆，很舒暢，原本堂妹因車禍導致胸口悶痛持續年餘的宿疾豁然而癒。又堂妹每晚睡到半夜，都會起來小解。可是堂妹說，夢見阿彌陀佛與伯父的那晚，竟然整夜都沒有起來。一覺醒來竟然是早上九點多。

堂妹從沒讀過淨土經典，也不知道西方極樂世界的殊勝莊嚴，但是夢中所見卻都吻合經典上所敘述的。我們聽了她的夢境後，都法喜充滿，歡喜踴躍；父親實踐生前的約定，來告訴我們他已經蒙阿彌陀佛與諸聖眾的接引，往生西方極樂世界了！

二月十八日父親出殯，前一晚將遺體從冷凍棺中移出。入殮時父親身體及手腳都非常柔軟，面色安詳，手背的皮膚白裡透紅，老人斑都不見了，腳部的腫脹也都消了。真是如上鑒下因法師說的，愈念佛身體愈紅潤，身體愈柔軟！

末學跪在佛前頂禮，感恩大慈悲父阿彌陀佛接引父親圓滿往生淨土，在此特別感謝，眾法師及蓮友們發心關懷及助念，終於完成了父親及家親眷屬們此生最大的心願。（節錄自《化生蓮池永不退》 慶信記）

按：可嘆人生總如此  病與不病皆趨死
欲得永免老病死  唯有化生寶蓮池

因病念佛  本是善根  所求不同  利益攸分
只求病好  不求往生  佛心相隔  效果反輕
病好不好  終歸一死  一失人身  永劫沉淪
不求延命  只求往生  一心念佛  願佛來迎
萬念俱灰  其心安定  如是念佛  最為相應
業障速消  病苦速除  快哉樂哉  往生淨土


一四一、台灣台南  某老太太往生記

在一九六八年，台南將軍鄉有一個老太太，站著往生的。

這個老太太念佛只念三年。她這個因緣是她的媳婦，她娶個兒媳婦，媳婦念阿彌陀佛。這 個老太太很慈悲，在以前是拜神的，什麼神她都拜，是老好人，她娶了這個媳婦，這媳婦念佛，就勸她不要去亂拜，家裡設個佛堂，專門拜阿彌陀佛，專念阿彌陀 佛，告訴她西方極樂世界的好處。這個老太太很有善根，她就真聽，從此以後在家裡，專念阿彌陀佛求生淨土。

她念了三年，往生的那一天，她是晚上吃晚飯的時候，她的兒子、媳婦很孝順，她就囑咐 他們，她說：「你們先吃晚飯不要等我，我去洗個澡。」她沒有說別的，她真的洗了澡。可是他們還是等，等了很久，等她等不出來，結果到裡面去看，真的是洗了 澡。她家裡一個小佛堂，看她洗完澡，穿了海青，站在佛像面前，怎麼喊她都不答應，仔細一看，她往生了，她站著走的。所以我們曉得，她沒有告訴家人，怕她家 人干擾，你看走得這麼自在。

這個事情台灣南部很多人，還記得很清楚。我是五十八年在佛光山，星雲法師剛剛開山的 時候他請我做教務主任，我在佛光山，是佛光山的一個工人告訴我的。他住將軍鄉，是他的鄰居。他告訴我這個事情，勸我們念佛，他說：「念佛往生是真的。」他 親眼看見的，老太太，他們是鄰居很熟，親眼看她往生的，沒有生病站著走的。（淨空法師講述）

按：專拜專念專求生  三年立化親見證
遠近左右交口讚  念佛往生信是真


一四二、台灣  小渝之母往生記

母親凌晨兩、三點往生，我呆滯地流著淚，喃喃地念著佛號，只盼望大慈大悲阿彌陀佛佛力加持，能有奇蹟出現。
護士小姐告訴我們，其實母親臨走前一晚曾託夢給她說：「感激你細心照料我（護士把她全身清洗得很乾淨），讓我能乾乾淨淨地走完這一遭，如同在人世間一樣，我已心滿意足。我要往生到好地方去了。」

本來護士小姐不敢說出來，怕我們希望幻滅，也顧忌可能是自己一時勞累所致。直到她發 現母親去世的時間和夢境相同，且原本因醫療時已是五官全變形的母親，在斷氣的剎那急速轉變成莊嚴神聖的臉，她才告訴我們，並問：「夫人有念佛吧？你們不覺 得她只是在沉睡而已嗎？」（台灣小渝口述）


一四三、美國  黃錫勳往生記

我丈夫黃錫勳，美國巴爾地摩市台灣同鄉會會長。他的往生經過非常殊勝，其中所發生的許多事情只能用「不可思議」四個字來形容。

他並沒讀過多少佛書，念佛時間也不長，也沒吃素，還來不及皈依就往生了。事情傳開來，好多朋友要我把事情經過寫出來，讓大家看了生歡喜心，並堅定往生西方的信心。

黃錫勳一九三四年生於台灣高雄縣梓官鄉，六一年台大醫學院畢業，曾到美國進修，六六年應聘到巴爾地摩醫學中心，負責設立「社區醫療保健中心」。該中心位於貧民區，販毒、殺人、搶劫等事件天天發生。

錫勳把中心辦得非常成功，曾被列為全國社區醫療中心的典範。他不僅提供這個社區的醫療服務，更將無數不良少年拉回正軌。

錫勳一向很健康，精力充沛。但一九九一年十月，拍胸腔X光片，發現肺部有個直徑二公分大的瘤，確診為腺型肺癌。這種肺癌非常難治，通常從發現到去世只有三到六個月的時間。

我們去約翰霍普金斯大學醫學院開刀，一開刀才發現癌細胞已經擴展到胸腔的其他部位。醫師決定把整個左肺切除，並鋸掉兩根肋骨。割掉了左肺和兩根肋骨，呼吸、講話、行動都得從新適應，傷口也一直都很痛。

接著是化療，因為化療用的藥毒性很強，副作用很大，腸胃痛得像刀割，嘔吐很厲害，根本不想吃東西，整個人一點兒活力都沒有了，過著地獄般的生活。本來求生慾望非常強的他，曾有幾次說自己真是「生不如死」。

一九九二年春，錫勳因病不得不提早退休。他宣佈退休後，各地感謝信如雪片飛來，其中包括馬利蘭州州長的獎狀。巴爾地摩市長更宣佈三月十二日為巴爾地摩市的「黃錫勳醫師日」。

一九九三年十月，癌細胞擴散到腦和脊髓。醫師們看了腦部的片子時都紛紛搖頭：癌細胞 蓋滿了整個大腦表面，一大片一大片的，數也數不清。到這種地步，可以說已經沒有辦法醫治了。但是醫師們還是決定將他的頭頂開個洞，裝一個小管子進去，以便 灌進化療藥物。結果做了三、五次後都沒有效果，就放棄了。

一九九三年聖誕節前後接受放療，醫師決定用最高劑量照射腦部。不過醫師坦白地告訴我們：放療頂多只能控制兩到六個月，以後再惡化就沒辦法再做了。

因脊椎瘤的關係，錫勳的雙腿不能走，也不能站，接著大小便也不能自如。西醫到這時已無能為力了，能做的他們都做了，往後的日子，只好在家調養和聽天由命了。

錫勳的絕症對他的打擊是很難形容的，加上身體經過開刀、化療及放療，種種折磨使他苦不堪言。他流眼淚時，我們陪著流淚；他輾轉不眠時，我們也陪著不睡。看他受苦，我們的心有如刀割！

我們在巴爾地摩市住了三十多年，認識許多中美朋友，當他們知道錫勳的病情，都來幫助我們，給我們精神上的鼓勵，很自然的，就有許多人寄來宗教方面和討論生死問題的書給我們。

他真正用心讀過的是《佛說阿彌陀經》。那時癌細胞已經擴散到腦部，正在做放療，腦子開始有些失靈，尤其到了晚上，護士發現他有時答非所問。所以沒辦法像正常人一樣集中精神看書，但他告訴我說：「《阿彌陀經》裡每一頁都充滿了一尊一尊小小的阿彌陀佛。」

一九九三年十二月，我們收到一幅西方三聖像和一尊瓷的阿彌陀佛像。我倆開始每天早晚定時拜佛。後來讀了黃念祖居士的《心聲錄》，才知道持念阿彌陀佛名號的好處與淨土法門的殊勝。我們開始提醒自己要多念佛號，若沒空念就多聽念佛機。

我經常讀《無量壽經》給他聽。當讀到「七寶池蓮花化生」時，我告訴他：「你一到西方極樂世界，一定要通知我們，讓我們放心。這麼多人都在幫助你往生，你知道嗎？」

他說：「我一定會讓你們知道的，請放心！」

九月，他的身體越來越不好，經常昏睡。他睡時，我們就坐在他旁邊念佛。美國護士沒事時，也坐在床邊替他禱告。

錫勳往生前的十二天就什麼都不能吃了，連水也吞不下去。他事先寫好書面聲明：一旦他不能自己吃東西，就不要用人工方法輸進營養，不要用人工方式來延長生命。

十月十日晚上七點多，他在睡，我坐在旁邊念佛，我求阿彌陀佛讓他臨終無障礙，安詳地 去，並且一定來接他往生西方極樂世界。半小時後他醒過來，說他夢見了阿彌陀佛，「佛告訴我，他知道我是個好人。說我這一生救了很多人的生命，做了很多善 事，現在有很多菩薩和人都在為我拜佛、念佛、迴向，到時候他一定來接我。」他說這話時，顯得非常安心和自信，不再擔心去不了極樂世界了。我也很感激阿彌陀 佛大慈大悲，保證一定來接他。

最後十天，他並沒有什麼痛苦。最後三天連話都不能說了，但頭腦是清楚的。我們在他耳邊念佛，讓他在心裡跟著念。

我問他：「你有沒有跟著我們念佛？」他點點頭。

我再問：「阿彌陀佛來了嗎？」他搖搖頭。

十月十四日下午四點多，我替他按摩時，發現他手腳冰冷，並且覺得他的呼吸很微弱。按摩頭部時，他頭一鉤，就去了。

我和兒子趕快大聲在錫勳耳邊念阿彌陀佛，讓他能跟著念。我覺察到他的頭部很熱。約半 小時後，我出來燃香禮佛，請佛菩薩來接引。八點鐘左右，我閉著眼念佛，眼前突然出現一道光彩鮮明、千變萬化的光，罩住錫勳的床，同時覺得有一股很強的吸力 要把我吸到外面去。我不敢睜眼，也不敢想別的，只是一心念佛。雖然閉著眼，還是看得很清楚，佛光有淡粉紅色、淺紫色、金色和淡藍色，最多、最耀眼的是白 色，這種光像是最好的鑽石的光澤。整道佛光是一幅編織得窮微極妙的圖案，光色參回，千變萬化。

我們念佛念到星期六清晨兩點半左右（當時房裡有七、八人在助念），我閉眼念佛，眼前突然現出一朵很大的白蓮花，後又出現錫勳的真金色身，我只看見上半身（坐的姿勢），他的五官我看得非常清楚，看起來比較年輕，好像三十多歲時的樣子，端正莊嚴，好看極了，簡直就是一尊佛像。

早在一九九四年一月十六日他六十歲生日那天，午睡時，他夢見西方極樂世界。他說：「整個世界都是光，樹發光，地發光，天空亦是光。」又說：「這個地方一看就使人覺得非常歡喜，而且莊嚴美麗。」

大約三月時，他夢見阿彌陀佛。佛告訴他不用怕死，佛說死最後就像沉睡一樣，一點兒痛苦都沒有。因為他是醫生，曾看到很多癌症病人到最後都很痛苦。阿彌陀佛大慈大悲，替他解開了這個心結。

起初他捨不得離開我們，就在這期間，他又夢見了阿彌陀佛，佛問他：「是否已準備好要來了？」

他說：「我還不能下決心。」以後又夢見好幾次，總是沒給阿彌陀佛一個肯定的回答。大 約九月初，有一天，他夢見阿彌陀佛為他開了一個場面盛大的歡迎會。第二天他告訴我：昨天晚上那個歡迎大會實在太棒了，那些佛菩薩和蓮花都好漂亮。佛告訴他 大約來了五百位佛菩薩。他還說：「西方世界真的很殊勝，我一定要去，不再考慮了。」

自從夢見歡迎大會後，他常常看見西方三聖從像框裡走到他面前，好多菩薩跟在阿彌陀佛後面。他也常常看見我和小兒子念佛時頭頂上有光環。

自一九九三年十一月發現癌細胞擴散到腦部後，醫生們都說他頂多再活兩三個月，結果他活了將近一年。

現在想想這一切實在太不可思議了，只能以「奇蹟」這兩字來形容，冥冥之中是佛菩薩在 加持我們，現在可以說是錫勳來度我們的，如果他沒有生這場病，我和兒子們就沒有機會接觸佛法，也沒有機會認識這麼多熱心無私的佛教朋友，他們都是阿彌陀佛 送來幫助我們的善知識，我衷心感謝阿彌陀佛和這些誠心幫助我們的諸上善人。（施翠娥 《美佛慧訊》三十七期）

按：讀經不多念佛短  未曾吃素未皈依
名號具足無上德  蒙佛接引現神奇
誠心拜讀彌陀經  經中見佛一尊尊
初夢極樂莊嚴地  地上虛空遍光明
再夢彌陀親安慰  不必怕死如沉睡
三夢彌陀屢來問  是否準備好要來
四夢彌陀開大會  同迎菩薩五百位
自此始發決定心  真心願往不戀塵
常見彌陀諸聖眾  又見念佛放光明
五夢彌陀親保證  汝行眾善定來迎
來迎佛光千萬色  窮微極妙難可說
光色參回極鮮明  千變萬化不可識
又現清淨大白蓮  行者身相真金色
青春端嚴極殊好  同佛莊嚴難分別
如是種種稀奇事  彌陀佛力輕可致
普願見聞生歡喜  決定往生不須疑


一四四、美國  周廣大往生記

一九八八年在美國首都華府，有位周廣大先生，也是在臨終前三天念佛往生的。他得的病是血癌，醫生放棄治療，這時他的家人慌了。他家裡沒有一個是信仰宗教的，一家人在華府開一間麵包店，此時家人才到處求神求佛，希望有奇蹟出現。

也算他運氣好，因緣殊勝，遇到華府佛教會的一位龔振華居士。龔居士是念佛最虔誠的 人，專修淨土，講話心直口快，容易得罪人。周先生碰到這麼一個人。龔居士一看，他的病不可能好，所以直截了當勸他不要求病好。他說：「人在世間太苦，你好 了之後還不是一樣更苦，有什麼意義？不如往生到西方極樂世界，到那裡去作佛、作菩薩，回來再度你的家親眷屬，這多好！」

周廣大一聽很有道理，立刻就相信，就接受，要求他的太太、兒女都幫助他念佛，求往生淨土，不求病好。這一個決定下得正確！

佛教會的同修也有幾位前去幫他助念，三天三夜佛號沒有停止。念到第二天，見到地藏菩 薩來了，他說出菩薩的樣子，大家聽他講的樣子，是地藏菩薩。龔居士很難得，立刻提醒他：「不管什麼佛菩薩、什麼人，你見到都不能跟他去，一句阿彌陀佛念到 底，不見到阿彌陀佛絕對不可以去。」這一句非常非常重要。他回過頭來專心念阿彌陀佛，念了沒多久，地藏菩薩不見了。念到第三天，他說西方三聖——阿彌陀 佛、觀音、勢至從雲端下來接引他住生。這是現代人，還是在美國，真是稀有的因緣。

周先生一生從來沒有接觸過佛教，臨終才遇到龔居士，走得清清楚楚、明明白白，他真的往生了，絕對不是假的。（淨空法師講述）

按：一生未曾遇佛法  臨終忽遇善知識
告以病好同樣苦  不求病好求往生
一句彌陀念到底  不見彌陀誓不停
信受奉行知識教  三天三夜功告成
親見三聖來接引  明明白白去往生


一四五、新加坡  死刑犯往生

在新加坡，販毒是唯一死刑，而且是絞刑。販毒的人很多，而且都很年輕。這些販毒的人被抓到之後，關到監獄裡就等著上斷頭台。

新加坡佛教居士林的李木源居士到監獄勸他們念《無量壽經》、念阿彌陀佛求生淨土，大多數囚犯都能接受，監獄就像精進佛七的佛堂。因為他們都知道哪一天往生，所以身心世界一切放下，老老實實在那裡念佛。

不念佛的人上斷頭台的時候全身癱瘓，需要幾個人架著上去，吊死的時候七孔流血。

念佛的人不需要人攙扶，自己上去，大大方方的，一點恐懼都沒有；吊死之後面貌正常，不可思議。火化後撿得舍利子（是我一生中所沒見過的），顏色好，又大，堅硬的程度，掉到地上像金屬的聲音一樣，真是不可思議。

一個要上吊刑了，全獄的囚犯都為他念佛送行，證明佛經上講的，若一日若七日念佛，真實懺悔，一心念佛求生淨土，是真能成功。（淨空法師講述）

按：四十八願度眾生  逆惡歸心也來迎
非是混濫無簡擇  憐彼是佛尚未成

【參】助念往生

一四六、廣東法覺師  突病急救 助念得生

善導大師《往生禮讚》云：「彌陀世尊，本發深重誓願，以光明名號攝化十方，但使信心求念，上盡一形，下至十聲一聲等，以佛願力，易得往生。」

《印光法師文鈔》云：「阿彌陀佛於往劫中，發四十八願，度脫眾生。有一願云：「若有眾生，聞我名號，求生我國，乃至十念。若不生者，不取正覺。」阿彌陀佛誓願度生，若眾生不求接引，佛亦無可奈何。倘至心稱名，誓求出離娑婆者，無一不蒙垂慈攝受也。」

廣東省仁化縣丹霞山錦石巖寺釋法覺比丘尼的往生，再一次見證了「彌陀本誓，重願不虛；眾生稱念，必得往生。」

釋法覺比丘尼，湖南嶽陽人。俗姓石，名元枝，生於一九七一年六月初三。一九九六年禮上見下成尼和尚剃度出家，同年九月二十五日在廣東雲門寺受具足戒，隨即去五台山普壽寺參學。以無常感深，生死心切，二○○○年開始專修淨土，決意求生。

法覺比丘尼在生嚴持戒律，行為端嚴，為人和善，常以慈心助人慰眾，隨到之處，大眾歡喜。因其體弱多病，便以身示法，隨緣開導：人命無常，生死迅疾，不可疏忽懈怠，當以念佛求生為要事。

二○○四年農曆十二月二十一日，法覺比丘尼遠去湖南，為一位老居士助念，歸寺途中，心臟病突發，猝然而去。

二十三日，迎回錦石巖寺，見其面容顯現難以忍受的痛苦，臉頰、耳朵及唇皆是青色，全身僵硬。蓋因病發臨終之時，無人善巧將護，順世凡情，倉促搶救，又加長途顛波，致令亡者飽受痛苦使然；實足令人痛惋，令人警悟。

大眾隨即為其至誠懇切念佛，復行餘善迴向等；遞相開曉，無分晝夜，不休不止，佛聲哀 亮，瀰漫四野。茲因法覺尼生前願心堅確，阿彌陀佛大悲本願不虛，願願相感，光光來照，光號交融，蒙光柔軟，遂得面容漸漸舒展；至二十六日，臉上退青轉紅， 豐滿圓潤，面泛光明，頂含餘溫，喜悅安詳。眾人皆歎：法覺師父比生前更為莊嚴！

八日之後，即二十八日舉行荼毗，遺體清淨，全身柔軟，盤坐自如。二十九日撿得白、 綠、紅、黃各色舍利花，尤以綠色翠玉般舍利花極多。正當眾師歡喜撿列之時，忽有一束燦爛耀眼的祥瑞光芒從西邊天空直射下來，隨後此祥光連續數次呈現在眾人 面前，並且一次比一次殊勝，每次放光色彩均不相同，分別有紅、白、黃、藍等光混合而成。原本烏雲密佈的天空，在此祥光的照耀下，佈滿一片金色祥和的氣氛。 一時間，大眾莫不讚歎阿彌陀佛宏恩之浩蕩，法覺比丘尼大願歸西之壯舉。此奇瑞光相，皆一一攝錄下來。

《觀經》言：「光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨。」法覺尼助念、荼毗期間及七七 日內多次現瑞，以彰顯其確已生西，得入聖數。二十四日夜，助念疲勞的小居士阿芳，偶然瞌睡中，見法覺師父滿面笑容站在她面前，隨問：「法覺師父，您為什麼 笑得這麼開心？」法覺師父說：「阿芳啊，我已經往生了！」醒來室內，異香撲鼻。

又大眾同夢法覺師，死而復生，起而隨大眾同聲念佛。此實甚為奇特。

又有師夢：一片翠綠欲滴，行行整直，異常淨雅的紫竹林中，法覺師尾隨大悲觀世音菩薩，邊行邊談。

其餘瑞相，不能一一列舉。

頌曰：

大眾同感法覺尼    為眾示範現稀奇
        一示人生無常苦    病來死近不預知
        二示臨終唯念佛    凡情亂動誤事多
        三示念佛不思議    離苦得樂現祥瑞
        四示彌陀願力強    凡夫乘願生西方
        普願見聞同隨喜    同願同行至菩提

祈願法覺比丘尼：蓮登上品，速證無生，乘願再來，廣度有情。

即說頌曰：

演說無常示無常    求願往生得往生
        光明遍照十方界    攝取不捨念佛人

南無阿彌陀佛！

（廣東省仁化縣丹霞山錦石巖寺    全體尼眾    二○○五年二月十四日）

 

註：錦石巖寺有「法覺比丘尼往生記實」VCD普為流通。


一四七、台灣冠瑛父  遙隔千里
  助念得生

政府還未開放大陸探親的時候，父親就經香港回大陸了。至今我都沒再見過他老人家。

前陣子，大約在四月初，不知為什麼，突然心裡一直想去湖北看父親，直覺告訴我：他老 人家可能不在人世了。但大哥和大妹都不願意去，我先生也不贊成。那段時間，眼皮一直跳個不停，四月十七日下午大約三點半，大妹打電話給我，說大陸來信告 知，父親已於三月二十九日過世，很快就火化埋葬了，請了一個戲班表演，還殺了一頭豬（他們讓我父親更造業了）。想到父親這一、二十年沒有子女陪伴，生病時 也沒有子女陪伴，過世、安葬都沒有子女在旁，我心裡好難過。

晚上到書院請問淨音師，我難過得直流眼淚，哽咽許久，無法開口。淨音師問我發生了什麼事。我說我爸爸過世了，我問是到父親墳前去念佛比較好，還是在這裡念也可以。淨音師告訴我：人死後神識是無處不至的，可以在這裡念佛迴向，告訴他彌陀本願，請他念佛。我就坐下來隨眾念佛。

當時我非常難過，好幾次都要哭出來，但咬著嘴唇強忍著繼續念佛，我想：我大概無法看 到佛菩薩，父親恐怕聽不到我的呼喚。坐定後才一念佛，眼前出現高大金身的阿彌陀佛，觀世音菩薩、大勢至菩薩也是高大金身，我從沒看過金色是這麼得亮，我心 想：是不是今天書院燈開得比較亮？睜開眼看燈，並不太亮；合上眼，還是非常亮。我還看到彩色的雲，一朵朵的，好像花兒一般。又看到好多彩色蓮花，實在無法 形容它們的美妙莊嚴。

我心裡叫著父親，沒想到父親就出現在右前方，我心裡跟父親說：「爸！您坐下，我們一起念佛。」話一說完，父親已經坐在男眾的第一排第一個位子了。我念著 佛，見父親轉頭看我。我知道父親沒有跟著念，只好就我僅知的一點點念佛道理跟父親說：「阿彌陀佛有發願，只要你想去淨土，你念南無阿彌陀佛，就可以去了。 爸！你跟著念佛吧！」

可是，才念了一會兒，父親又回過頭來看我。我又跟父親說：「阿彌陀佛那裡只有快樂， 沒有痛苦，母親現在也在那裡。」接著請父親跟著念佛。就這樣來來回回好多次，父親就是沒有跟著念。我好難過，眼淚又流下來，我跟父親說：「你這一生經歷了 生老病死苦，一生活在恨意當中，那是多麼的苦！你不要再受這樣的苦了，不要再六道輪迴了，那是永無止境的。你要相信阿彌陀佛，只要你肯去，不管你過去做過 什麼壞事、對不起誰，阿彌陀佛都會原諒你的。」
此時，我看到一朵白色的蓮花緩緩降到父親面前，我從未看過這麼漂亮的白蓮，我祈求父親趕快念佛，坐上蓮花。一轉眼，我看見父親已經站在蓮花上，蓮花旋轉而 上。好奇怪的現象是，蓮花不停地轉，可是父親卻沒跟著轉。父親和蓮花越升越高，我見父親微微轉身，跟我揮手道別。

生活和修行的經歷一再提醒我：原來自己真的是一點兒能力都沒有，一切都是阿彌陀佛的悲憫與威神力，而且一點一滴都如慧淨上人所講：經上說的「一心不亂」是指一心稱念彌陀名號，而不是自己擁有一心不亂的定力。

感恩淨嵩法師為我們尋找到這麼好的上人。（冠瑛記錄    二○○四年四月二十日）

按：可恨兩岸有藩籬  父女至親隔千里
一念孝心誠所感  叫父名時父即至
凡夫心念尚如此  何況彌陀願力極
彌陀願力廣無邊  十萬億程亦非遠
心光遍照十法界  稱名應聲來現前
佛身顯現真金色  觀音勢至亦殊特
吉祥彩雲遍虛空  蓮花朵朵光不同
助同懺悔同念佛  即見白蓮緩緩落
應時即乘白蓮上  花旋人移至西方
西方淨土樂無量  一轉眼間悟真常
卻憶娑婆辛酸事  感恩孝眷善知識


一四八、台灣黃英夫  昏迷月餘
  助念得生

我的表姊夫黃英夫居士，出生於一九三八年二月四日（農曆正月五日），往生於二○○○年十二月十四日（農曆十一月十九日）下午四時，享年六十又三。

黃居士幼時仰慕其師範學校畢業即獻身教育之父親，故自己亦於師範學校畢業，便投入教育界，經歷教師十五年、教務主任三年、校長二十六年。其辦學精神甚為熱 忱，負責盡職，任勞任怨。一向以校為家，以學生為重；主持校務，重視生活教育，倡導校園倫理，使全校師生團結和諧。服務教育四十三年，曾蒙總統召見，教育 部賜匾，亦蒙記功二十五次，嘉獎一百零五次，獲頒獎狀四十餘張；其行事為人之善德，及對教育之奉獻，由此可見。

今年正值學校百年校慶，由於籌備期間勞累過度，以致十一月三日突然心肌梗塞，經送醫 急救，雖然恢復心跳，但一直昏迷不省。在此期間，我幾乎每天都前往加護病房探視，並帶領家屬在其身旁開示念佛，也勸其內心一同念佛，希望蒙佛加被，壽命未 到，病體早日清醒康復；若世緣已盡，亦願蒙佛慈悲接引，順利安然往生極樂世界，徹底了脫六道生死的輪迴，獲得永恆自在安樂的涅槃。加護病房探病時段分早中 晚三次，一次僅三十分鐘，前十五分鐘家人為其按摩、翻身、擦拭，並講些安慰溫馨的話；後十五分鐘，家屬通通正身恭敬合掌，閉目懇切大聲稱念「南無阿彌陀 佛」。此外，在其耳邊放置一台念佛機，每天二十四小時播放佛號，讓其聽聞。

十二月十四日早上，其從未學佛念佛的三女兒，受其友人之邀在別處為父親參加消災法 會，十一時左右，正專心閉目念佛時，見其父親現圓頂相，身披袈裟，端坐蓮花，從空緩緩而降，神情莊嚴滿足、慈祥和藹，了無掛礙地向她微微一笑便消失。而此 時其病房中之父親身體，血壓逐漸下降，於午後四時斷氣。遺體運回家中，仍然由我帶領家屬在旁開示助念，直至隔日早上；入殮時見亡者容貌極為安詳滿足，其莊 嚴圓滿之相，猶勝於平生，身體柔軟，見者稱歎，家人皆生信佛念佛之心。

論黃居士生前唯熱心於教育，毫無宗教信仰，亦無佛法概念，未皈依、未吃素、未念佛；然而臨終瑞相如此，足見已生淨土，永斷六道輪迴，未來將廣度眾生。

可知在其人生的最後，住院的期間，是其得度的因緣。他肉體雖然昏迷，但神識依然靈敏；他經過開示，知道自己世緣將盡，唯有「信受彌陀救度、專稱彌陀佛名、願生彌陀淨土」，否則將再度隨業流轉，無有了期。願生稱名，必得往生，佛願不虛，終於黃居士得生彌陀淨土了。

故知，彌陀本願的救度，是任何人最後的希望。任何人都是被救之人，任何時都是得度之時。彌陀本願毫無棄物，乃至臨終一念，亦得往生，何況念念不捨。（釋慧淨    筆）

按：一生不知佛法  昏迷四十幾天
種種法門雖妙  一樣不能實現
經由開示念佛  往生殊勝莊嚴
眾生念佛必生  全靠彌陀本願
理論不如證據  事實勝於雄辯


一四九、台灣謝燈  臨終願生
  助念得生

舍弟謝燈，住台中縣大雅鄉，平生很少念佛；二○○二年九月，因患肝癌，臨終病苦難當，始在我的勸導下發願：「厭離娑婆，欣往極樂！」其後不到十天，於九月二十四日早上安詳命終，世壽六十八歲。

蓮友及家屬隨即輪班助念，至第二天臉色轉趨紅潤，身體柔軟。

九月三十日，做頭七的晚上約八點多，其八歲大的孫女謝佳如見：三樓窗外，阿彌陀佛金 光閃閃，手持蓮花，旁立觀世音菩薩、大勢至菩薩，緩緩從天而降。阿彌陀佛放下蓮花，爺爺（謝燈）登上花台，神情喜悅的交代佳如：「你要乖乖的聽父母的話， 認真讀書，爺爺要去極樂世界了。」說完便隨佛升空而去。（台灣    謝粉口述    童美月筆錄）


一五○、台灣張王免  尚未皈依
  助念得生

家母張王免，家住台中縣潭子鄉潭湯村潭興路二段二五八巷十三號，公元一九九八年六月因肺癌辭世。

母親一生，為人善良，心地柔軟，樂助貧困，信佛，但不懂佛理，也未皈依。

我們由於從未接觸佛法，僅知道，人若生命將盡，念阿彌陀佛聖號對病危者有益，故在母親病危時，全家人一心一意為母親念佛。

母親去世當天，即請到本願山彌陀念佛會團員來為母親助念、開示；同時，也請來師父為母親做了皈依，並請了一件海青送給母親。

第二天晚上，助念蓮友離開後，我們家屬仍繼續念佛，約十五分鐘後奇異的事發生了：

姊姊素嬌看到觀世音菩薩進來，輕身漫步，身穿白淨薄紗，衣角輕飄飄地飛揚著，很是美 麗莊嚴。觀世音菩薩站在母親冰櫃前方，看著母親。這時，只見由母親冰櫃中飄出一股約有五十支香的濃煙，落到地上，然後一迭一迭的迭起來，就變成一個活生生 的母親坐在大家前面。她的神情看似非常喜悅，眼睛環視宅屋四周，又看了前面二排家屬。他們正用心地為母親念佛，耳朵用心地聽著引磬聲。隱約中，姊姊似乎還 看到母親念了二句「阿彌陀佛」的口形。

母親環顧四周後起身，轉個身穿好了海青，兩手掂了掂海青的長度，剛剛好。就在她檢視海青完畢，正前方阿彌陀佛身穿黃袍，手持蓮花，飄然來迎，略微彎腰向著母親。母親見佛，馬上很優雅地五體投地禮拜，瞬即蒙佛接引，隨佛消失。

此時姊姊大叫一聲，以激動的神情，喜悅地述說剛才阿彌陀佛來接引的情形；全家人聽後都很高興，喜極而泣。

蓮友的助念開示，母親的莊嚴往生，令我們十分感動，以後我們也要加入這樣的團體來為眾生助念，因為這是意義非凡、令人歡喜的事。（台灣    張純華記）


一五一、台灣沈松亮  並未念佛
  助念得生

堂弟沈松亮，平生未念佛；僅在辭世後，由本願山彌陀講堂童美月、陳晚師姐，為其開示阿彌陀佛平等無條件的絕對救度；而後由眾蓮友在靈前排班念佛。

往生後頭七當晚半夜，他十七歲的大孫兒沈峰川，夢中見爺爺笑容滿面，乘坐蓮花，跟隨阿彌陀佛騰空飛去，且揮手與他道別。峰川隨即醒來，時間是二點三十分。峰川擔心睡著後會忘掉，遂搖醒奶奶說：「阿公被佛祖帶走了！阿公被佛祖帶走了！」

早上七點三十分，峰川先打電話，後又騎單車到我家，當面述說夢中所見。（沈清蔭口述    慈晨記    二○○二年十月）

 

往生者：沈松亮
        往生時間：公元二○○○年二月二十三日
        地址：台中縣霧峰鄉北柳村柳豐里廿一號
        電話：（○四）二三三○七七○六


一五二、台灣陳偉國  遭人謀害
  助念得生

陳偉國，廿八歲，趙阿美師姐的小兒子。往生前一個月，即一九九五年農曆四月，一連參加埔里靈巖山寺兩期佛七，回來後即對母親鄭重莊嚴地說：「媽！阿彌陀佛既然是真的，拚命也要去！」

五月一日晚上十一點左右，偉國替商店老闆出門兌換支票，可能是犯了「財不露白」之忌，而讓人起了害心。五月二日凌晨二點多，傳來偉國出事的噩耗。

在醫院，心碎的趙師姐看著兒子的遺體，沒叫偉國的名字，卻直接稱他「阿彌陀佛」，哭著跟他說：「阿彌陀佛啊！你啊！佛祖既然是真的！你就要拚命去啊！佛祖本來就是真的！你現在就要拚命去啊！你要將阿彌陀佛拉著喔！」
又對著太平間裡的佛像禮拜合掌，說：「阿彌陀佛啊！他曾說您如果是真的，他就要拚命去！今天他已經拚命去了啊！您要度他喔！您一定要度他喔！」再轉向偉國說：「偉國啊！你是這樣講的啊！快！你快念佛啊！佛是真的！你快念佛！」當時只有趙阿美師姐一人。

當警察問及對於兇案刑責的意見，趙師姐知道這一切都是因緣果報，所以跟警察說不想追究，一心只期望兒子能隨阿彌陀佛往生西方淨土。

偉國的遺體，總共存放在殯儀館冰櫃裡有十幾天之久。這段時間，每天都有法師、蓮友去誦經念佛。

第七天，偉國的哥哥去看，將冰櫃拉出，見偉國滿臉紅潤，比生前還漂亮，好像活人一樣；用手指按了按偉國的臉頰，還有彈性！甚覺奇怪。直到出殯入殮，臉色都非常紅潤，充滿笑容，連眼睛嘴巴都在笑！

過二天，三歲的小侄女芷筠在家中看到偉國坐蓮花，沒開門，直接飛進來。

趙師姐的媳婦阿婷，以前都是拜神明，對佛菩薩一點都不瞭解。一天，夢到自己牽著小女 兒芷筠，不由自主地走進隔壁佛堂，看到整個佛堂都是紅色蓮花，有大朵也有小朵的，還有好多好多的蓮花從門外天空一朵一朵的飛進來，裡面也浮出一叢一叢的蓮 花；再來是三尊很漂亮的人，坐著蓮花飛進來，直接飛上佛桌，中間那位坐著，旁邊兩位是站著。阿婷看到這一幕景象，都傻眼了！

在隨後二、三個月內，尚有其他甚多感應。偉國沒有系統學過佛法，對彌陀本願救度的義理一點也不瞭解，初次參加佛七，即能說出「阿彌陀佛既然是真的，拚命也要去」這種強而有力的話語。經云：「若人無善本，不得聞佛名。」宿善之深厚，可想而知。（趙阿美口述    慈晨整理）

 

按：彌陀既然是真的  我今拚命也要去
        彌陀既然是真的  眾生歸命必得去

 

往生者：陳偉國
        往生時間：一九九五年農曆五月二日凌晨三、四點
        住址：台中市武順街二四九號
        電話：（○四）二二○一六九九八

 


一五三、陝西尚漢勝  猝死曠野
  助念得生

二○○二年元月五日早八時許，蓮友尚春梅的丈夫——陝西興平國營五一四廠退休職工尚漢勝到農村出診，行至曠野，驟然猝死。直到中午十二時，才由過路人通知到家屬，送入醫院，已死亡多時，遺體當即送進太平間。

下午二時，蓮友們陸續聚會太平間。掀開死者臉上蓋的帽子，只見整個面部浮腫青灰，口唇周圍和雙耳呈紫黑色，好像塗了墨一樣—— 這是因為臨終時嚴重缺氧所致。

尚漢勝平時對妻子念佛不睬不問，將佛法充其量只和求福報掛點鉤。這時，蓮友為其開示六道輪迴種種苦惱、阿彌陀佛四十八願、極樂淨土種種莊嚴，尤其是「稱佛名號，必得往生」的第十八願，提醒他：「人間的生命已經結束，快快跟大家一起念佛，阿彌陀佛必來迎接！」而後共同念佛。

六日中午，探其手指冰涼，指間尚能攏動，胳膊卻僵直。據親屬說，前一晚穿壽衣時已全 身僵直了。但掀開死者蒙面的白紙，面部已完全消腫，口唇周圍青黑退盡，容色宛如生前，僅雙耳淤血猶在。大夥兒感到念佛的不可思議，更熱切地稱念南無阿彌陀 佛。清一色的女聲助念中，竟有好幾位蓮友在不同時間都聽到來自遺體方向的輕微男聲念佛。

後來的幾晚，尚春梅多次獨自在遺體旁對丈夫開示。這期間也有人說：請寺院出家師父來做其他佛事，這樣體面些。但尚春梅心有正見：「誰來也只能念佛，只有念佛才能往生。」

一連四天佛號不斷，遺體日日都在發生不可思議的變化。

九日，送火葬場時，面容豐潤，微微泛紅，超過生前。抬屍時驚奇地發現原先已僵直的肢體關節竟變得柔軟可動。敞蓬靈車裡聽到來自四面八方鋪天蓋地的念佛聲。

十一日火化，抽開冷藏櫃，大家都驚呆了。只見遺體面部紅潤飽滿，唇若塗脂，眉清目秀，面帶微笑。大女兒明知沒整容，還一再疑惑地問：「是不是給爸爸化妝了？」

春梅的三姐也驚歎：「怎麼這麼好看，像個新郎官兒。」

春梅說：「他一輩子也沒有這樣漂亮過。臉比生前白，兩頰紅撲撲，像春天開的桃花色。真後悔沒叫大家都看看，沒帶相機拍下來。」

遺體上火化爐輸送帶時，觸摸到皮肉鬆軟潤澤，富有彈性，全身關節靈活，可隨意擺臥姿。

這次助念因緣殊勝，不但亡靈得益，顯現瑞相為證，其兒女、至親、好友全服了，皆生起 念佛求生淨土的願望，有些人已經佛號不離口了。參加助念的蓮友也無不受到啟發，感歎不已。尚春梅更是激動地說：「漢勝成了教育我的菩薩，我本也知道阿彌陀 佛大慈大悲，救度沒有條件，但竟然這麼簡單、容易！他生前愚癡，不肯念佛，誰知死後竟有這樣殊勝的因緣，不白在人間走一遭。」

事後，楊艾菊就尚漢勝往生後的面容變化請教了心血管專家張學慈教授。得到的回答是：「是嗎？不可能吧！人死後血液循環已完全停止，怎麼能呢？」（陝西興平    楊艾菊等十餘位蓮友共述    王曼筠記錄    二○○二年元月二十日）


一五四、重慶吳紹貞  上吊自殺
  助念得生

吳紹貞，女，八十歲，住重慶市南岸區大佛寺集翠村七十五號。皈依佛門七年多，平時學佛多以趕經懺為主，求人天福報，想下一世生到富貴家，生活得好，又無病痛。

老人一生坎坷，曾三次改嫁，未生過兒女，晚年又患多種疾病，最嚴重的是心臟病，生病時氣喘不已，遍體流汗，衣褲全濕，若不擦乾換衣，就會誘發感冒，所以，基本上是失去了自理能力。她丈夫侍候久了，也常出言不遜傷害她。
老人受病痛折磨，精神上也常受到傷害，很是痛苦，時有尋短見的念頭，多次被人勸阻。

近幾個月來，大佛寺學習小組恢復學習，蓮友們非常關心她，常到她家講四十八願、彌陀宏恩、極樂世界依正莊嚴、人天再大的福報也沒有往生利益大等等。她每次聽了都非常歡喜，常發誓說：「我要念佛往生西方！」病痛時常喊：「佛來接我嘛，我痛得受不了啦。」

二○○四年八月中秋節，她又犯病了。老伴兒見狀很厭煩，罵了她一通。她感覺自己生活得太累了，生不如死；極樂世界這麼美好，不如早走，對自己及家裡的人都是解脫。

就在夜深人靜的中秋之夜，她竟上吊在自己房內的窗子上，天亮時才被人發現。只見她臉色鐵青，兩眼半睜，脖子上一道深深的黑繩印。家人將她平放在床上，因脖子已吊斷，頭扶不正，只能側向一邊，嘴貼在床板上。不過與一般上吊而死的不同，老人舌頭並沒有伸出來。

蓮友們聞訊趕到，準備為她助念，但也有人堅決反對，甚至拒絕參加助念，說：「她是死於自殺，罪惡很大，不墮地獄就是好的，何況她念佛也沒幾天。」也有的主張念《地藏經》、《金剛經》等等，七嘴八舌。

陳居士說：「正因為凡夫罪業深重，所以只有仰靠最殊勝、最易行的念佛法門。我們念 佛，求大悲慈父阿彌陀佛救她。」有些人害怕，不敢上前。陳居士說：「怕啥子！」她上前去，喊著亡者的名，教她一定要放下一切，提起正念，「這是你最關鍵的 時刻，只有稱念南無阿彌陀佛名號，你才能得救！」同時又將她的頭輕輕扶正，仰面而臥，將半睜的眼撫摩閉上。大家因此都放鬆了許多。九點多鐘，部分蓮友開始 念佛，同時也喊著她的名字，教她一起稱念「南無阿彌陀佛」。

大家念了一天一夜。第二天下午，老人的乾女兒發現她本來透著青色的臉開始紅潤了，特別是嘴唇，更加紅潤，整個人很安詳，脖子那道又深又黑的繩印也不知不覺消失了。她的親人及蓮友們都感到念佛不可思議，大家念佛更勇猛了。

八月十七日早上七點多鐘，向遺體告別時，大家都看到老人的額頭上滲出黃豆大小的汗珠，嘴唇紅得像化了妝一樣，面部如同整了容一樣。親友們都感到神奇。當時清晨天還很涼，但念佛的蓮友們卻感覺是在陽光下一樣，暖烘烘的，似乎沐浴在祥和的光中。

蓮友們念著六字洪名，將老人的遺體送到南岸區四公里火葬場，九點多鐘開始火化。火化 前，遺體要通過七十寸的大電視屏幕，播放給送葬的人看，確認後才火化。當屏幕現出老人遺體時，只見立即出現一道紅光，接著出現一朵蓮花，蓮華上站立著阿彌 陀佛，佛體平躺著，像往生被一樣蓋住老人，並放出鮮明亮麗的紅光，把遺體照護得嚴嚴實實，完全看不到了。同時還出現了六個金色大字——「南無阿彌陀佛」， 字大如圓盤，每個字都噴射著燦燦紅光。全場人都驚歎起來，不由自主地念起「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！……」有人喊：「快跪下拜佛！」大 家一齊跪拜，連火葬場的工作人員都不由自主地拜下去。

火化時，全是佛光、蓮花，阿彌陀佛護著、照著老人的遺體，佛體頭朝火化爐，腳下大蓮花朝外，亮麗的光明連火化爐的門都映住了，看不出來，只見佛光。一個沒學佛的人驚喊：「怎麼阿彌陀佛進去火化了？！」工作人員還以為鏡頭放錯了，跑到後面去檢查。

真不可思議！瑞相持續時間有四、五分鐘，大家都親眼目睹，實屬罕見。

不論何人，只要專一念佛，阿彌陀佛不違誓願，定要攝取。吳紹貞老人就是例證！她死於自殺，平生念佛時間並不長，有時打牌，不算精進，但她火化前阿彌陀佛護著她，陪她一起進火化爐，代她受地獄之苦。

如經所言：「末法時期，唯有念佛得度生死。」念佛真是契時契機，許多人目睹佛的慈悲 威神力，深受鼓舞，也皈依了三寶，發願今後一定要專修念佛，專稱南無阿彌陀佛名號；一些因不會拜懺、誦經，擔心自己不能往生的老居士，見到吳紹貞老人的往 生瑞相，高興得跳起來，決心從今以後一心念佛不改變。

又附：我們當時都只顧高興，直到十一月十八日，淨宗法師看到吳紹貞往生紀實，打電話來請我們聯繫殯儀館有沒有保存當時的錄像，我們才去問，得到的答覆是：因沒有事先預定，錄後面的人時就把前面的覆蓋了，所以沒有保存。真是遺憾！ （重慶市南岸區大佛寺學習小組    皮佛念、程佛法供稿    二○○四年十一月）

按：人間淒淒恨未消  地獄炎炎火正燒
自因自果自心造  生前死後總難逃
幸有彌陀六字號  眾生念佛佛光照
佛體覆護凡夫體  火炎化作清涼地
經典記載有明文  事實證明現奇瑞
佛語事實兩不虛  專心念佛永不退


一五五、安徽高宏博  高樓墜亡
  助念得生

蓮友吳居士初入念佛，其兩歲的外孫——高宏博小朋友，六月二日不幸從十五層高樓墜下身亡。驚聞噩訊，心痛欲裂的吳居士絕望中只有向阿彌陀佛求救：「寶寶 啊，到阿彌陀佛那裡去！寶寶，快跟婆一起念阿彌陀佛、阿彌陀佛……南無阿彌陀佛啊，快來接引我的寶寶高宏博呀！」邊哭邊喊的吳居士想起小宏博可愛的一幕 幕，特別是難得的善根佛緣，每到外祖家有二事必做：一是打開念佛機聽念佛聲，二是撥弄外婆腕上的念珠念佛。

六月四日下午，我們一行二十多位蓮友，到吳居士家為高宏博助念。

未去助念之前，我在自己家裡午休打坐念佛（這是我的午休習慣）時，心想：「不知道高宏博現在何處？」隨即便看見阿彌陀佛懷抱著一個小孩子，我就想：高宏博應該是往生決定了！

吳居士家的客廳佈置成念佛堂，供台在西，上方供有阿彌陀佛側面伏身接引像，下設高宏博小朋友照片和牌位。

助念中，我因為除了一句「南無阿彌陀佛」之外，什麼儀軌都不懂，什麼法器都不會，所 以就只安靜地隨眾念佛。在開始念佛的時候，我就看見阿彌陀佛一直將高宏博抱在懷中。念佛過程中，孩子頑皮地在屋子裡各個房間跑來跑去（另一蓮友也有感 應），但阿彌陀佛金手始終抓住他不放脫；確切地說，是孩子始終在阿彌陀佛的寶掌上，就像孫悟空始終翻不出如來佛的掌心一樣。

休息片刻，第二堂念佛開始後不久，阿彌陀佛說：「該走了！」就見高宏博入了佛掌中蓮 花，蓮花即便合起如球狀；阿彌陀佛金手托著蓮花，似乎一轉身就到了極樂國土，金手垂下；蓮花入七寶池，一沾八功德水，即刻開放；蓮中現出一身材頎長、圓顱 落髮的金色羅漢身相，身著深灰縱褶法衣，式樣類同阿彌陀佛側面伏身接引像中佛衣；羅漢見佛，立合雙手禮拜……

我自入佛門，念佛往生、助念往生者多有所聞，但像這次高宏博小朋友，以二歲懵懂小童，僅依其外祖父母念佛祈願及蓮友助念增上緣力，即入淨土花開見佛、頓現羅漢聖相的事例，僅此一見，故驚歎阿彌陀佛本願佛力不可思議！（馬鞍山    佛蓮謹記    二○○五年六月二十日）

按：二歲小童  有何修持  高樓墜亡  更屬橫死
彌陀親接  放入蓮池  剎那蓮開  作何解釋
仗他勝緣  已見難思  自己念佛  此又可知
奉勸世人  絕諸凡思  一向念佛  隨順佛智
不論久近  不論智愚  稱名必生  彼佛弘誓

 

附：高宏博往生後記

六月四日下午為高宏博助念後回到家中，心裡很歡喜地回味著助念過程中看到的殊勝景象，忽然間感覺到心神不寧。我想：助念往生應該是好事，怎麼反而會有如此 反應？難道是高宏博或他的冤親債主有所要求？這麼一想，心中立即平靜下來，這使我愈發確定方纔的猜測了。

我立刻給佛力居士打電話，告之此事，佛力居士對我說：「高宏博是看窗台上兩隻小鳥，扭來動去，一不小心摔下去的。傷心欲絕的爺爺遷怒而連籠帶鳥從十五層高 樓上摔下，二鳥死亡；一定是高宏博往生後慈悲為懷，希望我們為兩隻小鳥超度，以解怨念！」於是我們商定擇日再為小鳥助念。

六月十二日下午，我們弘願念佛道場的蓮友們再次來到吳居士家中，為高宏博的所有冤家 債主念佛。念佛過程中，我看到阿彌陀佛率清淨大海眾菩薩充滿西方虛空，而高宏博立於阿彌陀佛的右下方，一如六月四日所見花開見佛時的形象（仝道珍居士也看 到）。在佛足前方出現一朵巨大蓮花，首先有兩隻連頭帶尾一尺長左右的鳥兒跳躍著上了蓮台，後面有許多看不清面目和形態的眾生（黑團）陸續登著台階進入蓮花 之中……高宏博對著助念的蓮友們合十致謝說：「……一池蓮友……在座有世壽未盡而已往生者……」其餘話語我均已模糊不清，唯此兩句記憶清晰，印象深刻！而 這兩句話給予了蓮友極大的信心鼓舞！

從六月十八日至二十二日，在淨悟法師帶領下我們為三位病人助念，祈求阿彌陀佛慈悲加 持，若壽未至則病癒康復，若壽已至則往生極樂。二十二日是圓滿之日，我得暇前往參加助念。念佛過程中我看到三位病人（周紅、利居士之母、董月珍）的神識各 坐在大小不等、顏色不同的蓮花中，其中有一位神態昏沉，蓮花要開不開的樣子。在我們圍坐念佛的廳堂中間，忽然出現一朵臉盆大小的玉白色蓮花，花瓣層層迭迭 且透明放光，蓮花迅速地越開越大，很快（一二十秒鐘）就延伸出廳堂的範圍，也不知最後究竟有多大了……我眼看著在大白蓮上又開出一朵朵小白蓮花，上面一一 端坐著參與助念的每一位蓮友，而淨悟法師的蓮花最高、最大、最美！

助念圓滿後，仝道珍居士述說她看到高宏博也隨佛前來加持，可能是因為其外婆吳居士也來參加助念的緣故。他這次是身穿金黃法衣，外披大紅袈裟，相貌較上次所見更加莊嚴美好！

在高宏博往生後短短的十幾天內，出現如此多的感應，真是不可思議！（馬鞍山    佛蓮續記    二○○五年七月三日）

按：此界一人稱佛名  西方便有一蓮生
但使一生常不退  此花還到此間迎


一五六、湖北朱必發  被車撞死
  助念得生

朱必發，男，湖北省潛江市財政局工作，我們同事。二○○五年六月二十一日晚上散步時，不幸被汽車撞死，終年四十四歲。

當時頭部開裂，血肉模糊，無法辨認，家屬不得而知。由於是交通事故必須處理清楚後才能火化，只好用冰棺凍起來，等到家屬確認屍體時已是第二天中午。

當時我們幾位蓮友聽到這個消息後，立即趕到殯儀館對著冰棺為他念佛， 進行中陰身救度。同時在財政局院子裡大聲喊著朱必發的名字，告訴他念南無阿彌陀佛，並告訴他：「你已經被汽車撞死了，現在擺在你面前的路只有兩條：一條是 趕快跟著我們念南無阿彌陀佛，到極樂世界去，那樣你就有能力照顧你的親人；否則，第二條將下到地獄受苦無窮。哪好哪壞你自己選擇。」說了以後就不停地喊朱 必發，提醒他跟著我們念南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛……

就這樣，四天後奇蹟出現了。當交警處理完事故通知家屬去辦理後事時，幫忙的人從冰棺裡把人抬出來穿衣服時，全身柔軟，面色紅潤，頭上還在出血。在場有的人說：「不對吧！這人是不是沒死？」有的人說：「怎麼可能呢？四天前就經過醫生結論當場被撞死的。」

真是太不可思議了！大凡使用過冰箱的人都知道，從冰箱裡拿出來的東西都是硬梆梆的， 用刀都砍不動。哪有被凍四天後仍然如活人一般柔軟，頭上還在出血，面部像化過妝一樣漂亮。除了阿彌陀佛的無礙光明能化寒冰地獄為清涼世界外，還有誰能解釋 清楚嗎？當我們聽到這個消息的時候，激動地流著淚說：「阿彌陀佛真是大慈大悲，願力不可思議！朱必發生平就沒念過一聲佛，死後無路可走，在這萬般無奈的情 況下，聽從勸告念佛得到往生成佛的果報。南無阿彌陀佛！」（佛選    佛國記    二○○五年七月十三日）

按：無常突然到來  死王豈容延待
只緣平時不修  至此萬般無奈
窈窈冥冥獨行  忽然光明頓開
南無阿彌陀佛  此音遠勝天籟
念佛念佛念佛  此時更不等待
神歸極樂淨土  屍作世人教材


一五七、貴州刁永生  醫治無效
  助念得生

我舅舅刁永生，貴州省銅陵市人。生前未信佛念佛。二○○二年二月二日清晨，不慎從家中樓梯摔下，送醫院搶救無效，告知「準備後事」。我母親和我都是念佛人，母親打電話告訴我舅舅的不幸，我說：「一定要專稱佛號，靠佛力救度往生！」

喪事由我母親作主，將請來的道士退走，來參加助念的法師和蓮友都專稱佛號。

我母親安慰舅舅，要他對眼前的黑暗、一切恐怖情景不要害怕，然後開示阿彌陀佛對一切眾生無條件的救度，只要稱念「南無阿彌陀佛」，就能往生極樂世界。

兩天兩夜的助念相續不斷，舅舅的面部也奇蹟般發生了變化。原本痛苦緊鎖的眉頭展開了；未閉上的眼、嘴悄然合上了；稍黑帶腫的臉轉成了白晰清秀；嘴唇紅潤，勝似生前。

來參加助念的蓮友、親友從未見過這樣的瑞相。興奮地說：「往生了！往生了！」助念更是法喜充滿。

舅舅往生後的四十九天中，他的二女兒曾五次夢見他。

第一次，看到他穿戴整齊，比生前年輕，笑咪咪地告訴她，現在他一切都很好。

第二次，看到他腳踩一朵粉紅的蓮花。

第三次，看見他身穿長袍，手托一個直冒香氣的大金缽，身邊擺滿裝著各種食品的銀盤金碗等。

第四次，看見他到一個非常熱鬧的地方，那裡儘是些菩薩。

第五次看見他與一位容貌殊勝的菩薩來了，並說他要到另外一個世界去了。（貴州遵義市鎮隆街鈦廠    馮靜記錄）

按：飽時當備饑  暖時當備寒
有時當備無  生時當備死
備饑儲飲食  備寒儲衣服
備貧儲財寶  備死稱佛號


一五八、南京陳氏子  昏迷七天
  助念現瑞

南京市浦口區石佛寺西村陳家，是一戶不幸的人家：父親在九年前去世不久，二十一歲的兒子又因車禍高位截癱，整整臥床九年，今年已三十歲，身上長滿褥瘡，生命垂危，找了好幾家醫院，都勸回家料理後事。

二○○三年十月二十四日，他的念佛多年的姑婆聯繫了三位蓮友，由何居士帶隊，趕到陳家，準備助念。但陳家不信佛，周圍鄰居又都信基督教。何居士堅定一個信念：靠佛力加持！相信念佛的力量必不可思議。於是，為病人開示。

病人已昏迷了一個星期，靠打點滴維持生命。當何居士給病人講起人生無常，要念佛求生 極樂世界，並講到極樂淨土的莊嚴、阿彌陀佛的大悲願力時，只見病人的嘴微微動了起來，兩行淚水從眼角湧出。啊！病人已經聽到阿彌陀佛的呼喚了！蓮友們非常 激動，放聲助念。然後再開示，再助念。

二十四日至二十五日，過了最艱難的一天：親戚朋友、左鄰右舍川流不息地進出，帶著異樣的目光竊竊私語；母親因為將要失去兒子，時時放聲大哭；由於親戚們的到來，還要買來雞鴨魚等在廚房裡殺生……但蓮友們於此諸多逆緣置之不顧，繼續念佛不懈。

二十六日上午，病人的呼吸越來越緩慢，助念的蓮友們提高念佛的聲調。病人的親戚、鄰 居都跑來看。這時，昏迷了七八天的病人，突然睜開眼睛，在人群中尋找，先是盯住母親，注視了幾秒鐘；又轉向正前方的南無阿彌陀佛像。奇蹟出現了！只見他肩 膀一聳，頭一縮，像小孩子扎進母親的懷抱，一副不好意思的表情。轉眼間，臉上露出了幸福的微笑，慢慢停止了呼吸。

只見一道白光閃過，「喀嚓」一聲，像照相機快門的聲音，靠病人的窗戶外面一片通紅（雖然窗外正下著小雨）。這時，時鐘正指向上午九點十五分。

從開始助念到往生，一共三十八個小時，短短的一天半時間，四位蓮友的助念使一個不懂佛法的人神奇地往生了。在場的親戚和鄰居們也感動得齊聲念佛。我們更是熱淚盈眶。最後，助念的人由當初的四人增加到二十幾人。

往生後，我們又助念了四個小時。遺體柔軟而溫熱，面帶微笑，臉色紅潤。一個七十多歲的老人說，他為亡人穿衣幾十年，從沒見過這麼奇妙的事兒！

這件事感化了周圍一方百姓，在當地傳為佳話。有些人因此而進入佛門，特別是他的母親，從此食素，虔誠念佛。（南京    李訓榮記錄）


一五九、大連祝玉梅  癡呆四年
  助念得生

我母祝玉梅，今年八十三歲，六年前（一九九八年）開始念佛，願生淨土；但這後四年得了老年癡呆症，小腦萎縮，生活不能自理，也很少念佛，尤其是最近兩年， 更是糊塗，談不上念佛了。為此，我很為她的往生擔心，見面總要提醒她「阿彌陀佛、阿彌陀佛」，她除了偶爾順和一聲阿彌陀佛之外，其他都沒有反應，我想她一 天有沒有念三句五句的。

今年（二○○四年）母親病重，清明節那天本願法師帶領蓮友來助念，說也奇怪，母親好像恢復了神智，竟指著阿彌陀佛像說：「你看長得多俊！」臨終之時，隨大眾念佛聲，母親嘴也在動，因為聽不到聲音不知是不是在念佛，但看那樣就像是在念佛似的；最後於大眾佛號聲中安詳落氣。

七七前的一天，我十歲的小外孫夢見他太姥：大高個，穿出家人鞋和目連救母的衣服。又過四個多月，小外孫和我一起念佛時，他說剛才打坐時看見他太姥坐在大白蓮花上，蓮花上寫著：「祝玉梅 中品中生」。（大連 于德蘭述 釋淨宗記 二○○四年十二月二十六日）吳紹貞，女，八十歲，住重慶市南岸區大佛寺集翠村七十五號。皈依佛門七年多，平時學佛多以趕經懺為主，求人天福報，想下一世生到富貴家，生活得好，又無病痛。

老人一生坎坷，曾三次改嫁，未生過兒女，晚年又患多種疾病，最嚴重的是心臟病，生病時氣喘不已，遍體流汗，衣褲全濕，若不擦乾換衣，就會誘發感冒，所以，基本上是失去了自理能力。她丈夫侍候久了，也常出言不遜傷害她。
老人受病痛折磨，精神上也常受到傷害，很是痛苦，時有尋短見的念頭，多次被人勸阻。

近幾個月來，大佛寺學習小組恢復學習，蓮友們非常關心她，常到她家講四十八願、彌陀宏恩、極樂世界依正莊嚴、人天再大的福報也沒有往生利益大等等。她每次聽了都非常歡喜，常發誓說：「我要念佛往生西方！」病痛時常喊：「佛來接我嘛，我痛得受不了啦。」

二○○四年八月中秋節，她又犯病了。老伴兒見狀很厭煩，罵了她一通。她感覺自己生活得太累了，生不如死；極樂世界這麼美好，不如早走，對自己及家裡的人都是解脫。

就在夜深人靜的中秋之夜，她竟上吊在自己房內的窗子上，天亮時才被人發現。只見她臉色鐵青，兩眼半睜，脖子上一道深深的黑繩印。家人將她平放在床上，因脖子已吊斷，頭扶不正，只能側向一邊，嘴貼在床板上。不過與一般上吊而死的不同，老人舌頭並沒有伸出來。

蓮友們聞訊趕到，準備為她助念，但也有人堅決反對，甚至拒絕參加助念，說：「她是死於自殺，罪惡很大，不墮地獄就是好的，何況她念佛也沒幾天。」也有的主張念《地藏經》、《金剛經》等等，七嘴八舌。

陳居士說：「正因為凡夫罪業深重，所以只有仰靠最殊勝、最易行的念佛法門。我們念 佛，求大悲慈父阿彌陀佛救她。」有些人害怕，不敢上前。陳居士說：「怕啥子！」她上前去，喊著亡者的名，教她一定要放下一切，提起正念，「這是你最關鍵的 時刻，只有稱念南無阿彌陀佛名號，你才能得救！」同時又將她的頭輕輕扶正，仰面而臥，將半睜的眼撫摩閉上。大家因此都放鬆了許多。九點多鐘，部分蓮友開始 念佛，同時也喊著她的名字，教她一起稱念「南無阿彌陀佛」。

大家念了一天一夜。第二天下午，老人的乾女兒發現她本來透著青色的臉開始紅潤了，特別是嘴唇，更加紅潤，整個人很安詳，脖子那道又深又黑的繩印也不知不覺消失了。她的親人及蓮友們都感到念佛不可思議，大家念佛更勇猛了。

八月十七日早上七點多鐘，向遺體告別時，大家都看到老人的額頭上滲出黃豆大小的汗珠，嘴唇紅得像化了妝一樣，面部如同整了容一樣。親友們都感到神奇。當時清晨天還很涼，但念佛的蓮友們卻感覺是在陽光下一樣，暖烘烘的，似乎沐浴在祥和的光中。

蓮友們念著六字洪名，將老人的遺體送到南岸區四公里火葬場，九點多鐘開始火化。火化 前，遺體要通過七十寸的大電視屏幕，播放給送葬的人看，確認後才火化。當屏幕現出老人遺體時，只見立即出現一道紅光，接著出現一朵蓮花，蓮華上站立著阿彌 陀佛，佛體平躺著，像往生被一樣蓋住老人，並放出鮮明亮麗的紅光，把遺體照護得嚴嚴實實，完全看不到了。同時還出現了六個金色大字——「南無阿彌陀佛」， 字大如圓盤，每個字都噴射著燦燦紅光。全場人都驚歎起來，不由自主地念起「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！……」有人喊：「快跪下拜佛！」大 家一齊跪拜，連火葬場的工作人員都不由自主地拜下去。

火化時，全是佛光、蓮花，阿彌陀佛護著、照著老人的遺體，佛體頭朝火化爐，腳下大蓮花朝外，亮麗的光明連火化爐的門都映住了，看不出來，只見佛光。一個沒學佛的人驚喊：「怎麼阿彌陀佛進去火化了？！」工作人員還以為鏡頭放錯了，跑到後面去檢查。

真不可思議！瑞相持續時間有四、五分鐘，大家都親眼目睹，實屬罕見。

不論何人，只要專一念佛，阿彌陀佛不違誓願，定要攝取。吳紹貞老人就是例證！她死於自殺，平生念佛時間並不長，有時打牌，不算精進，但她火化前阿彌陀佛護著她，陪她一起進火化爐，代她受地獄之苦。

如經所言：「末法時期，唯有念佛得度生死。」念佛真是契時契機，許多人目睹佛的慈悲 威神力，深受鼓舞，也皈依了三寶，發願今後一定要專修念佛，專稱南無阿彌陀佛名號；一些因不會拜懺、誦經，擔心自己不能往生的老居士，見到吳紹貞老人的往 生瑞相，高興得跳起來，決心從今以後一心念佛不改變。

又附：我們當時都只顧高興，直到十一月十八日，淨宗法師看到吳紹貞往生紀實，打電話來請我們聯繫殯儀館有沒有保存當時的錄像，我們才去問，得到的答覆是：因沒有事先預定，錄後面的人時就把前面的覆蓋了，所以沒有保存。真是遺憾！ （重慶市南岸區大佛寺學習小組    皮佛念、程佛法供稿    二○○四年十一月）

按：人間淒淒恨未消  地獄炎炎火正燒
自因自果自心造  生前死後總難逃
幸有彌陀六字號  眾生念佛佛光照
佛體覆護凡夫體  火炎化作清涼地
經典記載有明文  事實證明現奇瑞
佛語事實兩不虛  專心念佛永不退


一六○、河南謝國治  臨終失語
  助念得生

三年前，家父謝國治往生的事蹟驚動鄉里，當地很多人都皈依了三寶，開始念佛。

家父一生任勞任怨，生活簡樸，忠厚善良，在我們村裡是人人知道的大好人。

一九九八年夏天的一個下午，我突然感覺特別睏倦，只好睡覺，夢中清晰地看到了觀世音 菩薩的形象。當時我並不信佛，也不知道那是誰，醒後感覺非常奇怪，就找鄰居們詢問此事。大家告訴我說：「你夢見的是觀世音菩薩，你一定是和觀世音菩薩有 緣，你咋不敬觀音菩薩呢？」鄰居借我幾本佛書，我迫不及待地一氣看完，心想：原來念佛這麼好！臨終時阿彌陀佛還來接引。從內心深處感到特別高興。

自從我知道念佛的好處，就下決心無論如何也得叫父母念佛，因為那時父親身體不太好，檢查九次也沒檢查出什麼病。我給他一部念佛機，叫他整天帶在口袋裡，好好念佛；也給他講一些佛法。當時，父親不相信，說：「我是共產黨員，一輩子什麼也沒有相信過。」

父親雖然念佛，還不是那麼相信。一九九九年元月，病情加重，檢查是肺癌。從此之後，我每天在佛像前求阿彌陀佛：「如果我父親的壽命到了，就接往西方；如果壽命不到，願他早日康復。」天天如此，並求佛加持，令父親能真正相信念佛往生之事。

一九九九年十一月，病情突然加重。我請來附近華皮鎮的清蓮法師和幾位蓮友為父親助念。可是父親說：「我病成這樣子，哪還有心念佛？」結果他們就回去了。我的心情特別矛盾，暗想：就是到臨終時，我也要請人給父親助念。

二十四日上午，病情特別嚴重，已經有點昏迷。兄妹六個都在院外哭，我雖也在哭，但心裡想：假使父親不能念佛往生，該咋辦呀？我就勸兩位哥哥請居士來念佛，可大哥不同意，說：「我們村這麼大，哪有信佛念佛的？人家知道了不笑話嗎？」

我說：「他們不信佛，是他們沒福報。」

我大哥沒辦法，只好說：「那你看著辦吧。」

我高興的心情無法表達，真是感謝佛菩薩加持，我哭著打電話叫清蓮師父和幾位蓮友來，趕緊在父親病床前念佛。父親躺在那兒一聲不吭，已不能說話。我說：「爸！俺給你念阿彌陀佛，你可要聽清啊！」父親就點點頭。我又說：「爸，你可要聽清每一個字啊！」他又點點頭。

次日凌晨零點三十五分，父親停止了呼吸。一點多的時候，奇蹟出現了：小妹原來在凳子上坐著，突然跪在地上，大聲喊道：「來了來了！」大家念佛更懇切了，都不約而同地跪在地上。有人聞到了香氣，又看到了觀世音菩薩。

小妹首先看到從父親頭頂出了一股煙氣，當時她心想：「不相信！還是不相信！」結果又看到一位像唐僧的人，還看到觀世音菩薩，手裡拿著樹條子，又看到了佛光，看到了阿彌陀佛。

到了第二天早上，二妹才趕到家，看到父親已經蓋上了陀羅尼被，就大聲哭了起來。小妹 就從三聖像中看到父親的神情變得很不好看，趕緊叫二姐止住哭聲，快念阿彌陀佛，再看三聖像中的父親，已是滿臉笑容。小妹說：「真不可思議，我真的相信了， 你們無論誰不相信，反正我是真的相信阿彌陀佛了！」

父親的臉還是熱的，手還是軟的，我非但沒感到悲痛，還感到特別高興。

阿彌陀佛的大恩大德，我這一生也報答不完。現在我們全家老小以及我們村的很多人也都接受了佛法。（河南省  上蔡縣謝堂村    謝華榮記錄）

按：臨終處理有要訣  專專念佛哭不得
念佛亡者現笑容  聞哭亡者變顏色


一六一、重慶周維仲  臨終鬼滿
  助念得生

此事出在重慶渝北區龍溪鎮錦坪村民航宿舍，二○○二年十二月八日凌晨，老紅軍周維仲離開人間，超生淨土，享年八十四歲。

周維仲十六歲參加革命，十七歲隨部隊長征，槍林彈雨，出生入死，後任四川省民航管理局副局長。他一生受的是唯物主義思想教育，從未聞過佛法。二○○二年十一月底因心肌梗塞、心絞痛住院，生命危在旦夕。我知道後趕到醫院，帶了一張阿彌陀佛的聖像、一個念佛機。

我簡明扼要地向他介紹：西方有個極樂世界，阿彌陀佛是教主，只有稱念阿彌陀佛名號才能往生極樂世界。他也善根不淺，當下信受。我對他女兒說：「要隨時提醒老人念佛。」

住院期間，陰境現前，只要一閉眼，就看到滿屋的鬼魂，手拿棍叉圍住他。他就讓女兒趕緊把念佛機打開念佛，他女兒也助念。念了一會兒，那些陰魂就不見了。女兒在旁邊不時地提醒他念佛，他點點頭，並在心裡默念，因為他的口腔、鼻子都插著管子。

幾天後，他停止了呼吸。我趕到醫院太平間為他開示、念佛。當晚念了一夜，第二天又念了半天，並在靈前不斷提醒，開示他不要忘了念佛。

這時，他夫人齊秀榮在靈前不停地哭訴說，她看到他回來了，坐在床前講了很多話，不願 離開家，他放不下她。這種情況必然障礙往生，我就急忙在靈前大聲開導：「周伯伯，人生很苦哇！生老病死苦，愛別離苦，雖然你晚年大富大貴，可是你仍然兩手 空空，什麼也沒帶去，你趕緊念佛吧！」

回頭我又勸齊榮秀：「你這樣會害了他的，再哭他也回不來了。他要是變只蟲子、螞蟻什麼的守在你身邊，這不是害了他嗎？」我又勸他的子女：「你們做子女的只有把父親送到極樂世界去，才是最大的孝道，最大的報恩！」大家聽了，擦乾眼淚念佛。

周維仲是否能往生，他家的人很是懷疑。我跪在佛前祈求：「求求阿彌陀佛，出現奇蹟給他們看看，讓他們都相信您的慈悲救度吧！」

第四天凌晨三點，終於出現了種種瑞相，家裡滿屋金光遍照，還聽到美妙的音樂，夢中看到藍天彩雲，潺潺的流水，漢白玉的欄杆，一朵粉紅色的蓮花冉冉升起。「我爸走了，我爸走了。」一家人高興得手舞足蹈，搬來電子琴，準備節目，開家庭晚會，送爸爸一程。

更奇特的是：冰凍了六天的遺體仍然紅光滿面，皮膚有彈性，手腳關節柔軟，猶如睡著了一樣。火化後的骨灰呈彩色，有寶藍色、翠綠色、淡紅色、淡黃色的舍利花，還有顆像金屬一樣的舍利子。周維仲去世的十五天，家人看見他身披紅袈裟，回家了一趟。（重慶慈雲寺    程正果記錄    二○○四年九月）

按：一生業力臨終現  陰魂滿屋團團轉
隨他念佛自己念  須臾陰魂皆不見
大富大貴世間榮  來去匆匆兩手空
報恩盡孝唯念佛  金光遍照蓮花紅


一六二、安徽張蓮娣  厲鬼來捉
  助念得生

張蓮娣，女，安徽宣城蓮州村人，身高力壯，性情強悍，素不信因果，一生以殺豬為業，被其所殺之豬不計其數。
後因業報現前，感得惡疾，全身腫脹，百醫無治，為求病癒，皈依佛門。二○○四年清明節後，親見三隻鬼拿鐵鏈來捉，被隨身所配帶「南無阿彌陀佛」六字佛牌放光擋回，此後稍稍念佛。同村淨依居士總是以念佛求生淨土相勸，她也答應，但總未深入其心，念佛很少。

今年六月病劇，屢見先亡親友或來笑勸，或來呵罵，情勢危急，淨依居士善巧將護，勸令念佛，故亡不得靠前，方能一一平安度過。

六月二十六日，我們去為她念佛，午間輪班間隙，張蓮娣見其院場群鬼黑壓壓一片，黑衣 黑面，高高低低，不知其數，拿著各種各樣的器具：帶回鉤的五股鋼叉、門板寬的大刀、臉盆大的鎖等，其中有鬼用一長長的鐵鏈向她套來，嚇得她（神識）撒腿就 跑，趕緊高聲急念阿彌陀佛，眾人同聲相助，群鬼不能近前，在屋外院場急得直打旋，約半小時散盡。

七月五日約早五點，張蓮娣病故，面色黑青，口型大張，她的大姐使勁用力想將嘴合上，但無論如何就是合不上。我們八點半趕到開示、助念，不到二小時揭開一看，口已全合，面相已轉為安適。

因天大炎熱，沒有任何防護措施，加之張蓮娣全身水腫，腹大如鼓，其家人恐時間長了屍體發臭流水，我們念佛至下午一點半即離開。原請來穿衣、抬屍的人，都怕屍破流水傳染疾病，紛紛離去，只好家人自己處理。

本來張蓮娣身體僵直，她的小女兒說：「媽媽，你已經到好地方去了，請把身體放軟，我 們好為你穿衣服。」說完此話一、二分鐘之內，全身立即柔軟。當日三十七、八度的高溫，加上來看親友棺前燒紙，屋內又是廚房，不斷燒煮待客，實是炎熱難當； 如此經過一日一夜，直到第二天早，不僅毫無眾人所擔心的異味，而且一直身體柔軟，她女兒說：「骨節就像初生嬰兒一般的軟。」又說：「我媽媽生前面相很重， 從不開笑臉，這時竟變得笑瞇瞇的，慈和端莊，面泛紅潤，比在生任何時候都好看；封棺之前，我父親專門喊人來看。」

約過半月，回煞日守夜，晚十一點，張蓮娣十歲的孫子覺得天上徹亮，異乎尋常，順光看去，只見空中他奶奶與好幾個菩薩在一起，菩薩金色端坐，胸口皆有佛字。奶奶站立，還有一大群豬，都是白色。當是乘念佛之力，業消怨解，所殺群豬同得超生淨土，所以同來示知。

張蓮娣莊嚴往生淨土，在蓮州村引起很大震動，多日來人們議論紛紛。因她生前與人結了不少惡緣，有人算她不得好死，但她竟笑瞇瞇地走了，許多人感到不解：真有阿彌陀佛的話，怎麼連她這樣的人也要呢？

為感佛救度之恩，張蓮娣兩個女兒專門來我寺供齋答謝，並替她媽媽捐獻金耳環一對、金 戒指一枚用於弘願寺建設。大女兒說：「我媽媽生前可以說是惡人，殺業特重，喜歡騙人，念佛很少，說她想往生也不是太真，她求生存的願望太強烈了，直到最後 都是只要病稍好就問雞問鴨問家務事，好像還要活一百年，我們勸都勸不回。死前不到一個月，她挺那麼大的肚子，還把人家地裡幾十斤重的冬瓜抱回來。我們家也 不是沒有冬瓜，她就是好拿人家東西成了習慣。命終前二天，還要我們給她殺雞吃。像我媽媽這樣如果說不能往生西方，我絲毫都不會奇怪，認為佛法不靈，反而認 為是理所應當的。現在我媽媽走得這麼好，實在是阿彌陀佛份外的慈悲，也要感謝師父前去開示念佛，不然我媽媽她只有下地獄。我們以後也要念佛，並勸我父親不 要再殺豬了，我們也能養得起他。」（釋淨宗記    二○○五年七月二十五日）

按：不信因果好殺生  罵人騙人盜成性
人人算她下地獄  偏偏佛救去往生
厲鬼來捉無功返  所殺群豬盡超生
彌陀慈悲難思議  念佛法門超凡情

【肆】三途超生

一六三、出地獄河  生極樂土

我叫陸通燕，今年三十二歲，住在貴陽市花果園，一九九六年皈依佛門。

自從聽了淨宗法師、智隨法師、劉妙音居士所講的善導大師念佛思想，我開始一向專稱萬德洪名，早晚定時念，平時想起來就念，心知決定得生，獲得大安心，並以此開導家父和早逝的母親，使他們雙雙得以往生。下面就是我的親身經歷。

父親陸通明，一九九九年在貴陽弘福寺皈依，常和我一起去龍泉寺聽劉妙音老師講淨土三經，知道一向專念南無阿彌陀佛六字名號決定往生極樂世界，十分高興。回老家後，父親經常勸人念佛。

二○○三年農曆二月二十八，父親得了重病。我從貴陽趕回老家，在門外喊了三聲「爸爸」，只聽父親應了三聲，一進家門，父親就往生了，享年七十歲。

由於家鄉人不知念佛，所以只有我和丈夫兩人助念，直到八小時後才換衣服；念佛機二十四小時開著，放在父親耳邊，一連七天，直到父親安葬下土。

回貴陽後，我和丈夫就在家中為父母立下了往生蓮位（母親在我一歲多時去世，至今已三十多年了），每次逢七，就請十多位專修念佛的蓮友前來念佛一天，並開示念佛往生的道理，以念佛迴向給二老，希望他們往生極樂。

五七的時候，蓮友劉新明帶領十多位師兄前來念佛，在蓮位前詳細地為我父母開示阿彌 陀佛的悲願，並請我父母隨他們的引磬一起念佛。到了下午三點，在準備迴向的時候（當時我和丈夫跪在佛像前念佛），突然在我眼前地上出現一條長縫，起初尺許 寬，馬上擴得很寬，成了一條河；河水烏黑，河中心噴發出一丈多高的水柱，從裡面衝出一個穿白色衣服的女人，頭髮披著，看不清臉，不知是誰。這時，我突然想 起蓮位上母親的照片就是穿著白衣服，這才知道就是母親！母親從一人多高的水面跳到河岸。我再仔細一看，觀世音菩薩就在母親頭頂上。此時，西方放出一道白 光，直射母親，像大吸鐵石吸小鐵砂一樣，吸著母親向西方而去，我順光看去，父親在前面盤著腿，望著母親。他們雙雙向西方而去（此時念佛迴向完畢）。

從我看到的景象可推知：母親一定是先在地獄受苦，因佛力故，才得解脫。

第二天，我在佛像前跪著念佛，又看見父母站在空中，身著紅袍，頭上放光，身相與阿彌陀佛一樣莊嚴。（貴州省貴陽市    陸通燕）

按：能生而為人  父母恩最深
父母墮地獄  子女心何忍
雖不忍無力  唯有稱佛名
稱名仗佛力  心誠必超生


一六四、 烹殺墮獄  念佛超生

我父親一輩子從事殺生職業—— 熟食加工，幾十年中烹煮動物不計其數。一九八九年，老人撒手人寰（當時由於我們綏芬河市地處邊遠，還沒有人信佛）。

我學佛後，有一天晚上，在夢中見到了父親。他被攔腰吊在一根鐵絲上，頭腳都朝下，地上有一灘血。我突然意識到：因無明而造了無邊罪業的，何止我父親一人？我生生世世的父母何嘗不是如此？我便把彌陀名號的圓滿功德迴向給他們，借助佛力救度他們。

一九九八年的一天夜裡，我又夢見黑龍江齊齊哈爾大乘寺方丈妙修老和尚。他身穿紅色 袈裟，坐在法堂上，堂上還有一望無邊的眾生（都是男的）在聽法，旁邊有很多空座位。我走到老和尚面前，合掌念了一句「南無阿彌陀佛」。老和尚點點頭，給我 了一捧荷花籽。當時我想：一粒荷花籽就是一粒成佛的種子啊，一定是讓我結緣給眾生。老和尚又送給我一株荷花，說道：「你爸爸再也不用受苦了。」

再夢見父親時，他已是滿面笑容。他身旁還有一口大鍋（就像生前工作時用來煮熟食的鍋一樣），可是鍋中乾乾淨淨，什麼也沒有；鍋的後面站著好多佛菩薩。

我想，父親已經往生了，同佛在一起了。（哈爾濱    悲立記錄    二○○四年九月）


一六五、 念佛當晚  亡父脫苦

我在東北老家時並不信佛，來上海的頭一天，我二姐王恆梅讓我念佛，我就開始念。大約五、六天後，天天夢見我父親在受罪，而且沒錢花。

我父親已去世十多年了，我在東北從來沒夢見，怎麼跑到上海這麼遠，反而天天夢見？ 我問二姐，二姐說：「你父親在受苦，需要你給他功德，好救他。你以前不念佛，沒有功德，找你也沒用；現在你念佛了，就有功德了，所以他來找你，天天晚上託 夢給你，這是感應，不分路程多遠，不管你在哪裡，都能找到的。」

二姐讓我以七天為期，一百零八粒的念珠每天念二十一圈，迴向給父親。我開始念的當晚，父親就不再出現在夢中，直到現在都不再夢見父親。

因為我哥同時有燒紙錢給父親，所以他認為是他燒紙錢起了作用，不一定是念佛的關 係。可是如果燒紙錢能起作用，我們每年父親的忌日及清明、冬至都有燒很多紙錢，燒了十多年，為什麼父親還來找呢？經我這麼一說，我們哥倆都認為父親確實是 被佛救了，所以才不再來找我了。（秦艷權口述    釋淨宗記錄    二○○四年十月三十日於上海）


一六六、 清明念佛  普度怨親

賴永福是我們當中皈依最早的老居士。一天，他對我說：「我阿姑想請蓮友去她家念佛。她們村幾年來有二十多人是少年夭亡，最好清明節那天去念佛，超度亡靈。」於是到清明那天（三月二十日），我們幾個蓮友就到他姑家去了。
設好香案，燃燭上香，就齊聲念佛。當賴居士問我是否將兩個已去世的兒子的名字寫上時，就聞到一股屍臭味，陰靈已經到了。隨著佛號聲，這股臭味不久就消失了，大家又聞到奇異的香味，香爐裡的香也在頻頻振顫。

休息時，有蓮友說：「我們念佛時，阿彌陀佛就來了，滿臉微笑，笑得真好啊！」

一位鄉下的老人說：「我也看見了。」

另一位說：「空中有一朵大蓮花，開始有兩個人上去，後來又有五個人上去，最後來了 二、三十個，都上去了；一上去，就各人一朵，大家都坐在蓮花上。有一個人走路不便，慢慢地移著步子趕到的；還有一個來時，是頭朝下的，上到蓮花上，蓮花也 是倒過來的。但他們並不是馬上上去的，而是進到照片裡的寺院，拜佛之後才上蓮台的。」

問當地蓮友：「村裡是不是有走路慢慢移著走的人去世？」

永福的阿姑說：「可能就是我那個『老鬼』（指她丈夫）！」

蓮友問：「為什麼有個人是倒立的？」

我說：「可能是下了倒懸地獄，現在得救了吧。」

一個當地人說：「村裡有個人是頭朝下跳樓死的。」

又有沈湘琴蓮友請我們去她家。一進屋就開始念佛，一個小時後結束。蓮友們就議論所見到的瑞相，說：「已去世的父子倆，在佛台前，各坐蓮花，一邊一個。」

一位蓮友說：「念佛時，我清清楚楚看見極樂世界的八角樓，金碧輝煌，七寶池水清清的，岸上有好高大的樹，空中有很多寶塔。三聖來時，空中有朵會轉動的寶蓮花，有數不清的人進到寺院拜佛後，就坐上蓮台，一人一朵。」

我們又到程佩久居士家，和他家的親眷一起念了約三個小時佛。結束後，蓮友說：「當 時西邊山上閃著白色的強光，還聽到程家四位已去世多年的老祖宗在一起議論，『是不是上去？』『還是去啦。』然後就看到他們四人上到蓮花台坐著。念《阿彌陀 經》時，觀世音菩薩手持經書，在我們面前來回走著念。」

最高興的是賴俞芬姐妹，她們都看到自己的父母坐上蓮花，得以往生。

在鄭德娟家念佛時，一位蓮友看見一個老太婆與我們一起跪著念佛，但她並不上蓮台。地藏菩薩勸她說：「你上去呀！」她才上去。當這位蓮友說出老太婆的相貌時，鄭居士說：「是我媽啊！可能是捨不得自己的女兒，在菩薩的勸說下才得以往生。」 （廣西賀州市八步區西灣鎮農機供應站    魏南林記錄    二○○一年三月二十七日）

按：陽上孝親為念佛  陰間亡靈定得益
心越誠懇利越大  彌陀感應難思議


一六七、亡牛超生  不再入夢

十九年前，我買了一頭小牛拉木頭，一、兩歲，很可愛。我很愛惜牠，從不願意借給別人使。牠幹活有勁兒，肯賣力，一般再大的牛只能拉七、八十公分的木頭，我 這頭牛個頭兒不大，卻能拉一、二米的木頭。套車的時候，只要一掀開，牠自己就進去。每年冬天能為我掙好幾千元。

我和牠慢慢有了感情，就像兄弟一樣，相互能感通。牠即使不在眼前，我也知道牠在哪個山溝、有多遠，一去，果然在那兒。

一晃十多年了，牛老了，不能幹活兒了，走路都沒精神，我便把牠賣給了殺牛的，當晚就夢見牠掉眼淚。第二天我去看牠，心裡挺不好受，餵牠一些吃的，牠一口都沒吃，知道晚上就要被殺了。

從那以後，我經常夢到這頭牛。牠有時在夢中追我、頂我，有時警告我。一夢到牠，第二天準不順，多年都形成規律了。所以，後來一夢到牠，第二天我就不出去幹活兒了。想來這頭牛還一直跟著我，可能對我又愛又恨吧。

我來上海還夢見幾次，二姐王恆梅讓我念佛七天，每天一百零八粒的佛珠二十一圈，念完迴向給牠。從此，牠就再也沒來到我夢裡—— 應該是乘佛功德超生了吧。（秦艷權口述    釋淨宗記錄    二○○四年十月三十日於上海）


一六八、為貓念佛  魂現人形

在我讀國三那年，家中跑來一隻流浪母貓，很可愛、很黏人，家人決定飼養牠。

國三畢業前，母貓懷孕，生下三隻小貓。一個月後，三隻小貓開始到處亂跳，很活潑。

有一天，我忽然察覺到老三（小貓）不對勁，不知什麼原因，牠經常在睡覺。餵東西時，老大、老二搶著吃，老三慢慢吃幾口就不吃了。我跟媽媽帶老三去看獸醫，醫生說：「至少已經發燒十天了，現在只能打針，看看會不會好轉。」我聽了心裡很難受，但總抱著希望。

打完針回家，當天老三又開始充滿活力地吃飯。第二天，看牠還算正常，第三天傍晚， 卻發現老三趴著睡覺，姿勢與未就醫前一樣。一股不祥的預感湧上心頭，我趕緊請媽媽和哥哥帶牠去就醫，當時我害怕得不敢同去，因為沒有勇氣接受醫生宣佈牠沒 救了。之後，我獨自在家嚎啕大哭，看著其牠兩隻小貓活蹦亂跳的，心中更自責：為何沒有早點察覺老三發燒了？越哭越難受，不自主地哭著喊：「阿彌陀佛！觀世 音菩薩！救救牠！可憐牠！幫幫牠！」

當晚，因為哭得很疲憊，很快就入睡了，我睡在上下兩層床鋪的上鋪，下鋪沒人睡。在 睡夢中，好似聽到有人在爬床鋪的小梯，我睜開眼睛，未探頭往下看，卻已看見小貓老三往我上鋪爬上來。我下意識地想：不可能！老三身長只有手掌大，床鋪小梯 的間距是牠身長的兩倍，且牠正重病中，怎麼有勁兒往上爬？但在同時，牠卻還是一步步地往上爬……。

我開始覺得害怕，半躺在床上，不由得直往後靠。老三終於爬上來了，坐在我腳邊，我 嚇得睜大眼睛看著牠，害怕得說不出話。牠則很平和地看著我。在與牠對看時，我發現牠身後的影子特別大，與牠的坐姿形狀不符，是一位中年男子的黑影。就在我 看到那黑影的同時，那影子竟對我彎腰鞠躬說：「謝謝！」我嚇得直打哆嗦。

我正覺得奇怪：老三那麼小，為何影子那麼大？在我搞不清楚是夢是真的時候，聽到媽媽在隔壁的客廳（放老三的地點）跟爸爸說：「趕緊！把貓仔拿去埋一埋，……免得等一下女兒起來，看到就哭……」

我爸就說：「好啦！我拿去菜市場邊的空地，挖土埋了……」

事情發生時，我還是個中學生，這樁靈異事件已過了十二年，想起來還是記憶猶新。長大後我才瞭解：為何那位中年男子的黑影向我說謝謝，原來是我當下心中一念，稱「阿彌陀佛！觀世音菩薩！救救牠！」佛菩薩聞聲來助牠超生，讓牠得以顯現人形向我道謝。

寫到此處，我不禁感念觀音菩薩聞聲救苦，幫助我，了結我的心願，並讓我體證佛法的廣大無邊。此外，也感恩小貓顯現人形，助我了悟人與畜獸之間的因果輪迴。

投稿此篇文章，只是希望多一些人能夠瞭解人獸同命的價值，更期許多一些人能夠時時念佛，並蒙佛光普照，正所謂「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，千萬不可以忽視一句佛號的功德，尤其是逢人危難時，一句佛號不但可以救人，還可以讓自己發出慈悲心而與佛同在。（台灣    小旗記    二○○三年二月）


一六九、隨眾念佛  公雞往生

諦老法師自己說的：他在頭陀寺做方丈和尚，常住作息的規矩早立了。每天早飯、晚飯之後，大眾都一起念佛，繞佛三匝，然後回寮房休息。那時候寺裡沒有鐘錶， 只有大公雞報曉，到時候大公雞一叫，大眾就都起來了。去上殿，吃飯時過齋堂，那大公雞一定要去。人們掉在地上的飯粒牠都吃了。吃完了，在座上念完佛，該走 了，那大公雞就走在眾人最後面，人們念「南無阿彌陀佛」，一直念，這大公雞在後頭嘎叭嘎叭的叫著，彷彿也跟著念佛。你看稀奇不稀奇？這是諦閒老法師說的。 牠還跟著大眾繞佛，人們繞出大殿，牠也出來了。

有一天，人們繞念都出來了，大公雞牠不肯走。香燈師說：「你怎麼還不走！ 念完佛要鎖門了。」大殿鎖上怕有人來給弄亂了。雞站在那不動，就站在佛桌前面，仰著脖子，嘎叭嘎叭高叫三聲，死了！站著死的。你看看！牠念的什麼？ 「南無阿彌陀佛」牠說不上來，人們一念佛牠就隨著念，隨著轉。你看多通靈性！ 這是諦閒老法師在溫州頭陀寺當方丈時的事。我說這話，是給畜生念佛往生做個證明，做個證據。（倓虛老法師佛七開示）

按：彌陀普救  六道眾生  不以人道  要求畜生
故其誓願  不論修行  無戒定慧  念佛必生
理說難信  公雞作證  念佛往生  頓見佛性
既生為人  必有人倫  不守人倫  不如畜生


一七○、雞子往生  示夢報信

我叫李厚坤，湖北省潛江市漁洋鎮橋頭村人。二○○四年二月的一天上午，我家養的一隻雞不幸被摩托車撞死了，我怕老婆看見後燒熟來吃，趕忙將雞藏起來，告訴 牠念佛，下午和晚上我一直偷偷帶著牠念佛，給牠講極樂世界的莊嚴美好，告訴牠一定要到阿彌陀佛為我們建的極樂世界去。直到第二天早上才去將雞埋葬，在埋葬 時我突然發現雞的頭沒了，心想肯定是被老鼠吃了，內心更加憐憫牠，說：「雞呀！你看你多可憐，你投雞身本來就是來給人吃的，我好不容易將你藏起來，但你還 是難逃這一劫，你說這六道輪迴是不是太苦了！你一定要記住念南無阿彌陀佛，如果你真能聽話念佛往生了，來告訴我一下好嗎？」

就在當天晚上，我做夢看見床前站著一個漂亮的青年男子，心裡有點納悶：「這是誰這 麼漂亮？我可不認識你。」正在這時牠突然搖動了一下身子，露出了背後的雞毛。我一下子醒悟了：「啊！是雞子！雞子真的往生了。」我激動地念南無阿彌陀佛、 南無阿彌陀佛……一直念到醒來。（李厚坤記    二○○五年七月十三日）


一七一、豬有靈性  拜佛念佛

二○○三年八月，我回家看望父母。發現家裡養了一頭豬，近日就要宰殺。我雖無力救牠，但知道阿彌陀佛能救度牠出離輪迴，當即向牠稱念南無阿彌陀佛名號，給 牠授了三皈依，對牠說：「我今天以僧寶名義，代佛傳法，為你做開示。你在過去世時，因一念愚癡，不敬三寶，不信因果，造種種惡業，墮落輪迴中，長劫受苦， 今生變畜牲，以血肉償還他人債務，任人宰殺，多麼痛苦啊！如能聽懂我的話，你就馬上念南無阿彌陀佛，信南無阿彌陀佛，依靠阿彌陀佛救度你，乘阿彌陀佛的大 願業力往生極樂世界，不再受輪迴的苦報。因為阿彌陀佛為我們發四十八大願，救度十方眾生都往生祂成就的極樂世界。儘管你是畜生，只要稱念南無阿彌陀佛，也 決定會往生的。你不要懷疑，要靠阿彌陀佛救你。」
畜生也通人性，我說完，這頭豬就停止吃食，抬起頭望著我，嘴裡「哼、哼、哼」地，就像在念佛一樣。以後，在牠未被宰殺前，父親一天教牠念四次佛，牠的前蹄就會跪著，有如給佛叩頭一般。
後來，聽殺牠的王屠戶說：「奇事！奇事！我殺了這麼多年的豬，沒見過你家這樣的，肉放了一夜，第二天還是熱的，真是菩薩顯靈。以後，我也要念佛。」（湖南沅江北大鄉加利村 釋宗道記錄）


一七二、蟒蛇亦願  念佛成佛

二○○○年我參加台灣慧天法師、體慧法師在黑龍江省佳木斯市佛光寺打的三個佛七。第一個佛七的一天上午，我回到房間時，突然有一位四十多歲的女居士進來， 一頭倒在床上大哭，我見她如此不正常，就上前說道：「你是哪一位？同她有什麼因緣？還是哪一位怨親債主來攪亂她？恩恩怨怨何時了，別纏在她身上了。」

這時，這個附在女居士身上的東西不哭了，說道：「我是一條大蟒蛇，多劫前是一位妃子，懷疑心很重，橫死了，因一念的瞋恨墮落成蟒蛇。」

我問牠：「你是否很苦？」

牠說：「墮入畜生道實在太苦了，那就不用說了。我再有八天就可為人。」

原來佛光寺舉辦地藏法會已經二十二天了，再有八天就結束。牠以此功德就能夠轉世為 人。《地藏十輪經》中說：十方世界，你要到哪個世界，地藏菩薩都送你去。那蟒蛇真是有殊勝因緣，佛光寺地藏期就要結束，又趕上打佛七，牠聽說念佛可以往生 佛國成佛，說道：「西方三聖殿在打佛七，你們把本寺師父找來，給我掛牌，我要成佛。」

我說：「你剛才還說再有八天就為人了，怎麼又要掛牌成佛呢？你到底想怎樣？」

牠笑著說：「你看我成佛好，還是為人好？」

我說：「當然成佛好。」

牠說：「那就是了啊！快去找師父來。」

一會兒，師父來了。蟒蛇說道：「快把我扶起來，我躺在這兒太醜陋了。」

我把牠扶起來，牠也坐不起來，一頭躺在我的懷裡，我覺得身上冰涼。

牠從兜裡拿出一百元，說道：「師父！快給我掛牌，我也要念佛成佛。」

法師答應了牠，牠非常高興地說：「謝謝法師！」（北京回龍觀龍華園小區二十六號樓二門五○二    徐慶豐、孟立開記    二○○四年九月）

按：地藏法會功德深  能轉蟒身成人身 究竟不如念彌陀  攝歸極樂直成佛

念佛實用問答

【第一部分 有關現世利益】

一、問：求往生，念阿彌陀佛；求平安免難、消災延壽等現世利益，分別念有關佛、菩薩、經、咒。這種觀念正確嗎？

答：不 正確。求生淨土的人，不論求世間何種利益，都應當專念阿彌陀佛，不必改念其他佛、菩薩、經、咒。理由有二：一、如經中說，阿彌陀佛是一切諸佛中的王，彌陀 名號包含一切諸佛、菩薩、經、咒功德，專念彌陀一佛，即為總念一切諸佛菩薩經咒。凡念諸佛菩薩、誦其他經咒能夠得到的利益，念阿彌陀佛無不得到；反過來， 念阿彌陀佛能夠得到的利益，念其他佛菩薩、誦其他經咒則未必都能得到。好像百官大臣能利百姓的事，國王為之不難；國王能利百姓的事，百官大臣未必能為。 二、專念阿彌陀佛，既不失世間利益，又決定往生，可說雙豐收。雜念諸佛菩薩，心不專一，往生既不定，世間利益也輕微。

二、問：念阿彌陀佛不是只管往生，不管現世種種利益嗎？

答：念阿彌陀佛，連往生成佛的大利益都可以得到，何況現世種種小利益反而得不到呢。比如手握億金支票，大片莊園、田地、山林都可以買到，更不必說買一隻糖果了。本集《感應錄》收有念佛得種種現世利益的例子，即是實證。

三、問：世有送子觀音，雖修念佛，求子則必須念觀世音菩薩，對嗎？

答：不必！念阿彌陀佛同樣求子得子，本集〈四六、求子得子 轉女成男〉即是實證。觀世音菩薩是阿彌陀佛的弟子，其慈悲、智慧、神通都從阿彌陀佛那裡學來。凡弟子觀世音菩薩能為之事，老師阿彌陀佛無不能為。

四、問：觀世音菩薩尋聲救苦，雖修念佛，危急之時欲求免難，必須念觀世音菩薩，對嗎？

答：不必！道理如前，實證請看本集〈三二、佛光來照 免遭水溺〉，及「念佛免難」之各篇皆是。

五、問：文殊菩薩智慧第一，雖修念佛，求智慧增長、考學順利必須念文殊菩薩，對嗎？

答：不必！文殊菩薩智慧雖高，但畢竟與佛不能相比。如經中說，阿彌陀佛是無量光佛，其智慧光明，十方諸佛都不能及，何況菩薩弟子更不可相提並論。所以求智慧也專念阿彌陀佛，本集〈四七、念佛開慧 求考如意〉即是實證。

六、問：地藏菩薩有滅定業真言，雖修念佛，欲求消業必須念地藏菩薩，對嗎？

答：不 對！地藏菩薩功德實是不可思議，但較之阿彌陀佛仍不可為比千萬億倍。《群疑論》說：「一大劫念地藏菩薩，不如一聲念阿彌陀佛。」佛菩薩名號皆有功德，有功 德所以能消罪業，功德越大，消業越多；如光越明，消暗越多。經中說，阿彌陀佛，功德無上，光明第一，十方諸佛所不能及。念阿彌陀佛消業，如日光消暗；念地 藏等其他佛菩薩消業，如月光消暗。本集「念佛消業」之各篇皆為實證。

七、問：地藏菩薩是幽冥教主，專救幽冥界眾生，雖修念佛，為超度亡靈、救拔地獄眾生必須念地藏菩薩，對嗎？

答：不 對！本集「念佛免難」、「三途超生」中有很多例證，如〈一六六、清明念佛 普度冤親〉等，皆可證明念阿彌陀佛能普利幽冥界眾生。《群疑論》說：「一大劫念地藏菩薩，不如一聲念阿彌陀佛。何以故？佛是法王，菩薩是法臣，如王出時， 臣必隨從。大能攝小，故積念者，功德最多。」如月雖明，遇日無光，今以地藏菩薩較之阿彌陀佛，略舉七不可比。
一、功德缺滿，不可相比。地藏菩薩發願「地獄未空，誓不成佛」，實是不可思議，然修行功德尚未圓滿，其願還未實現；阿彌陀佛因地發願「常運慈心拔有情 度盡阿鼻苦眾生」，修行功德已經圓滿，其願已經實現而成佛，所以兩者不能相比。
二、地位高低，不可相比。地藏菩薩是幽冥教主，實足尊貴；然阿彌陀佛，稱諸佛之王，不可相比。
三、為主為從，不可相比。彌陀為主，地藏為從。只要念阿彌陀佛，地藏菩薩自然隨從阿彌陀佛來救度地獄眾生，如本集〈三六、母親念佛 兒免地獄〉即是實證。
四、名聲遠近，不可相比。阿彌陀佛名號為十方諸佛所景仰讚歎，所以不可比。
五、光明大小，不可相比。如上。
六、滅罪多少，不可相比。如上。
七、救度利益，不可相比。念地藏菩薩，多從三惡道救至人天，尚不能直接生至淨土；念阿彌陀佛，從三惡道直超淨土成佛。本集〈一七二、蟒蛇亦願 念佛成佛〉、〈一六三、出地獄河 生極樂土〉即是實證。

八、問：人之臨終及新亡，往往業障現前，怨家債主競來牽逼，必須先念地藏菩薩消除業障，再念阿彌陀佛求往生，對嗎？

答：無 知之人，故作此說。臨終及新亡，最是升沉的關鍵時刻，這時念任何別的佛菩薩及經咒都緩不濟急，唯有急稱阿彌陀佛，最具拔濟的功效，消業、往生，同時達成。 本集「助念往生」各篇，皆為實證。又如《觀經》說：聞大乘經十二部，只滅罪千劫，遠不足往生；稱阿彌陀佛一口，除罪五十億劫，直超生淨土。

九、問：韋馱菩薩專職護法，雖修念佛，欲求修行得護助、少障緣，必須供念韋馱菩薩，對嗎？

答：不 必！專供專念阿彌陀佛願生淨土之人，如《觀經》、《阿彌陀經》、《十往生經》等說：阿彌陀佛常住其頂，光明攝護，日夜不離。觀音勢至，常隨影護。六方恆河 沙等諸佛，共來護念。又有二十五位大菩薩，攜諸大菩薩，一切時處，前來擁護。復有無數化佛、化觀音勢至菩薩，百重千重圍繞行者，晝夜不離。所有天神地祗， 亦皆恭敬愛念。以此之故，一切惡鬼惡神，不得其便，一切厄難災障，自然消散。韋馱菩薩亦必隨諸菩薩，不請自來，前來護持。本集〈五四、現代女鬼 真實故事〉，及「佛名具德」、「念佛退鬼」中各篇相關內容，皆可為證。

十、問：諸佛菩薩神咒，有大神力，雖修念佛，欲求去邪鎮魔，必須持念神咒，對嗎？

答：不必！一句彌陀，咒中之王，凡諸神咒可致功效，專持佛名皆可得之。專修念佛之人，蒙彌陀、諸佛、觀音、勢至、諸大菩薩直接護念，雖不持咒，一切外邪魔難自然不侵。如本集〈七、六字佛牌 放光退鬼〉、〈八、六字佛牌 退附體貓〉及「念佛退鬼」各篇，皆為實證。

十一、問：藥師佛發願救療種種病苦，雖修彌陀淨土法門，欲求病癒康健，必須念藥師佛，對嗎？

答：不必。專念阿彌陀佛，同得癒病。實證請看本集「念佛癒病」各篇。

十二、問：藥師佛又稱「消災延壽藥師佛」，雖修彌陀淨土法門，欲求消災延壽，必須念藥師佛，對嗎？

答：不必！阿彌陀佛是無量壽佛，專念阿彌陀佛同得消災延壽。如《觀念法門》說：「稱念阿彌陀佛願往生者，現生即得延年轉壽，不遭九橫之難。」本集〈一一四、哈爾濱某女往生記〉中即有實證。

【第二部分 有關念佛往生】

十三、問：殺生造多罪業的人，雖念佛恐怕不能往生吧？

答：雖造多罪，如能回心念佛，決定往生。本集趙秋中、丁德華之父、張蓮娣一生殺豬，許桔清養蝦為業；又有臨死地獄相現之江蘇王某，現判死罪之新加坡販毒犯，這些人最後都念佛往生，即是現證。又《觀經》下品明明記載十惡、破戒、五逆罪人念佛往生。

十四、問：那麼念佛人不用斷惡修善？

答：此又不然！世界上絕不可能存在一種叫人不要斷惡修善的宗教，佛法中也絕不可能找到一種叫人不要斷惡修善的法門。念佛人，更應當隨份隨力，斷惡修善，於自於他，功德利益更大。略說有五。
一、造罪造業，現生多受苦惱；斷惡修善，現生多享安樂。
二、造罪造業，臨終重病纏身，不能自在；斷惡修善，臨終無有病苦，自在往生。
三、造罪造業，有害眾生，眾生不喜，因不喜故，於其所行念佛不生敬信；斷惡修善，有利眾生，眾生歡喜，因歡喜故，於其所行念佛能生敬信。
四、造罪造業，不利社會和諧，有損人倫，佛法隱沒；斷惡修善，促進社會和諧，道德昌明，佛教興盛。
五、造罪造業，不順佛教，諸佛不喜；斷惡修善，順諸佛教，諸佛歡喜。
有種種理由，應當斷惡修善而念佛。

十五、問：惡難斷，善難修，怎麼辦？

答：一、隨緣盡份，勉為其力。二、常懷慚愧，更加念佛。這樣縱雖不能斷細惡，絕不至於造大罪；雖沒有廣大善行，總不失一念善心。阿彌陀佛，也必加持。

十六、問：未吃素，念佛能往生嗎？

答：能！本集張玉枝、張蓮娣、黃錫勳等，即是其證。

十七、問：那麼不用吃素？

答：視情形，能吃素最好。略說有四：一、順佛慈悲心。二、施眾生無畏。三、利自身健康。四、臨終少業障。

十八、問：未皈依，念佛能往生嗎？

答：能！本集許培枝、胡老漢、池貞子、黃英夫等，即是其證。

十九、問：那麼念佛人不用皈依？

答：如條件允許，還是要皈依的好。因為皈依是定信仰、入佛門、成為佛弟子的第一步，豈有想念佛、想往生的人不願皈依的呢。

二十、問：沒發菩提心，念佛能往生嗎？

答：能！《觀經》上品雖說發菩提心，中、下品都不說發菩提心，即是其證。本集所記往生事例，大部分連菩提心的名字都沒聽過，更不要說發菩提心了。雖不聞、不知、不發菩提心，只要念佛願生，統統往生，一旦往生，自然發起廣大菩提心，自然成佛度眾生，這正是淨土念佛法門的妙處。

廿一、問：如果不能清淨持戒，念佛能往生嗎？

答：能！本集瑩珂法師即是其證。又《觀經》下品中生，即明破戒之人念佛往生。

廿二、問：那麼念佛人不用持戒？

答：各隨根機所堪，多少持戒；又要知道自己並不是真實清淨持戒之人，心懷慚愧，一向念佛。《觀經》九品，上中六品皆持戒行善之人念佛往生，下三品為破戒造惡之人念佛往生。

廿三、問：雖念佛，心不清淨，雜念紛飛，能往生嗎？

答：能！本集所記往生各例，都是普普通通的念佛人，也都不免多多少少雜念，但都往生，即是其證。

廿四、問：那麼完全不必收心，隨它妄想紛飛？

答：各隨其力，多少攝心，相續念佛。久而久之，以相續念佛之力，易得靜定，心多歡喜，少煩惱，身體也會好。

廿五、問：不識字、不會誦經、沒智慧，念佛能往生嗎？

答：能！本集王桂英、姚春林、王乙招、蔣妙信等皆是其證。

廿六、問：每天念佛數量少，能往生嗎？

答：各盡其力，真願往生，雖念佛數少，必得往生！本集所記念佛人，多則每日數萬，少則每日數千，皆得往生，即是其證。

廿七、問：那麼不必精進多念？

答：各隨所能，應當精進。有空就念佛，不是特別用心用腦的事皆可念佛，養成念佛習慣。因為人不念佛，必念妄想雜念，念妄想雜念即與業障感應，增加業障，不如念佛與佛感應，消業增福。

廿八、問：念佛時間短，能往生嗎？

答：能！《觀經》最後命終前只念十聲、一聲都往生，誰不能往生。本集王淑珍念佛七天、胡老漢六天、羅婆婆四天、周廣大三天，命終統統往生，即是其證。

廿九、問：那麼平時不念佛，等到臨終再念佛，可以嗎？

答：不 可以！臨終果然能念佛，也能往生。但平生都不念佛的人，誰能保證臨終想念佛，能念佛呢？又，所謂等待臨終是不切實際的想法，並沒有一個固定的臨終時刻讓我 們去等，現下每分每秒都是臨終，除了現在沒有臨終。現在不念佛，哪裡有臨終給我們來念佛。誰知道自己什麼時候死！況且現在遇到念佛法門，卻不念佛，而要等 到臨終，說明不知念佛的好處，不是真想念佛。如真想發財的人，財寶現前，現在就想得到；真想治病的人，知有妙藥，立即就想服用，都不會等待。現在既不念 佛，至時障緣必多。眷屬哭爹喊娘，怨家齊來索命，身則四大分離，心則驚恐萬狀，諸苦逼迫，制不自由；平時有佛不念，到時佛之一字早不知拋向何處。又有空 難、海難、車難、礦難種種難死，火災、風災、水災、地震、海嘯、樓塌、橋斷等死，又有刀劍加身、槍彈穿腦、毒藥毒氣等死，又有中風失語、昏迷不清、喉啞舌 縮等死，無量無邊，猝不及防，隨沾一種，都不能念佛了。

三十、問：看來還是要現在就開始念佛？

答：對！早念佛，早平安、早免難、早消業、早增福，早日往生決定，臨終無有障緣。有一萬個理由要現在就念佛。

【第三部分 有關臨終助念】

卅一、問：臨終口念不出佛，心裡默念，能不能往生？

答：能！本集楊福印、李玉輝母、李傳柏、李啟忠等，即是其證。

卅二、問：臨終一句一句默念佛號也有困難，只存一念願生之心，能不能往生？

答：能！《觀經》下品中生，即是其證。

卅三、問：臨終意念有其困難，只能隨口稱名，能不能往生？

答：能！《觀經》下品下生，即是其證。

卅四、問：平時念佛願生，臨終昏迷沒有念佛，能不能往生？

答：能！本集蔣妙信即是其證。

卅五、問：為什麼平時念佛願生，臨終沒念佛，也能往生？

答：往生並不是到臨終才能決定，平時專修念佛，真願往生，則其往生平時已定，臨終雖沒能念出佛，也必往生。好像一棵大樹，長的時候就向西傾斜，鋸斷的時候雖不再加力，也自然往西而倒。善導大師說念佛是往生正定之業，正是如此。。

卅六、問：既然念佛是正定業，任何人念佛都能往生，那為什麼還有臨終助念一說呢？

答：如 印光大師說：「此（臨終助念）法乃唐善導和尚所發明，謂平日不念佛者，依此法助念，亦可往生。」可知臨終助念主要是針對平日不念佛的人。因為平日既不念 佛，臨終再不念佛就要墮落輪迴了，所以這時就需要善友來開導幫助，帶領他一道念佛。他這時能隨著念佛，同樣往生。這也正說明念佛是往生正定業，萬修萬人 去！

卅七、問：念地藏菩薩、《地藏經》、《金剛經》，念咒等，算不算助念？

答：統 統不算！唯有念阿彌陀佛名號才是助念。所謂「助念」，即是助臨終人或亡者念阿彌陀佛，往生極樂世界；而不是助他念經、念咒、念其他佛菩薩等。臨終之時，情 況萬分危急，不管平時學何法門，欲求往生極樂，此時統統放下，專念一句阿彌陀佛，再雜七雜八念別的，來不及了，簡直可說是擾亂助念，破壞往生。因愚癡無知 而造罪，沒有超過臨終擾亂專念阿彌陀佛的。

卅八、問：助念者最要把握的根本是什麼？

答：排除一切障緣，專念一句阿彌陀佛！

卅九、問：助念時，開示的主要內容是什麼？

答：一、曉諭輪迴是苦，極樂是樂，應當發願往生。二、勸放下世間一切執著。三、勸隨眾一道念佛。見佛來迎，即隨佛去。

四十、問：怎樣做最簡單的臨終開示？

答：某某人，死後輪迴是苦，請跟我們一起念阿彌陀佛，隨佛接引去極樂世界。

四十一、問：臨終助念，開示與念佛以何為主？

答：念佛為主。開示是引導念佛的方便。

四十二、問：助念時，沒有人開示，只念佛行不行？

答：平生未聞佛法、不求往生的人，最好能有簡單開示，勸他願生。實在沒有人開示，只要大眾同聲念佛，自然滿屋光明，也有不可思議的效應。

四十三、問：助念時，唱念、稱念，六字、四字，何者為勝？

答：以臨終人喜愛為準。一般而言，稱念比唱念省心、省氣、省力，病重、臨終之人氣息不足，心力衰弱，唱念難以跟進，宜用稱念。六字比四字完整，四字比六字急促；正命終前後稱念四字，因形勢急促，不必求佛號完整；其餘時間情勢緩和，即稱念六字，較為圓滿。

四十四、問：念佛機能否代替蓮友助念？在什麼情況下可以代替？

答：人的心力感應大，念佛機可做助緣，但不能完全代替人。特別正當命終前後，更要眾人同心齊聲稱念，萬不可人不念只用念佛機念。
下面五種情形可用念佛機暫代：一、無人助念。二、助念人過於困乏，難以持續，病者尚平穩，不甚危險。三、臨終者自己有把握，不必人助念。四、亡者助念至少八小時之後。五、亡者確已往生。

四十五、問：有修行的人助念，效果是不是比一般人好？

答：準確地說：越是專修念佛、虔誠專注的人，助念效果越好。

四十六、問：臨終或亡者的家人為他念佛，利益是否超過一般助念者？

答：一般來說是這樣，因家人之間緣份親，念佛也誠，易於感通。但如果只是敷衍，反而不如外來助念人虔誠專注，則其利益效果也差。如有蓮友來助念，家人竭誠參加，相互感動，輾轉增上，效果最好。

四十七、問：一生信願專修念佛人，臨終遇家人哭泣、搬動等，也會影響往生嗎？

答：果真一生信願專修，早入彌陀攝取光中，臨終不論遇到何緣都不會受到影響，決定往生。但一個人的內心，外人難知，況且既然來助念，總是要排除一切可能的障緣，以為萬全之策，所以不論臨終人信願如何，助念都要排除家人的哭泣、搬動等。

四十八、問：家人哭泣、搬動病亡人等，會不會影響助念的效果？

答：會！因為這樣會增加病亡者的痛苦，若因而起貪愛、瞋恨，廢忘往生，則墮落。

四十九、問：如其家人反對，可否在心中默默為其開示助念？效果一樣嗎？

答：可以！雖心中默念不出聲，周身自然也有佛光，如能虔誠專注，默默開示，佛力感通，效果也不可思議。

五十、問：阿彌陀佛接引念佛人時，是自己來，還是有觀世音菩薩、大勢至菩薩隨行？

答：如《阿彌陀經》說：阿彌陀佛攜同觀音、勢至及諸聖眾同來迎接。但隨人因緣不同，而有種種不同：有人只見佛不見菩薩，有人只見菩薩不見佛，有人見少聖眾，有人見多聖眾，有人只見蓮花光明。

五十一、問：聽說：見到阿彌陀佛接引要「衝上去」。見到阿彌陀佛後，要怎樣「衝上去」？

答：「衝上去」未見經說，當是說念佛人見佛來接，往生心切，更不暫緩，如同「衝上去」一般。如《觀經》九品往生，皆是阿彌陀佛與諸聖眾，放光授手接迎，念佛人自然升坐蓮台，隨從佛後，直入蓮池。我們只管念佛，如何坐上蓮台？如何往生西方蓮池？都是阿彌陀佛的事，不必我們擔心。

五十二、問：臨終時會有魔來變化作阿彌陀佛嗎？

答：不會！因為臨終非招魔之時，況且念佛人臨終有阿彌陀佛、觀音勢至諸大菩薩光明神力加護，一切外魔不得靠近。如正當午日之下，不可能存有陰影。

五十三、問：臨終昏迷，為其助念能不能往生？

答：能！本集黃英夫，昏迷四十三天，如同植物人，為他開示念佛，仍然殊勝往生，即是明證。

五十四、問：昏迷同死，不動不語，無見無聞，為什麼為他開示念佛，也能往生？

答：外相雖迷，神識不迷，如果為他開示念佛，依然明瞭，隨著念佛，願生淨土，也必往生。

五十五、問：萬一臨終昏迷，佛來接而不知，如何往生？

答：此為不可有之事，絲毫不必擔心。如本集蔣妙信，腦管破裂，昏迷一天一夜，醒來突然說：「佛來接我，我要往生了！」說明肉體雖昏迷，神識不昏迷，佛來迎接，歷歷明見，隨佛往生，即是明證。

五十六、問：臨終或亡者沒有見過阿彌陀佛，不認識怎麼辦？

答：一見佛時，自然而知。如同餓人從不知飽，等到飽時，自然知飽。又如草木不知春，春天到時，自然勃發。人在死苦，佛來接引，則如草木向陽、冷者趨暖一樣，自然傾向於佛。何況佛有神力加持，豈不能令凡夫識佛。

五十七、問：生前不曾念佛，死後助念能往生嗎？

答：能！道理如上。肉體雖死，神識不死，比平時更靈敏，只要隨開示念佛，願意往生，無不往生。本集張王免、沈松亮、朱必發等，皆是其證。

五十八、問：遭橫難橫死的人，助念也能往生嗎？

答：能！本集高宏博墜樓、朱必發車禍、陳偉國他殺、尚漢勝猝死，皆由助念往生，即是其證。

五十九、問：自殺的人助念能往生嗎？

答：能！本集吳紹貞即是其證。

六十、問：死後多日的人，助念還能往生嗎？

答：雖死多日，若神識尚未投胎，則為其助念，仍能往生。本集冠瑛之父，死後十八日助念得生，即是其證。

六十一、問：既然死後多日也可通過助念往生，那時間上應該怎樣安排對死者的助念？是否念四十九天更好？

答：助念、超度應以離亡者死時越近越好，不可拖延、擇日子等；時間長短，當據實情，總以越長越好。

六十二、問：不在死者身邊，在別處為他念佛，能助其往生嗎？

答：能！如本集冠瑛在台灣，其父亡在大陸，相距數千里，為之念佛，其父得生，即是明證。

六十三、問：這麼說來，不論何人，只要助念，都能往生淨土，是嗎？

答：未必！所謂助念，是助他本人念佛，這樣才能往生。雖有他人助念，如其本人善根淺、業障深，不願往生、不念佛，也不能往生。

六十四、問：如果臨終或新亡者確實善根淺、業障深，不能念佛接受救度，是否助念也有利益？

答：是！臨命終時，一句佛號一歷耳根，至少保證不至墮落三惡道。

六十五、問：哪些人必須助念才能往生、或才有把握往生？

答：一、沒有學佛的人。二、不念佛的人。三、不求往生的人。此三人必須助念。四、願生心不真的人。五、雜行人。六、疑心重的人。此三人也須助念，往生才有把握。

六十六、問：什麼樣的人不須助念，決定往生？

答：平時真信、真願、真念佛，不論臨終有無助念，決定往生。如本集青島張氏、台南某老太等。

六十七、問：為什麼有人一生念佛，真願往生，也要人臨終助念？

答：此並非往生不定要人助念，而是往生已定請蓮友臨終相送而已。如本集瑩珂法師、胡松年、董子明、鄭錫賓等。

六十八、問：念佛人有何徵相，證明決定往生？

答：一、 走時坐臥自在。二、預先準確知道何時往生淨土。三、正念佛而終。四、臨終自說極樂聖境現前，佛、菩薩、蓮花來迎。五、臨終助念人見極樂佛菩薩蓮花來迎。 六、親友夢定之中、或念佛中，親見其人現往生淨土相，清晰確鑿。七、死後全身冷透，頭頂溫熱。以上七種，隨具其一，皆可明斷，決定往生。

六十九、問：除上七種瑞相，還有哪些瑞相可資證明？

答：如念佛人命終之後，面含微笑、身體柔軟、天樂妙香等，亦基本可視為往生淨土之徵相。

七十、問：如果沒有上面這些瑞相，是不是就沒有往生淨土？

答：不然！只要平時念佛，信願具足，雖無特別瑞相，也決定往生。此則唯有佛與往生人自己知之，他人不知。究實來說，往生決定在佛願不虛，無關瑞相。然而淺根之人，難信佛語，暫借眼前瑞相，啟發信心罷了。

七十一、問：什麼樣的人會走時自在？

答：往 往地位低下、愚鈍無智、心地善軟、老實念佛、不事張揚的人，會走得好。略說有六：一、精進不懈的人。如本集董子明、鄭錫賓等。二、守愚樸實的人。如本集修 無法師、鍋漏匠師父等。三、沉厚潛修的人。如本集青島張氏。四、慈柔善軟的人。如本集泉陽馬氏、台南某老太。五、厭離心切的人。如本集瑩珂法師。六、宿有 善根的人。如本集潛江胡老漢。

七十二、問：什麼樣的人走時較不自在？

答：一、雜行人。二、懈怠人。三、疑心人。四、貢高我慢人。五、好求名利人。六、性格剛強人。七、造多惡業人。此七人除非宿世有大善根，否則要想走時自在就難了。

七十三、問：什麼樣的念佛人能預知時至？怎樣預知時至？

答：有二種人：一、念佛功積。二、宿善深厚。則於定中、夢中、正念佛中，蒙佛菩薩告示而知；或不由他告，至時自己自然而知者。外人覺得神奇，對他只是平常，如見眼前之物，此即所謂神通感應。

七十四、問：平日雖念佛，但恐不能往生，預先邀約蓮友至時來為助念，如何？

答：可 以預先安排蓮友助念，但不可認為：平時念佛往生不定，必須助念才能往生。應該想：臨終助念尚且能夠往生，平日念佛更能往生！如果認為平日念佛往生不定，而 想要靠臨終助念，可說往生更加不定，因為他的心從來就不決定的緣故。還有如突然死亡來不及通知人，死在外地通知不到人，通知的人有種種因緣不能來等，都不 可能有人助念。所以應當致力於「不論有無助念，皆決定往生」之念佛正定業。

七十五、問：念佛人，平日念佛與臨終助念之間，應如何用心取捨？

答：應 思：我今念佛，臨終之時，即使無一人相伴，彌陀海眾，決定來迎，往生無疑！然報謝娑婆之時，能得同修蓮友相送，既少俗緣，又相慶慰，亦是殊勝之事。又若為 自，則應當致力於「專修念佛，乘佛本願，決定往生」，不可將往生押在臨終助念之上。若為他，則臨終盡量前去助念安慰，或念佛相送。

【第四部分 有關日常心行】

七十六、問：聽到淨土法門，但道心不強，時念時不念，這樣能否往生？

答：道心有二：一、願生心。二、精進心。
如果願生心若有若無，往生也可不往生也可，時念佛時不念佛，則往生不定。不定者，進則往生，退則不生。
如果願生心切，但因根機懈軟，念佛不精進，時念時不念，然真願往生之心，不容更改，則仍能往生。又，真願往生，念佛自必漸漸增進。

七十七、問：我每天念念佛之外，很喜歡打麻將，這樣是否能往生？

答：恐難！因推其心，念佛只是裝點，打麻將正為所好，主次輕重顛倒故。

七十八、 問：有的蓮友認為念佛不必時時刻刻提醒自己多念，能夠安心地看電視、打麻將，絲毫不擔心自己的往生，瀟灑自在，這樣才是真正信受阿彌陀佛的救度，這樣對不對？

答：不對。應當不擔心自己往生，而思多念佛。至於各人念多念少，則又隨人不同。然願意多念，無有不同。

七十九、問：死後器官捐獻無疑是菩薩行，但身為凡夫，難免執著，是否會影響往生？

答：如果忍力不夠，願力不堅，定受影響。往生事大，捐獻器官事小，當保全大事，以求決定往生，證無生法忍，而後倒返娑婆，如釋尊喂鷹飼虎，尚且不難，何況其他。

八十、問：我發願要上品上生，可否？

答：此事自己當知。若為人前圖好聽，心已不真。若自視為上品上生之機，或有欠於機深信乎！歷代淨土祖師未聞如此發願者。印光大師說：只要能往生，下品下生足矣！

八十一、問：我發願要身無病苦、端坐往生、如入禪定、異香滿室、天樂鳴空，以啟發大眾的信心，可否？

答：此 非真為往生，而是人前做樣子，裝好看。如果真有功行，雖不發此願，也必有此景；如果沒有真實功行，生時大話容易，死後笑柄難收。總之，念佛往生一如做人， 要實在，不越份，自己是幾斤幾兩，就說幾斤幾兩。老老實實念佛，老老實實往生，不僅死時令人起信，實則生時更令人起信。

八十二、問：我發願要絕症得癒，健康長壽，以此來表法，可否？

答：一切無常，表什麼法！這是內心既不想往生，又想說漂亮話往自己臉上貼金。真想往生的人，活一百二十歲也好，今晚就死去也好，壽夭長短，一切不慮。越是重病，越想往生。

八十三、問：我發願既要得到往生利益，又要健康長壽、大富大貴，魚與熊掌兼得，可否？

答：如此想者，恐怕往生遠在後腦勺，現世五欲正遮眼。如果不是這樣，只發往生願就好。貧富壽夭，一任前命；生死窮通，全憑彌陀。

八十四、問：我為什麼達不到「聞病重則喜」的境界？

答：自己應最清楚。一般有二：一、貪戀世間，不願往生。這樣很危險。二、貪生怕死，常情所限，聞病重難免心中憂戚，但願生之心不變。這樣仍得往生。

八十五、問：如果認為：不要僅僅滿足於往生，還要考慮往生後快速成佛，所以現生要發菩提心，廣讀大乘經典，提高自己的心性，可否？

答：不可！如此往生，只是畫餅。比如有人聽說乘纜車可以上山，認為：「不能僅僅滿足於乘纜車上山，上去之後還要步行登高，所以現在就開始步登，作為上山之後的幫助。」這樣有用嗎？只能說明他沒有乘上纜車罷了。

八十六、問：不因自己的往生決定而滿足，每天以經咒、佛號做超度佛事，以作為發菩提心、莊嚴自身的實際行動，可否？

答：不可！如此往生，也是畫餅。

八十七、問：我看到拿念珠勇猛念佛的人就認為他是自力執著，這樣對不對？

答：這種知見不正確！並非勇猛念佛是自力，懈怠不念反而是他力。心中仰靠彌陀誓願，雖一日十萬佛號，也是佛力。見他勇猛，自當效仿；效仿不來，當懷慚愧。

八十八、問：念佛要專修，不要雜修，五欲之樂算不算夾雜？可是凡夫要做到完全沒有五欲之樂又不大可能，無奈的墮落和作意的墮落似乎沒有界限，怎樣把握？

答：五欲乃人生之現象，談不上雜。天有勝妙五欲，人有粗陋五欲，乃至畜生惡道亦有少分欲樂。生而為人，可以有合理的欲樂，以不違法律、不背人倫為則。本是五欲眾生，懷此身份，一向念佛，即是專修。

【第五部分 綜合疑難解答】

八十九、問：為什麼念佛簡單容易，是往生正定業，決定往生；其他艱難高深的修行，反而不是正定業，往生不定？

答：因為念佛，如《無量壽經》說，是阿彌陀佛誓願所設定的眾生往生極樂世界的方法。眾生念佛，順了阿彌陀佛的誓願，所以簡單容易，決定往生。其他艱難高深的修行，並不是阿彌陀佛誓願所設定的眾生往生極樂的方法，所以雖修而不順彼佛誓願，沒有彼佛願力為保證，往生不定。

九十、問：怎樣是念佛信願具足，怎樣是信願不具足？

答：信：「我罪雖深，但只要念佛，彌陀決定救得了我。」即是信具足。「此生非往生極樂不可」即是願具足。
如果認為：「我有某功德、某善行，所以念佛能得彌陀救度；如果沒有善行功德，雖念佛也不能得救。」或者認為：「我有罪過，雖念佛也怕不能得救；如果沒有罪，念佛才能得佛救。」抱有這類想法，即是信不具足。「此生不往生，再等來生」即是願不具足。

九十一、問：我念佛，但不知自己是不是信願具足，能往生嗎？

答：雖不知什麼是信願具足，只要念佛，真願往生，決定往生。雖知什麼是信願具足，不念佛，不得往生。

九十二、問：為什麼念佛決定往生之外，還具有消災免難、增福延壽等種種現世利益？

答：阿彌陀佛名號能令凡夫往生成佛，並不是空洞無物的東西，而是具足圓滿無上功德。因為具有無量無邊功德，所以能消除業障，增長福慧。業障消除了，自然癒病延年、免災避難、怨解鬼退；福慧增長了，自然諸緣湊合，心想事成，有願皆滿。雖然不知不求，也是自然必然。

九十三、問：為什麼專念阿彌陀佛，比雜念諸佛菩薩，所得世間利益超勝？

答：有二超勝。一、專念勝過雜念。二、彌陀勝過諸佛。人的心力有限，凡有所求，必須集中心力，才有好的效果。俗話說：熟能生巧，心誠則靈。專念既誠又熟，所求無不遂應；雜念不誠不熟，所求難以相應。何況彌陀為諸佛之王，故專念彌陀勝過雜念諸佛菩薩。

九十四、問：為什麼同樣念佛，所得現世利益大小各有不同？

答：有三因素：一、此人惡業較輕，反面阻力小。二、此人念佛精誠，正面推力大。三、此人只求往生，不求現世利益，佛力加持強。以上三點，全部具足，所得現世利益，多、大、快、明顯，殊勝；全不具足，所得利益少、小、劣、慢、不明顯。其餘具一、具二，推而可知。

九十五、問：為什麼只求往生，不求現世利益，所得現世利益反而超勝呢？

答：世 間一切無常，暫得而必失，阿彌陀佛最歡喜我們往生。只求往生，不求世間一切，其心完全歸投於佛，佛心最為歡喜，與佛心的感應也就最為通暢，蒙獲阿彌陀佛的 加持也就最強，業障也就消除的最快。業障既消，即雖不知不求世間種種利益，自然能得種種殊勝利益。如果只是求現世利益，不求往生，則其心便與佛心相隔，業 障消除的慢，所得現世利益反而微劣。

九十六、問：為什麼同樣生病而念佛，有的病好起死回生，有的病不好照樣死去？念佛治病到底是靈還是不靈？

答：若 此人命中壽數未盡，即使在醫學上認定為必死之病，經由念佛消業，也能起死回生；然若此人命中壽數已盡，則雖念佛，也不能挽回。不過雖不能挽回現生生命，乘 此念佛力，還是有益於來生，所以無論如何，應當念佛。這並不是念佛不靈，因為人在凡世，生而必死，即使念佛也不能保證生而不死，所以阿彌陀佛慈悲，發願接 引我們往生極樂世界，獲致光壽無量的自在身心，徹底根治無始生死大病。這正是念佛的靈妙之處。

九十七、問：本來生病將死，又有人教以念佛只求往生，不求病好。這樣會不會本來能好的病也好不了，死得更快？

答：不會！以必死的心念佛，只求往生，不求病好，此人可說於塵世間萬念俱灰，完全專注於念佛，此時往往有不可思議之奇效：若命不當終，則業障速消，病苦速癒；命若當終，則雖病而無大苦，安然順利往生佛國。不論病好不好，都有其益，何其幸哉！

九十八、問：塵世事多，兒女放不下，念佛先求病好，不求往生，可以嗎？

答：不 可以！因為心戀塵世，只求病好，則此心便有掛礙，便埋沒在塵事之中；而又不求往生，便與佛心產生隔障。雖說命中壽數不盡，以念佛不思議之力，也能病好，但 不如無牽無掛專求往生，消業癒病來得快，總要多受些苦。如果壽命當終，佛亦不能令之不死，又因為不求往生之故，不得往生，死則去輪迴，這樣損失就大了。所 以無論大病小病，死與不死，都一心念佛，作必死想，決意求生西方極樂世界，方是萬無一失最上妙策。

九十九、問：如果阿彌陀佛能把病治好，再接引往生不是更好嗎？不然讓人覺得多少有點缺憾。

答：往 生即獲無量光壽之生命，無量生死重病一起總治，圓滿無缺，怎麼說還有缺憾呢！比如一間破舊的房子，如果還要再住，就需要修修補補，如果馬上換新房，就不需 要再修補了。阿彌陀佛既然接我們往生極樂，又有什麼必要再治病呢！有漏色身怎麼治也治不好，乾脆換成清淨無漏法身，不是更好嗎！何況念佛往生之人，雖有病 相，而無病苦，如本集姚春林等，安樂往生，有何不足！說來說去，都是我們太看重這個色身，以此為真的緣故。

一○○、問：為什麼有人念佛求財得財，有人求財不得財，甚至反而虧本？其他所求也一樣，或有滿願，或不滿願。

答：求 財得財有二：一、此人福厚，如厚板可承重物，若有其財，有福消受，於自於他，皆有其益，佛智鑒知，而滿其願。二、此人心性軟弱，過去善根，適於順度。若不 滿其願，即便意志消沉，離佛越來越遠，善根不能成熟；若滿其願，能使信心增長，漸漸成熟，方便引入佛法。佛智鑒知，而滿其願。
求財或虧有三：一、此人本當大虧，以念佛故，暗改小虧，此人不知，以為念佛仍虧。二、此人福薄，如薄板不堪承重，若有其財，無福消受，或遭奇災，官司、綁 架、斷命等，於自於他，皆無其益，佛智鑒知，不滿其願，求財不得財。三、此人心性剛強驕慢，過去善根，適於逆度。若滿其願，反而增長慢心，於世俗越陷越 深，迷不回頭；若挫其驕慢，則能漸漸回頭，信向佛法。佛智鑒知，不滿其願，求財反虧。其他所求，可以例知。總之，佛智不可思議，各具誠心而求，所得各如其 份，不多不少。如大地生長萬物，高矮大小，各各相稱，不多不少。

一○一、問：我虔誠念佛，為什麼病痛不能減輕？而《念佛感應錄》裡那麼多人都奇蹟般地康復了？

答：一、過去業力難思，本來會有更大的病痛，因念佛的緣故，暗中化去不再受，只受目前病痛。二、只求病好，不求往生，其心燥妄，難與佛心感通，效果便差。一心念佛消宿業，各得其利莫懷疑。

一○二、問：為什麼有的人念佛能滿一切願、破一切無明，而有的人卻不能？

答：都能！此從往生講，不從現生論。因念佛都能往生，往生即成佛，則滿一切願，破一切無明。

一○三、問：很多人汽車洋房地生活得很快樂，顯然是社會發展的既得利益者，勸他們厭離娑婆，豈不是不合邏輯？是不是阿彌陀佛偏重於社會底層的人？

答：合 乎邏輯。因為人生無常，人生是苦！豬貪草食之樂，遂遭殺戳之苦；人貪五欲之樂，而招輪迴之報。愚者迷不知返，智者早求厭離。從人來看，有所謂社會高層、低 層，彌陀來看都是一層——苦惱造罪凡夫。佛心平等，不加揀擇，任何人都可以認為「彌陀最偏愛於我！」富貴人當想：我貪樂富貴，極樂淨土純樂無苦，彌陀豈非 為我！窮苦人當想：我窮苦難堪，最望救拔，彌陀慈悲，拔苦與樂，極樂豈非為我！

一○四、問：為什麼平日不念佛的人，臨終或死後助念，也能隨著念佛，而得往生？

答：平 日不念佛，有三：一、不遇。二、不信。三、放不下。平日沒有遇到人家給他說念佛，故不念。雖遇有人說念佛，此人不信死後不滅，不信地獄、極樂實有，故不 念。雖信地獄、極樂，心放不下妻子兒女事業等，俗事纏身，再再拖延，故未念。以上三點，障礙念佛。現在臨死或已死，一、有善知識前來開示念佛，得遇佛法。 即除第一障。二、臨終陰境現前，死後親見不滅，而信佛無虛言，地獄、極樂實有。即除第二障。三、妻子兒女，錢財事業，此時放不下也要放下，猛然醒悟。即除 第三障。由此三障全消，故能念佛，念佛即生。

一○五、問：為什麼平日念佛求生的人，臨終有突然不念佛不求生的？

答：這 就是所謂的顛倒，但並非突然。說明他平日念佛求生，皆是名利心作怪，作在表面，並非從真心發出，只是說在嘴上。及至臨死，動真的了，又是怕死，又是捨不得 妻子兒女等，便只想活命，不想往生。真願往生的人，越靠近死，越想往生，斷斷不致於顛倒不想往生的。所以念佛求往生要由一個人內心發起，不要說在表面。

一○六、 問：我遇到一個老修，得佛護佑，癌症手術後健康快樂，因此法喜充滿，逢人便勸信佛，還總是自謙說「我修得不好，離往生的條件相差很遠」，可是他到臨終的時候卻要求吃葷腥，助念無效，為什麼？

答：不順彌陀誓願，自立往生條件，剛強自恃，難敵業障。如果一心歸投於佛，老實念佛靠佛，放下自力執著，絕無此事。說念佛千穩萬當，即是如此。

一○七、問：為什麼有人佛來接一次就走，有人要佛來接二、三次才走？

答：願 生心切的人，一見佛來，滿心歡喜，立即隨佛往生。願生心不切，掛念塵世的人，雖見佛來，心中猶豫：去還是不去？佛智鑒知，此人猶豫不決，即慈悲持蓮台等 待；等此人決定，佛即將蓮台接此人而去；此人若退願生心，佛即隱沒；等此人再起願生心，佛即再來。佛之慈悲，無法比喻！如本集宗歸師、劉茂仲之往生。

一○八、問：第一次沒有跟佛走，佛一定會來第二次嗎？

答：不一定！若此人再次發起願往生心，佛必定再來現前。若此人退失往生心，佛亦不再來矣。

一○九、問：若發現臨終人掛念世間，佛來又走，怎麼辦？

答：臨 終佛來，說明佛不違約，不負眾生；眾生自己不願去，說明眾生願心不誠，有負於佛。然事既已至此，欲求補救，必須：一、切莫哭泣強留。二、善巧安慰開示，幫 助他放下世情，發起增上願生心。否則必定墮落輪迴，想再遇念佛，往生淨土，難矣！如本集宗歸師、劉茂仲往生事例。由此也可知，臨終善知識開示助念的重要。

一一○、問：為什麼臨終助念，往往易見佛、菩薩、蓮花等勝境？

答：凡念佛之處，皆必有佛、菩薩、光明，但因為臨終為生死關頭，阿彌陀佛必放大光明加持臨終之人，加上助念諸人皆能懇切專注，同聲念佛，感應力大，所以易見。若其他場合能懇切專注念佛，也都一樣易見。

一一一、問：同在一起念佛，為什麼有人見佛、見光、見花等，而有人不見？又所見也有同、不同？

答：此因個人根性不同。一般來說，以下幾種人易見：一、禪定功深的人。二、喜歡打坐內心靜定的人。三、平日易於通靈的人。四、有陰陽眼的人。五、宿世有相類根機的人。六、兒童。七、與被助念者有特殊緣份的人。

一一二、問：臨終助念所見佛菩薩蓮花等，是不是極樂真境？

答：凡夫所見乃一時感應，為極樂真境之投影，並非真境。若得三昧，則見真境，微妙不可思議。

一一三、問：是不是能見到種種境象，說明修持好，功夫深？

答：未必！如上有種種因緣可知。所以不能以見不見境界，作為修持好壞的標準，而應當老老實實念佛，見與不見，各隨根機、因緣。既不因為沒見境界而追求，也不因為見到境界而歡喜。平平常常念佛，最穩當，最保險，最殊勝。

一一四、問：阿彌陀佛主動、平等救度一切眾生，為什麼要等陽上眷屬為亡靈念佛作超度佛事，才肯救度他們呢？

答：阿彌陀佛並非要等人為亡靈作佛事才肯救度他們，而是要假借陽上眷屬為之念佛迴向的因緣，才能救得了他們。亡靈乘念佛迴向功德力，離苦得樂，超生淨土，全是阿彌陀佛的慈悲願力作用。

一一五、問：生前不念佛，專等死後請人超度，可以嗎？

答：不 可！有七：一、自己已死，不能保證他人一定會幫你請人超度。如不信、不願、不能、忘記、意外事故等。二、即使有人幫請，不能保證一定能請到人。三、即使能 請到人，不能保證不受干擾。四、即使無人干擾，不能保證超度之人夠誠夠專。五、即使超度的人夠專夠誠，不能保證你死歸何趣，業障深淺，能否感通。六、即使 能有感通，不能保證感通大小，或從地獄超至餓鬼、從餓鬼至畜生、從畜生至人、從人至天，則猶在輪迴，未生淨土。七、即使得生淨土，何苦冤枉去三惡道一走！ 何不現生念佛，生則蒙佛護佑，消業除障，死則高登九品，齊同不退。何況念佛只在一念心，不費時、不費錢。生不念佛，豈不愚哉！

一一六、問：超度亡靈功效大小，有什麼說法嗎？

答：以下三方面決定超度亡靈的功效：一、亡人善根的深淺。二、陽上超度的誠心。三、所用超度的方法。但亡人善根深淺，我們不知，只能從誠心和方法兩方面著力。方法以專修念佛最好，心則越誠越好，如此功效越明顯。如本集陸通燕念佛，母亡三十年，出地獄河，逕生淨土。

一一七、問：請寺院念佛超度亡者，但路遠不能親至寺院拈香，怎麼辦？

答：拈 香不過是一種儀式，並不能增減功德、損益亡靈。香有三種：一、有形之香。二、無形心香。三、佛功德香。雖請寺院念佛超度，自己在家若更能以虔誠心，稱佛名 號，迴向亡者，即是拈最上佛功德香。既不費時費錢，又免遠途勞苦，又實實在在利益亡者。實比放棄念佛，遠途奔波，去拈那有形之香要超過千萬倍！

一一八、問：過去亡者不知轉世了沒有？超度還有效嗎？

答：不論轉未轉世，皆有效！若尚未轉世，或轉地獄、餓鬼道中，念佛迴向可直接超度。若投生天、人、畜道，念佛迴向可追加其福德，改善其生活環境，或報謝超升。

一一九、問：助念與超度有什麼區別？遇親人過世，應當選擇助念還是超度？

答：逢有親友過世，首先應該助念，失去助念機會，再做超度補救，時間離亡日越近越好。
助念與超度，區別有四：
一、對象不同。助念的對象主要是臨終、新亡之人，超度的對象為地獄、餓鬼道眾生。
二、目的不同。助念的目的是令亡人往生極樂。超度的目的主要在脫離地獄、餓鬼道。
三、方法不同。欲求超生淨土，其他種種法門難以見效，故助念一律稱念阿彌陀佛名號；超度雖以念阿彌陀佛最好，但也有念別的佛菩薩、念經、念咒、拜懺、放焰口、做水陸法會等多種不同。
四、功效不同。助念：因為多直接面對臨終者或亡人，念佛懇切，臨終人或中陰身可以隨教念佛；這樣容易感通，效果明顯。超度：因為故親死去時久，不在現前，陽上親眷心多淡忘，記憶模糊，難以懇切，再加惡道業障深重，受苦不息；這樣感通稍弱，功效稍差。

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